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"Jeudi 20 avril, le vicariat pour le diaconat permanent organisait une soirée Venez et voyez. Proposée à ceux qui se posent la question du diaconat, elle avait pour vocation de rendre cet apostolat visible et concret. Précisions d'Olivier Rossignol, délégué de l'archevêque pour le diaconat permanent."

"Il y a 52 ans le diaconat permanent était rétabli. À l'occasion de la messe d'admission au diaconat permanent de Yan MARLIC le 22 mai 2022 à 10 h 30 en l'église Notre Dame des flots à Canet plage, notre Père Evêque a souhaité que cette journée soit « journée diocésaine du diaconat permanent ». Monseigneur Turini a demandé à tous ses diacres du diocèse de se rendre disponibles pour aller prêcher dans les communautés de paroisses prêtes à les accueillir."

"Au regard des récentes déclarations du Souverain pontife au sujet des diaconesses, et du fait qu'il n'y serait pas opposé, j'observe avec circonspection les remarques d'un certain nombre de journalistes ou bloggeurs. Et quelquechose me gêne…Tout se passe comme si la seule question serait que le diaconat, ce n'est pas comme le presbytérat, et que donc, la question pourrait légitimement être ouverte, attendu que s'il n'est pas envisageable d'ordonner des femmes prêtres, le diaconat féminin est soit un compromis, soit un danger potentiel…Compromis pour les féministes et autres genristes : après tout, ce serait une façon de donner des gages, sans trop de douleur, aux femmes qui pourraient se voir ainsi « reconnues »… Puisque l'essentiel n'est pas touché…Danger potentiel pour les conservateurs ou les traditionnalistes, dans le sens où pour eux ce serait une avancée dramatique vers le presbytérat féminin… Qui finirait en toute logique par être revendiqué, dans 5 ans, 10 ans, 50 ans ou 100 ans…Mon humble opinion est que cette question ne devrait certainement pas être traitée en ces termes. Le diaconat féminin ne sera ni un compromis ni un danger potentiel. Il sera tout simplement un scandale innacceptable. Ni plus ni moins."

"L'Église a aussi besoin de diacres par le père Jean Marie Bouron, délégué diocésain prêtre au diaconat permanent Les leçons de l'histoire Les diacres sont nés des besoins des communautés locales, à l'image d'Étienne et de ses compagnons, choisis par l'Église de Jérusalem pour assurer le service des femmes veuves de la communauté de langue grecque (Actes des Apôtres, 6 : 1-7). Cette origine a valeur de symbole, nous rappelant que la mission des diacres est toujours à préciser en fonction des besoins de l'Église en tel lieu et à telle époque. C'est bien en ce sens que le concile Vatican II a restauré le diaconat comme ministère permanent et a laissé aux Conférences épiscopales le soin de décider de l'opportunité de la restauration effective du diaconat pour les communautés confiées à leur ministère."

"Le Conseil diocésain pour le diaconat vient d'être constitué. Il entrera en fonction à compter du 1er mars 2021. Son mandat est de trois ans. Découvrir le nouveau Conseil diocésain pour le diaconat."

"Le jeudi 12 mai 2016, le pape François a déclaré vouloir créer une commission pour réfléchir au diaconat féminin, en réponse à la suggestion faite par une religieuse lors d'une rencontre avec l'UISG, Union internationale des supérieures générales des congrégations féminines. Nous nous réjouissons de cette perspective : l'accès au diaconat pour les femmes est une des demandes que nous avons exprimées dans notre Plaidoyer, publié en juin 2015, « Pour la juste place des femmes dans les instances décisionnelles de l'Eglise ». Il serait une première avancée en ce sens."

"Il y a exactement cinquante ans, le 29 octobre 1963, le concile Vatican II décidait de rétablir le diaconat comme un ordre permanent dans l'Église. Au cours de l'histoire, ce ministère était devenu une étape, la dernière, dans la préparation à l'ordination presbytérale. Le Concile a pensé qu'à côté du ministère de prêtre, celui de diacre pouvait avoir son originalité et son utilité. Beaucoup de Pères du Concile se demandaient d'ailleurs si ce ministère ne conviendrait pas bien aux catéchistes africains, chefs de communauté. En fait, la mise en œuvre du diaconat par l'Église devait déjouer ces pronostics. Le diaconat permanent allait se développer plutôt en Europe et en Amérique du Nord et très peu en Afrique. On le voit : l'Église se laisse habiter par une intuition spirituelle, puis fait confiance à la vie et se laisse instruire par l'expérience."

"Les 2 et 3 février 2015 , les évêques, les vicaires généraux et épiscopaux de la Province de Rennes avec des représentants du diaconat, se sont retrouvés à Créhen dans les Côtes d'Armor afin de réfléchir sur le diaconat permanent."

