Skip to main content

Home/ Commons.fi/ Group items tagged työ

Rss Feed Group items tagged

Filter: All | Bookmarks | Topics Simple Middle
Jukka Peltokoski

Herätkää vallankumoukseen: älykkäät koneet vievät työt, mullistavat yhteiskun... - 0 views

www.tivi.fi/...arvoista-miljardooreja-6578449

vasemmisto Poliitikkokoulu jukkap2p tietoyhteiskunta perustulo automatisaatio robotisaatio köyhyys työttömyys prekariaatti työ

shared by Jukka Peltokoski on 02 Sep 16 - No Cached
  • Automatisaatio ja koneoppiminen ei lähivuosina mullista vain työelämäämme, vaan koko elämäntapamme ja yhteiskuntamme.
  • MIT:n professori Erik Brynjolfssonin pääviesti
  • kirjanThe Second Machine Age.
  • ...19 more annotations...
  • Kaikessa yksinkertaisuudessaan Brynjolfssonin teesi on se, että teollinen vallankumous muutti maailman perusteellisesti.
  • höyry ja sähkö toivat ihmisen käyttöön tuhansia kertoja enemmän voimaa
  • yhteiskuntarakenne mullistui ja luotiin demokratian, sosiaaliturvan ja työttömyyskorvauksen kaltaisia innovaatioita.
  • Teollinen vallankumous korvasi fyysistä, mekaanista työtä. Nyt ensimmäistä kertaa koneet ovat alkaneet laajassa mitassa korvata ajattelutyötä. Kaikenlainen rutiinitietotyö postin lajittelusta röntgenkuvien analyysiin on siirtymässä koneille.
  • Ensimmäisessä vaiheessa koneet oppivat tekemään rutiinitietotyötä. Sellaista joka pystytään koodaamaan yksiselitteisiksi käskyiksi. Tämä vallankumous on ollut käynnissä jo pari vuosikymmentä.
  • Toinen vaihe on iskenyt toden teolla lävitse vasta aivan viime vuosina. Se perustuu koneoppimiseen, joka tarkoittaa sitä että emme opeta koneelle valmiita sääntöjä. Vaan annamme koneelle tietynlaisen hermoverkoston ja sen jälkeen laitamme sen opettelemaan jotakin asiaa antaen jatkuvaa palautetta onnistumisesta.
  • jatkuvan palautteen ansiosta se kehittyy huimaa vauhtia
  • itseoppivat verkostot avaavat koneille aivan uusia maailmoja kasvojentunnistuksesta itsenäiseen autolla ajamiseen
  • Robotti osaa nykyään ajaa myös polkupyörää
  • Kokeilemalla ja kaatumalla tarpeeksi monta kertaa.
  • Yhä useammat ihmistoiminnot tulevat korvautumaan koneilla ja ohjelmilla lähivuosina etenkin länsimaissa, joissa ihmistyö on kallista.
  • 1) Opetusjärjestelmä pitää uudistaa. Työ ja elämä tulee jatkossa muuttumaan sellaista vauhtia että koulu ei kykene opettamaan niitä taitoja mitä kahdenkymmen vuoden tai edes kymmenen vuoden päästä työelämässä tarvitaan. Siksi koulun kannattaa keskittyä metataitoihin: Luovuuden ja yrittäjämäisen asenteen opettamiseen sekä itse oppimiskyvyn vahvistamiseen, jotta ihminen kykenee elämänmittaiseen oppimiseen.
  • 2) Yrittäjyyteen tulee panostaa. Murros tulee kadottamaan ison osan vanhoista työpaikoista. Yhdysvalloissa arviolta puolet nykyisistä työtehtävistä on vaarassa seuraavan kahdenkymmenen vuoden aikana ja Etlan selvityksen mukaan Suomessakin kolmasosa on vaarassa kadota. Toisaalta murros synnyttää myös uusia mahdollisuuksia ja työtehtäviä. Valtion tai muun tahon on kuitenkin vaikea keskusjohtoisesti keksiä mitä uusia ammatteja voi murroksen myötä syntyä. Parhaiten ne löytyvät ruohonjuuritason kokeiluilla eli sillä että ihmiset ryhtyvät yrittäjinä kokeilemaan jotakin uutta ja sitten parhaat kokeilut kasvavat ja alkavat työllistää ihmisiä.
  • 3) Resurssien tehokkaampi uudelleenjako. Automatisaatio johtaa hyvin helposti ’winner takes all’ -tyyppiseen talouteen, jossa marginaalinen joukko yritysten omistajia nousee miljardööreiksi, mutta keskipalkkaista ja matalapalkkaista työtä on yhä vähemmän tarjolla.
  • työn osuus BKT:stä ja yritysten voittojen osuus BKT:stä kehittyivät jokseenkin tasatahtia toisesta maailmansodasta lähtien, mutta vuodesta 2002 jälkimmäinen on lähtenyt hurjaan nousuun ja edellinen laskuun.
  • nykyisen yhteiskuntajärjestelmän puitteissa automatisaation taloudelliset hyödyt valuvat harvalukuisen joukon taskuun, kun taas isoa osaa erityisesti vähänkoulutetusta työvoimasta uhkaa työttömyys.
  • Miten sitten huolehditaan tasaisemmasta tulonjaosta ja siitä, että kaikilla on mielekästä tekemistä myös tulevaisuudessa?
  • perustulokokeilusta
  • Valitettavasti vaikka tietoisuus murroksesta on lisääntynyt, ei selkeitä ratkaisuja tai politiikkasuosituksia tunnu vielä olevan hirveästi tarjolla.
  • Jukka Peltokoski on 02 Sep 16
     
