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Autres sources Vatican II : Objectif 50 ans - CS - Vu le 20/07/2012

"1. La célébration du cinquantième anniversaire de la Lettre apostolique en forme de « Motu Proprio » Ministeria quaedam de saint Paul VI [AAS 64 (1972) 529-534] nous offre l'occasion de réfléchir à nouveau sur le thème des ministères. Dans le contexte fécond mais non exempt de tensions qui ont suivi le Concile Vatican II, ce document a offert à l'Église une réflexion significative qui n'a pas eu pour seul résultat de renouveler la discipline concernant la première tonsure, les ordres mineurs et le sous-diaconat dans l'Église latine - comme déclaré dans le titre - mais il a offert à l'Église une prospective importante qui a eu la force d'inspirer d'autres développements."

"Le quatrième événement thématique du Jubilé de l'espérance est consacré aux diacres: du 21 au 23 février, ils seront invités à passer la Porte Sainte de la basilique Saint-Pierre et à participer à plusieurs rencontres. Ce jubilé se terminera par la messe présidée par le pro-préfet du dicastère pour l'Évangélisation, Mgr Rino Fisichella, ce dimanche 23 février, dans la basilique vaticane."

"Les femmes pourront-elles un jourêtre ordonnées diacres de l'Église catholique ? Et un jour, peut-être prêtres, c'est à dire chargées de l'accompagnement des communautés. Il est tout d'abord bien étrange pour un humaniste d'avoir à se poser cette question : le Concile Vatican 2 (1962-1965) a ouvert le diaconat dit permanent à des hommes, mariés ou non. Ils sont quelque 45 000 aujourd'hui dans le monde ; les diacres catholiques peuvent s'adresser à toute la communauté en faisant l'homélie, célébrer des baptêmes, des mariages et des funérailles. Mais pourquoi ce Concile ne l'a-t-il pas aussi ouvert à des femmes, mariées ou non ? Au nom de quoi un tel sexisme ? Pourquoi cette inégalité, cette distorsion sans aucun lien avec la volonté des chrétiens et des communautés de base ? Le Pape François a semblé ouvrir cette perspective, jeudi 12 mai 2016, au Vatican. Interrogé à ce sujet par des femmes-religieuses venues du monde entier, lors d'une discussion à huis clos, au cours d'une rencontre avec plusieurs centaines de supérieures de congrégations. Il a déclaré qu'il acceptait de constituer une commission chargée d'étudier la question. « Cela ferait du bien à l'Église de clarifier ce point. Je parlerai pour qu'on fasse quelque chose dans ce genre », a déclaré François, selon le site du NCR. S'en est suivi beaucoup d'effervescence dans les milieux féministes. A l'époque, on disait couramment : « Voulez-vous enterrer une question ? Créez une commission ! » Espérons qu'il n'en est rien ! A partir d'un article de la théologienne Yvonne Gebara (on écrira YG) ([1]), essayons d'y voir plus clair."

"Le pape en avait parlé en mai dernier et a tenu parole : il vient d'instituer, après « une prière intense » et une « mûre réflexion » « une commission officielle d'étude sur le diaconat féminin ». Elle sera présidée par Mgr Luis Francisco Ladaria Ferrer, archevêque de Tibica, secrétaire de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi. Comme il se doit, en ce siècle de parité absolue qui envahit aussi le petit monde du Vatican, elle est composée de 6 femmes et de 6 hommes. Si ces derniers sont tous des ecclésiastiques, deux religieuses diplômées et 4 professeurs laïcs composent l'équipe féminine. "

"Des milliers de diacres convergent vers Rome. Accompagnés de leurs épouses et de leurs familles, ils viennent célébrer du 27 au 29 mai, leur Jubilé proposé par le Pape François ; un temps fort spirituel et fraternel. Le point d'orgue sera la messe présidée par le Saint-Père dimanche place Saint-Pierre. Venus de 60 diocèses, les Français seront nombreux. Ils ont répondu à l'invitation du Comité national du Diaconat présidé par l'évêque de Tulle."

"Les diacres permanents sont à l'honneur en cette fin de semaine à Rome. Ils sont venus par milliers célébrer leur Jubilé. Dimanche matin, sur la place Saint-Pierre, ils assisteront à la messe du Pape François. La plupart d'entre eux sont accompagnés de leurs épouses et de leurs familles."

"Le Pape François l'avait annoncé à la clôture du Synode sur l'Amazonie. Cette nouvelle commission, qui compte 5 femmes dans ses rangs, sera présidée par l'archevêque de L'Aquila, le cardinal Petrocchi."

"Reparu dans le sillage du concile Vatican II, le diaconat s'est développé depuis un demi-siècle dans l'Église de France. Historien, directeur de recherches CNRS et lui-même diacre du diocèse de Lyon, Bruno Dumons revient sur l'histoire récente de ce ministère ordonné."