"Le diocèse d'Angers est dans la joie après l'ordination au diaconat permanent de Vincent Fargue. Mgr Delmas l'a ordonné le samedi 3 octobre dernier en la cathédrale devant de nombreux fidèles, en lien aussi avec les internautes qui ont suivi la retransmission sur le Web. L'homélie de Mgr Delmas prononcée à l'occasion de l'ordination au diaconat de Vincent Fargue"

"Restauré lors du Concile Vatican II, le diaconat permanent ne tarde pas à faire son retour en Savoie. Aujourd'hui 30 diacres sont en pastorale. Mais qu'est ce qu'un diacre ? Quelles sont ses missions ? Quel avenir pour le diaconat permanent ? Bernard Danérol, Denys Harreau et Franck Colonel-Bertrand, tous trois diacres, témoignent à notre micro."

"Depuis lundi, le Comité national du Diaconat, présidé par Mgr Souchu, vit sa session de fin d'année au Berceau de Saint-Vincent-de-Paul.L'occasion pour nous de rencontrer François Fayol (Créteil), le coordinateur, et Xavier Pain (Évry), le secrétaire, pour évoquer le rôle du CND, et plus largement le diaconat en France."

"Pour Philippe Pelzer, diacre du diocèse de Lille, à l'heure du Synode, le diaconat doit être renouvelé alors que la plupart des diacres ont l'âge de la retraite. Il propose une réflexion sur la pluralité des moyens de s'engager pour l'Église et défend l'ouverture du diaconat à tous les baptisés, y compris les femmes."

"Pour vous, en quoi, le diaconat permanent est-il un don ? En écho à l'exposition sur les 60 ans du diaconat permanent qui se tiendra à Buglose lors des Journées mariales du 2 au 8 septembre prochain, retrouvez ici l'entièreté des témoignages des proches."

"Restaurée en 1964 par Paul VI dans la constitution dogmatique Lumen Gentium, l'ordination de diacres permanents, hommes mariés et pères de familles, au service de la communauté ecclésiale, s'est progressivement développé en France depuis 60 ans. Mais derrière les 3300 diacres qui composent aujourd'hui le collège diaconal français se trouvent autant d'épouses. En effet, le parcours de discernement et de formation du futur diacre permanent s'effectue en couple. Quelles étapes composent ce cheminement ? Comment le candidat est-il appelé au diaconat ? Comment son épouse est-elle également accompagnée et formée ? Pour le couple, quels nouveaux défis cela peut-il représenter ? Témoignage et points de repères avec le père Pierre Delort-Laval, modérateur du Comité National du Diaconat."

"Diacre et historien, Bruno Dumons revient sur l'histoire du diaconat féminin, très débattu dès les années 1970. ll se dit favorable à l'accès des femmes au diaconat comme aux autres ministères ordonnés, une révolution qu'il estime être ni historique ni théologique mais anthropologique."

"Suite au retentissement suscité dans les médias par ses propos sur l'éventualité que des femmes puissent devenir diacres le Pape François a téléphoné au Substitut de la Secrétairerie d'Etat pour lui faire part de sa surprise. Dans un tweet, Mgr Becciù explique que le Saint-Père envisage la création d'une commission pour étudier la question et qu'il faut donc éviter de tirer des conclusion hâtives. Jeudi, lors d'une rencontre avec des centaines de supérieures majeures venues du monde entier pour leur assemblée plénière, le Pape François a accepté de répondre à de nombreuses question dont une sur le diaconat des femmes. Le directeur du Bureau de presse du Saint-Siège reconnaît que cet échange a été très encourageant en ce qui concerne le rôle des femmes, et en particulier des consacrées, dans la vie de l'Eglise et de la possibilité pour elles d'accéder à des taches importantes là où l'ordination sacerdotale n'est pas exigée. Quant à la question du diaconat des femmes, elle n'est pas nouvelle, rappelle le Père Federico Lombardi. On en a beaucoup parlé dans le passé d'autant qu'aux premiers temps du christianisme, des femmes, appelées diaconesses, exerçaient un certain nombre de tâches au sein de la communauté. Des historiens ont déjà travaillé sur la question."

"Le diaconat, bien que relativement répandu, est plutôt méconnu. Parfois confondus avec les prêtres, les diacres ont un rôle différent et leur ministère est tout autre. Partons à la découverte de ces diacres, au travers de leurs missions, de ce qui fait leur vocation et bien sûr de l'actualité diocésaine."

"Les diacres permanents tiennent une place importante au sein de notre Eglise diocésaine et de nos paroisses. Explications par le P. Alexandre de Bucy, Délégué Episcopal au Diaconat Permanent."

"La messe Chrismale s'est déroulée cette année en l'église St Benoît d'Aizenay. Un moment d'unité pour l'Eglise diocésaine autour de Mgr Jacolin qui, à l'occasion de son homélie, a particulièrement mis l'accent sur le diaconat permanent rétabli il y a 60 ans dans l'Eglise Latine : « Le diaconat a pour but de servir le peuple de Dieu. Servir à la manière du Christ ». "

Admission au diaconat permanent