    Teollinen vallankumous korvasi fyysistä, mekaanista työtä. Nyt ensimmäistä kertaa koneet ovat alkaneet laajassa mitassa korvata ajattelutyötä. Kaikenlainen rutiinitietotyö postin lajittelusta röntgenkuvien analyysiin on siirtymässä koneille. Koska ne tekevät sen tehokkaammin ja varmemmin kuin ihmiset. Koneet alkavat muodostaa itseoppivia verkostoja, jotka kehittyvät kokeilemalla ja epäonnistumalla. Uudet ratkaisut tilanteeseen kehittyvät ennen kaikkea kokeellisen yrittäjyyden kautta. Tällä hetkellä tilanne uhkaa kuitenkin johtaa prekariaatin ja köyhälistön kasvamiseen. Siksi olisi luotava uudenlainen koulutus- ja tulonjakojärjestelmä. Perustulon toteuttaminen on avainasia.
Jukka Peltokoski

Exploring the commons by Marco Berlinguer | OpenDemocracy | Social Network Unionism - 0 views

snuproject.wordpress.com/...marco-berlinguer-opendemocracy

commons unionism snu Berlinguer uusi työ immateriaalitalous cognitarian

shared by Jukka Peltokoski on 13 Oct 12 - No Cached
  • Today’s rediscovery of the notion of the commons stems directly from the need to regulate and to explore how to enable the collaborative action of a multiplicity of protagonists who are autonomous
  • Transform! started work in 2004 on the project ‘Networked Politics’, through which we explored
  • new organisational forms of collective action and the implications of an economy increasingly based on information, knowledge and communication.
  • ...34 more annotations...
  • In October 2009, we co-promoted the first Free Culture Forum (FCF)
  • The FCF released a Charter for Innovation, Creativity and Access to Knowledge
  • The Charter lists a variety of ways of achieving sustainability developed by initiatives based on free culture principles, some more consolidated, some still experimental
  • The Charter also promotes the principle of combining several sources of finance, as a way of guaranteeing independence of the creators.
  • What we call the Free Culture Movements comprises a wide range of experiences mainly emerging in the framework of the internet and the digital revolution.
  • We are still living in a capitalist society; and in the last twenty years, one major change has been the qualitatively new importance of information, communication and knowledge both in the economy and in society at large.
  • communities of highly individualised members
  • the potential opened up by the new technologies
  • This goes together with a second question we have often dealt with, that is, why these ‘networked forms’ are emerging in so many movements and indeed in so many aspects of present-day society.
  • these forces have one of their fundamental roots in the movements of the 1960s and 70s and specifically in two salient facts: the shake-up of the Fordist, patriarchal, hierarchical institutions of post-war capitalism and the (connected) repercussions of the massive expansion of higher education.
  • We need to better conceptualise the anthropological transformation which underlies these new patterns of social relationships
  • Which leads us to a third area of issues: the movements we analyse have been emerging from the very core of societal innovation of the last decades. What do we call this? Post-Fordism? The knowledge economy? Informationalism? Cognitive capitalism?
  • When we started Networked Politics, we wanted first of all to deepen the comprehension of the problems that had emerged in the innovative forms and principles of organisation in the global movements. It was in this way that we came to discover parallels with the organisational forms that had emerged in the Free and Open Source Software (FOSS) movement, as well as with various experiences of web communities of collaborative production
  • as producing common resources.
  • logics based on openness to the ‘outside’
  • the logic behind the internet itself
  • But there is also another aspect of this social nature of production that needs to be noted: in many senses, the flows of production appeared to shift away from the formal boundaries of what is traditionally considered productive work, to spread into society at large.
  • the social nature of these processes seems to put pressure on any regulatory, governance and accounting system closed within the boundaries of formally isolated organisations.
  • this configuration also brings people to questioning the adequacy, legitimacy and efficiency of property regimes as we know them, be they private or state mechanisms.
  • The increasing rediscovery of the notion of commons by these movements and many beyond them – has its roots here.
  • When we look at the qualities which need to be mobilised and at the forms of organisation of production in these spheres, we observe an increasing importance of attitudes and capacities
  • creativity, flexibility, development of information, continuous learning, problem-solving, initiative, communicational and relational skills, decision-making, attention, experiential/practical/”tacit” knowledge.
  • embedded in individuals and are not easily reproducible and controllable through planned command or automated mechanisms.
  • depend on motivations which are not easily reducible to the monetary
  • a blurring of entrepreneurial and managerial functions and of dependent work
  • another dimension where the experience of the FC-movements is interesting. There are experiments of a different kind around these problems
  • related to the meshing and mobilisation of different motivations, non-hierarchical division of labour, collaboration and coordination, and so on.
  • working on the basis of a distributional/sharing
  • First, where knowledge, information and communication play a central role, the processes of production appear intrinsically and more immediately social. They benefit and rely on flows and networks of production which go beyond the formal boundaries of any specific organisation (not to say single individuals).
  • a third cluster of problems
  • The increased immaterial and social nature of the processes of production and of products is creating a series of problems in the systems of measures.
  • Such problems are evidently further complicated by the digital revolution, which made it possible that a digital product, once created, can be potentially reproduced “easier, faster, ubiquitously and almost free”
  • In this lies another clue that fundamental difficulties are emerging, which point toward what could be called a crisis of the system of value – which, indeed, has many other roots, well beyond this realm.
  • Fordist forms of production, to be deployed in a non-destructive way, required the invention of a new institutional framework, which crystallised in the Keynesian revolution; which, in turn, to be effectively deployed required the invention of a new system of (public and private) measures and accounts, which culminated in the famous – and today widely contested concept of – Gross National Product. Doesn’t this resonate with the present?
Tero Toivanen