"En annonçant qu'il souhaitait un renforcement de l'autorité - y compris doctrinal - des conférences épiscopales, le pape François s'attendait-il à être pris à ce point à la lettre par l'Église d'Allemagne (DBK) ? "

"Le pro-préfet du dicastère pour l'Évangélisation s'est exprimé à Assise lors de la XXIXe Convention nationale promue par la Communauté du Diaconat en Italie. Devant plus de 200 diacres permanents, il a estimé que pour «relever le défi de l'évangélisation à notre époque, il est nécessaire de savoir revêtir le langage de la foi avec les vêtements de l'espérance»."

"Nous avons célébré le 28 septembre 2024, en la cathédrale d'Embrun les 60 ans … non pas de notre premier diacre ordonné dans le diocèse, car Pierre Ferraris les a allègrement dépassé, mais les 60 ans du rétablissement du diaconat comme un ministère permanent, après le concile Vatican II."

"Le texte de base qui guidera les travaux de la deuxième session de la XVIe Assemblée générale ordinaire, du 2 au 27 octobre, s'inscrit dans la continuité de l'ensemble du processus synodal initié en 2021 et présente des propositions pour une Église toujours plus «synodale en mission», plus proche des gens et dans laquelle tous les baptisés participent. Parmi les points de réflexion figurent la valorisation des femmes et le besoin de transparence et de responsabilité."

"« Super-laïc », ou adjoint du prêtre… Soixante ans après son rétablissement par Vatican II, la figure du diacre permanent reste floue. Alors que le synode envisage de confier davantage de responsabilités aux laïcs, la spécificité de ce ministère ordonné reste à préciser"

"Restauré dans l'Église catholique au concile Vatican II, le diaconat permanent a pris place dans la vie de nos communautés chrétiennes."

"Suite au retentissement suscité dans les médias par ses propos sur l'éventualité que des femmes puissent devenir diacres le Pape François a téléphoné au Substitut de la Secrétairerie d'Etat pour lui faire part de sa surprise. Dans un tweet, Mgr Becciù explique que le Saint-Père envisage la création d'une commission pour étudier la question et qu'il faut donc éviter de tirer des conclusion hâtives. Jeudi, lors d'une rencontre avec des centaines de supérieures majeures venues du monde entier pour leur assemblée plénière, le Pape François a accepté de répondre à de nombreuses question dont une sur le diaconat des femmes. Le directeur du Bureau de presse du Saint-Siège reconnaît que cet échange a été très encourageant en ce qui concerne le rôle des femmes, et en particulier des consacrées, dans la vie de l'Eglise et de la possibilité pour elles d'accéder à des taches importantes là où l'ordination sacerdotale n'est pas exigée. Quant à la question du diaconat des femmes, elle n'est pas nouvelle, rappelle le Père Federico Lombardi. On en a beaucoup parlé dans le passé d'autant qu'aux premiers temps du christianisme, des femmes, appelées diaconesses, exerçaient un certain nombre de tâches au sein de la communauté. Des historiens ont déjà travaillé sur la question."

"Le pape François aurait annoncé son intention d'étudier la question du diaconat féminin et en aurait parlé dernièrement lors d'une rencontre, au Vatican, avec les supérieures générales de l'UISG (l'Union internationale des supérieures générales)."

"L'Église a aussi besoin de diacres par le père Jean Marie Bouron, délégué diocésain prêtre au diaconat permanent Les leçons de l'histoire Les diacres sont nés des besoins des communautés locales, à l'image d'Étienne et de ses compagnons, choisis par l'Église de Jérusalem pour assurer le service des femmes veuves de la communauté de langue grecque (Actes des Apôtres, 6 : 1-7). Cette origine a valeur de symbole, nous rappelant que la mission des diacres est toujours à préciser en fonction des besoins de l'Église en tel lieu et à telle époque. C'est bien en ce sens que le concile Vatican II a restauré le diaconat comme ministère permanent et a laissé aux Conférences épiscopales le soin de décider de l'opportunité de la restauration effective du diaconat pour les communautés confiées à leur ministère."

"La possibilité d'ordonner diacres des hommes mariés a fait partie intégrante de la réflexion sur la restauration du diaconat permanent, commencée avant Vatican II, et menée à terme lors des dé bats du Concile."

"Deux mois après l'annonce du pape François, on ne connaît toujours pas la teneur exacte du mandat qu'il a confié à la Commission pour l'étude du diaconat féminin. Femmes et ministères souhaite qu'il soit rendu public le plus tôt possible, sans quoi il sera difficile d'apporter une contribution aux délibérations inhérentes à cette question irrésolue depuis le concile Vatican II."