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"Noël approche : celui de la naissance de Jésus et celui de la fête familiale, celui de l'échange des cadeaux et celui des solitudes plus douloureuses, celui d'un souffle de bonté en ce monde et celui de la bonté de Dieu qui se fait l'un de nous. Tout au long de cette année, nous voulons approfondir notre foi pour mieux en vivre et mieux l'annoncer. " Editorial de Mgr Pontier pour l'Avent et Noël

"De ce point de vue, les reproches adressés par le journaliste Jean-Marie Guénois au pape François sur les ondes de Radio Notre Dame le jeudi 2 octobre constituent paradoxalement autant d'encouragements pour le pape François : c'est l'hommage que la mondanité parisienne rend à l'humilité évangélique. Le journaliste du Figaro lui reproche au fond de ne pas être un pape conforme à l'idée que le Figaro s'en fait en penchant dangereusement du côté de la radicalité évangélique. Quand le pape François cherche à incarner la pauvreté évangélique qu'il prêche et qu'il prône pour les autres Jean-Marie Guénois n'y voit pas le signe d'une cohérence entre ce que le pape dit et ce que le pape vit : non il y voit une pipolisation de la fonction qui affaiblit l'institution. Je ne peux m'empêcher de penser à Charles Maurras qui voulait extirper le « poison évangélique » de l'Eglise pour n'en garder que l'institution humaine, dernier vestige de la monarchie absolue de droit divin."

"Pauline de Vaux, psychiatre addictologue, a longtemps attendu le Christ. Aujourd'hui, elle accompagne les blessés de la vie. Dernier volet de notre série de rencontres de l'Avent. "

"Chers amis, En ce début de carême, je vous adresse ce message pour que nous vivions cette montée vers Pâques en communion, avec quelques points d'attention dans la dynamique diocésaine."

"Une église diocésaine en carême : Avec toute l'Église, nous voici en Carême durant ces quarante jours de marche qui nous conduiront à célébrer la Pâque du Seigneur, à renouveler notre foi de baptisés."

"Ecouter l'Eglise avec discernement : un besoin plutôt qu'un devoir Le langage humain est imparfait et limité et ce quelle que soit la langue considérée. Notre compréhension individuelle de la Parole de Dieu est, elle aussi, limitée : c'est pour cela que nous avons besoin de confronter et de compléter ce que nous en avons compris avec ce que d'autres en comprennent et avec ce que nos prédécesseurs en ont compris. Il s'agit de recouper, de corriger et d'approfondir ce que nous en comprenons. C'est ce qui ne peut se faire qu'à l'intérieur de la communauté de ceux qui cherchent à comprendre la Parole pour s'y conformer : l'Eglise. Tout croyant est en effet exposé en permanence au risque de réduire Dieu et Sa parole à ce qu'il en comprend, à ce qu'il croit en comprendre et surtout à ce qu'il veut en comprendre. Entre l'autosuggestion et le mensonge délibéré la frontière est souvent floue… Si le clergé et la hiérarchie ecclésiale ont élaboré des dogmes et des articles de foi c'est pour permettre à la conscience d'acquiescer en liberté et en vérité en mettant à sa disposition un résumé raisonné et argumenté de ce qui été cru partout, toujours et par tous pour reprendre l'expression forgée au Vème siècle par Vincent de Lérins. C'est la seule justification de leur autorité doctrinale. En aucun cas ils ne sont prescripteurs ou mêmes juges de la vérité. L'Eglise n'est donc pas une caste d'experts infaillibles ou de saints omniscients qui détiendraient une foi(s) pour toute une vérité infaillible et intangible. Elle-même ne sait pas tout. L'Eglise ne détient pas la vérité. Elle reçoit progressivement la vérité de Quelqu'un qui est la Vérité :"

"Pour cela, le Carême nous donne l'occasion d'un renouveau dans notre manière de prendre soin de Dieu, de nous-mêmes et des autres"

"Entre le cycle de Noël et celui de Pâques, quatre semaines entières, nous avons entendu à la messe quotidienne l'histoire de David. Cet homme « avait du œur », pour reprendre l'expression de Corneille dans Le Cid, un cœur accordé à Dieu. Toutes les étapes de son itinéraire hors du commun en témoignent. La personne et le personnage de David, « le bien-aimé », peuvent nous aider à vivre le Carême et l'Année sainte de la Miséricorde dans une vulnérabilité renouvelée à Dieu et aux autres. Il nous amène à nous poser des questions sur nous-même, quelle que soit notre mission dans l'Église."

"Dieu vit au milieu de nos familles humaines Chers habitants du Nord, en octobre, j'étais à Rome avec deux cent cinquante évêques du monde entier, dont cinq évêques de France, et une centaine de laïcs mariés ou d'experts théologiques, au synode de la famille. Tout récemment, nous avons également suivi la réflexion internationale qui a conduit à la Cop 21, à Paris, au sujet de l'avenir de notre planète. Je voudrais relier ces deux événements à la célébration de Noël."