MOT: Vain Suomessa - Malmi etsitään verovaroilla ja myydään halvalla | Vihreä... - 0 views

www.vihrealanka.fi/...-ja-myyd%C3%A4%C3%A4n-halvalla

kaivokset

shared by Tero Toivanen on 30 Aug 12 - No Cached
  • Suomessa toimivista 12:sta metallikaivoksesta kymmenen on ulkomaisessa omistuksessa. Suurimman osan metalliesiintymistä on löytänyt työ- ja elinkeinoministeriön alla toimiva Geologian tutkimuskeskus GTK.
  • Kittilän kultakaivoksen – joka on hiljattain perusteista kaivoksista harvinaisesti voitollinen – esiintymä myytiin hieman alle 190 000 eurolla. Viime vuonna kanadalaisomisteinen kaivos tuotti voittoa liki 60 miljoonaa euroa
  • "Esimerkiksi 2008 tem arvioi, että Sotkamon verotulot kasvaa 40 prosenttia kun kaivos (Talvivaara) käynnistyy ja vaikutus pidemmän seurannan pohjalta näyttää, että se on muutaman prosenttiyksikön luokkaa"
Jukka Peltokoski

Joseph Stiglitz proposes co-op models as an alternative to trickle-down economics - Co-... - 0 views

www.thenews.coop/...-alternative-trickle-economics

Joseph Stiglitz talousteoria talous osuuskunta osuuskuntateoria työ

shared by Jukka Peltokoski on 14 Oct 16 - No Cached
  • A changing political landscape and economic challenges mean we are witnessing “interesting” but “unsettling” times, warned economist Joseph Stiglitz at the International Summit of Cooperatives in Quebec.
  • He said that alongside changes in the political landscape, such as Brexit and the upcoming elections in the USA, the world faced economic issues which are beyond the control of individuals and even national governments.
  • “Co-ops and the social economy provide a key third pillar.
  • ...10 more annotations...
  • the salaries of chief executives rising by more than 300 times than that of the average US worker
  • USA
  • ichest 1% (not including capital gains) equals that of the bottom 90%
  • “Citizens know that the establishment has either lied to them or been totally incompetent. They feel that the economic system is rigged. They have lost trust in government and in the fairness of the political and economic system.”
  • I believe we can construct a world where the economy performs better for all, based on solidarity”.
  • “Some governments cut down on social security to grow GDP,” he said, “but the really important aspect is well-being. People actually feel better when they co-operate rather than being selfish.”
  • “There is going to be volatility, and co-ops are better able to manage risks than the private sector,”
  • Asked how much co-operatives could achieve while surviving in competitive markets, Prof Stiglitz warned that they “cannot ignore the laws of the economy”.
  • government regulation
  • t isn’t just the issue of government vs private sector.”
  • Jukka Peltokoski on 14 Oct 16
     
    Stiglitzillä on jutussa hetkensä, mutta yleisanalyysi jää nahjuiseksi. Tulee vaikutelma, että uuden talouden tavoittelu edellyttäisi "korkeampaa moraalia". Voihan olla, että tämä on vain Coop Newsin toimittajan osaamattomuutta ja moralismia, mutta lisäksi tuo moraali tuntuisi olevan paljolti työmoraalia. Sosialismin aave jää iloisen kommunistin aaveen varjoon. "Mutta emmehän me halua lisätyötä, vaan vapautta. Eikä solidaarisuus ole meille taakka. Me luomme kulttuuria ja teknologiaa elämälle."
1 - 4 of 4
Showing 20▼ items per page