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"Depuis une dizaine d'années, ce qu'il est convenu d'appeler le passage à l' « ère numérique » a entraîné des transformations profondes des pratiques de recherche en sciences humaines et sociales. Dans notre discipline, des recherches documentaires préliminaires à l'écriture de l'histoire en passant par l'exploitation des sources, le recours aux outils informatiques et aux ressources numériques est désormais incontournable. Dans le cadre d'un article à paraître dans la Revued'histoire moderne et contemporaine, nous avons tenté de proposer une typologie des trois principales transformations qui ont affecté la discipline historique : "

""Je suis ravi d'avoir la chance de partager des idées avec certains des chercheurs et des spécialistes les plus brillants sur les questions des interactions humaines et numériques, et peut être d'en convaincre certains de réfléchir avec moi sur un sujet qui m'obsède de plus en plus: la création de structures en ligne et hors ligne pour augmenter les chances de sérendipité. Je suis particulièrement honoré de partager la scène, virtuellement, avec Howard Rheingold, qui a ouvert la conférence cette semaine en parlant d'apprentissage et d'éducation numérique."

La manière dont est rendue visible l'identité des personnes sur les sites du web 2.0 constitue l'une des variables les plus pertinentes pour apprécier la diversité des plateformes et des activités relationnelles qui y ont cours. Que montre-t-on de soi aux autres ? Comment sont rendus visibles les liens que l'on a tissés sur les plateformes d'interaction ? Comment ces sites permettent-ils aux visiteurs de retrouver les personnes qu'ils connaissent et d'en découvrir d'autres ? Dominique Cardon, sociologue au laboratoire Sense d'Orange Labs, propose ici une typologie des plateformes relationnelles du web 2.0 qui s'organise autour des différentes dimensions de l'identité numérique et du type de visibilité que chaque plateforme confère au profil de ses membres.

Dans un article précédent (La réputation doit-elle se réduire à un nombre ?), j'avais cherché à montrer - assez naïvement - que la réputation est une logique sociale déjà ancienne, qui conçoit l'individu sous forme numérique

Dans une perspective d'acculturation au numérique, l'utilisation de Pearltrees, un réseau social autour de l'information, met l'élève au cœur des pratiques participatives et de partage du web.

La médiation ne constitue pas qu'une transmission, c'est aussi un lieu où se rencontrent le collectif et l'individuel, les diverses institutions et leur publics, s'appuyant sur des imaginaires collectifs : en ce sens elle révèle le rapport d'un individu à sa culture. (Caune, 1999)

Le modèle du désir mimétique développé par René Girard s'applique de manière assez satisfaisante aux outils de recommandation et de partage de liens qui prolifèrent sur Intefrnet.