"C'est dans ce monde de terreur, de violence et de mort que Jésus, le Fils de Dieu a planté sa tente. Le Seigneur passe dans notre vie ébranlée par des événements tragiques. Il vient là où soudain la mort jaillit."

"Malgré tous les efforts des pasteurs, la sainteté continue de paraître comme un phénomène éloigné de notre réalité quotidienne. Quel dommage !"

"Cette nuit-là, un enfant est né, Dieu lui-même a pris visage humain. JÉSUS s'est fait notre frère, tout être humain est de sa famille : étonnante nouvelle dont nous n'aurons jamais fini de nous émerveiller, alors que pour d'autres c'est un blasphème et un scandale. C'est le seul trésor que les disciples de JÉSUS ont à coeur d'accueillir, pour le partager."

"C'est dans un climat de peur et de terreur, ensanglanté par de nouveaux attentats, cette fois en Belgique, que vont se dérouler cette année les fêtes de Pâques. Tandis que semble s'installer durablement dans notre vieille Europe une « troisième guerre mondiale par morceaux », selon le mot du Pape François, nous n'oublions pas les foyers de violence et de haine qui continuent de ravager les pays du Moyen Orient, en particulier l'Irak et la Syrie. "

"En ce deuxième dimanche de l'Avent, le Pape François rappelle les exigences de conversion nécessaire à la préparation de la venue du Seigneur : reconnaître les vides à combler dans notre vie, pour aplanir les aspérités de l'orgueil et faire de la place à Jésus qui vient. "

"La cathédrale parisienne, ravagée par les flammes lundi 15 avril, devait accueillir la messe chrismale mercredi et les offices de la Semaine Sainte. Tous sont maintenus mais déplacés à Saint-Sulpice ou Saint-Gervais. Par ailleurs, des veillées de prière sont prévues aux abords de la cathédrale, dans des paroisses parisiennes et partout en France."

"Certains des fidèles, habitués à vivre la Semaine sainte et la vigile pascale dans la cathédrale, se sont retrouvés à Saint-Sulpice. D'autres sont restés dans leur paroisse géographique. Mais tous expriment un même sentiment d'être orphelin."

"Pour Monseigneur Alexis Leproux, vicaire général de l'archidiocèse de Paris, l'incendie de Notre-Dame nous remet au cœur de la passion du Christ, en pleine semaine sainte."

"Face à la « méfiance », l'« apathie » et la « résignation », ces « démons » qui « paralysent l'âme du peuple croyant », le pape a proposé, mercredi 14 février, les trois expressions « arrête-toi, regarde et reviens » pour « laisser notre cœur recommencer à battre au rythme du cœur de Jésus »."

"Le vendredi 8 avril a été publiée l'exhortation apostolique du Pape François Amoris Laetitia, La joie de l'amour. Elle a déjà beaucoup fait parler d'elle et a suscité des commentaires et des réactions très contradictoires. Dans ce texte, le Pape François a voulu réaffirmer la beauté inestimable de la famille pour le monde d'aujourd'hui, et la valeur intangible du mariage indissoluble. Jésus l'a affirmé dans l'Évangile et a fait remonter cette indissolubilité au commencement de la Création. « Ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas » (Mt 19, 6). Cette vérité demeure aujourd'hui et pour tous les temps ; elle vaut partout et pour tous. Certains, pour bien des raisons, ont connu des blessures, et l'Église, comme elle l'a toujours fait, se penche avec amour sur toutes les familles blessées et divisées pour les aider et les soutenir. Mais elle rappelle aussi le sixième commandement : « Tu ne commettras pas d'adultère. » Ce faisant, elle ne condamne personne, mais, « miséricordieuse comme le Père », elle invite à la conversion et à la guérison. Le Pape François nous demande d'aider toutes ces personnes à cheminer vers une plus authentique réalisation de la volonté de Dieu. En tant qu'apôtres de l'Amour, à la suite de nos Fondateurs, nous voulons y collaborer généreusement avec toute l'Église. Si certains passages de l'exhortation peuvent laisser planer une certaine ambigüité, il n'est pas permis de les interpréter dans le sens contraire de ce qu'ont développé depuis plus de cinquante ans les Papes Paul VI, Jean-Paul II et Benoît XVI. C'est pourquoi on ne doit pas s'appuyer sur ce texte pour légitimer l'accès des personnes divorcées remariées à la communion eucharistique."

Blogs P. de Plunkett Extraits de "La Théologie d'aujourd'hui" au sujet de Vatican II CS - Vu le 18/06/2012