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"Les Pères conciliaires, lors de la deuxième session du Concile Vatican II (1962-1965), ont donné à l'Église le mandat de s'engager avec toute la famille humaine, à laquelle elle est reliée, dans une conversation et un dialogue sur ses divers problèmes. Ils pensaient que ce geste porterait « un témoignage de la foi de l'Église et [serait] un témoignage éloquent et une preuve de sa solidarité et de son respect pour le genre humain » [1]. Depuis lors, plusieurs initiatives des Dicastères de la Curie romaine ont cherché à mettre en œuvre le mandat du Conseil. MENSURAM BONAM (MB), le travail qui est présenté ici, s'inscrit dans cette tradition d'initiatives ecclésiales cherchant à dialoguer avec la famille humaine sur ses diverses expériences et sur ses défis. Avec sa publication, Mensuram Bonam espère apporter la lumière de l'Evangile et de la doctrine sociale catholique (DSE) sur le domaine spécifique de l'économie et du monde de la finance que l'on peut appeler la gestion des actifs financiers ou l'investissement. En tant qu'agents d'institutions et en tant qu'individus, les personnes peuvent se voir confier des actifs à investir plutôt que simplement les dépenser. Depuis que la finance a pris un rôle plus important à tous les niveaux de l'activité humaine, la nécessité pour l'Église de réfléchir aux exigences du disciple chrétien, y compris la vocation des personnes à l'intendance dans ce domaine, est devenue plus crucial. Il est important que leur gestion des biens créés, y compris toutes les formes d'activité financière, en particulier la gestion d'actifs, soit orientée de façon à refléter ce don de Dieu à la famille humaine, en servant le bien commun, en respectant la justice et les normes éthiques.[2] Comment l'Église équipe ses fidèles pour un tel exercice : la question nous rappelle l'observation du pape Benoît XVI sur l'Église et la politique. Faisant écho à l'enseignement du concile Vatican II, le

Chargé par France Stratégie d'une enquête concernant la connaissance et les opinions des Français sur la transmission du patrimoine et sur sa taxation, le Crédoc livre ses conclusions dans une publication d'octobre 2018. Deux Français sur trois espèrent transmettre un patrimoine D'après l'enquête du Crédoc, 33% des Français ont bénéficié d'une transmission de patrimoine (28% d'un héritage et 16% d'une donation du vivant). Parmi les bénéficiaires, les propriétaires d'un logement ont plus souvent déjà reçu une transmission. Par ailleurs, les personnes ayant des revenus élevés possèdent plus souvent des biens de valeur, logements ou autres, leur assurant une sécurité supplémentaire par rapport à l'avenir. Les inégalités de patrimoine viennent donc amplifier, voire expliquer les inégalités de revenu. Deux Français sur trois s'imaginent futurs donataires ou héritiers. Ils sont par ailleurs très attachés à l'idée de pouvoir transmettre un patrimoine (le plus souvent leur logement) en particulier à leurs enfants pour les aider à démarrer dans un monde incertain. Les non-diplômés (59%), les titulaires de bas revenus (54%), les ouvriers (49%) et les personnes au foyer (49%) ou encore les locataires (49%) sont plus nombreux parmi les personnes qui ne pensent pas hériter ou bénéficier d'un don. Une taxation à moduler en fonction des liens entre donateurs et donataires Les personnes interrogées souhaitent que la taxation de l'immobilier (le patrimoine le plus répandu) soit moindre que celle du patrimoine professionnel. Ce sont les biens de valeur et le patrimoine financier qui doivent être plus lourdement taxés, alors qu'actuellement une partie des biens de valeur et du patrimoine financier peut être exonérée d'impôt (transmission d'entreprise sous certaines conditions, assurances-vie, oeuvres d'art, etc.). Le barème appliqué à la fiscalité des transmissions se révèle méconnu e

"2020 touche à sa fin et qui sait ce que 2021 nous réserve. Mais aujourd'hui, on voulait vous dire merci. Merci aux prêtres, aux diacres, aux laïcs en mission, aux communautés religieuses d'avoir accompagné, soutenu, prié sans relâche. Merci aux équipes paroissiales qui par leurs initiatives et créativité ont gardé le lien. Merci aux bénévoles qui ont ouvert les portes des églises, organisé écoute, entraide et reprise des messes dans le respect des conditions sanitaires. Merci aux équipes de laïcs qui ont adapté leurs propositions pastorales et ont veillé à ce que personne ne soit oublié. Merci à ceux qui ont appris à faire des retransmissions en direct et à organiser des visios. Merci à ceux qui ont pris des nouvelles des personnes isolées et à ceux qui ont écouté. Merci à ceux qui ont soutenu les futurs mariés contraints de repousser les festivités. Merci à ceux qui ont accompagné les familles en deuil. Merci à ceux qui ont fait les courses pour leurs voisins. Merci aux parents pour avoir assuré la continuité des activités à la maison et aux enfants qui ont dessiné pour redonner le sourire aux personnes seules. Merci à ceux qui ont continué à apporter leur aide aux plus démunis. Merci à ceux qui ont prié pour les malades, les soignants, les aidants. Merci à ceux qui ont distribué les bonnes nouvelles du journal paroissial. Merci pour les mails, les appels, les vidéos, les retraites et parcours spirituels en ligne, les podcasts, les activités, les fiches, les prières, les tutoriels. Merci pour les sourires derrière des masques et les bras ouverts, à distance. Merci pour la fraternité, l'écoute, la présence, l'amour. Et merci à ceux qui nous permettent de poursuivre cette mission que le Christ a confié à l'Eglise par leur don au denier et la quête en ligne."

"Ces dernières semaines, avec le carême, de nombreux Animateurs Laudato Si' à travers le monde se sont mis en mouvement pour encourager l'Eglise a réfléchir à la façon dont nos finances doivent permettre la sortie des énergies fossiles, comme nous y invite le Pape. Tour d'horizon des activités. "Avons-nous transformé Laudato Si' en actes à travers les finances du diocèse?" Cecile est animatrice Laudato Si' en France. Durant le carême, elle a répondu à l'invitation du mouvement Laudato Si' et a interpellé par courrier les responsables de son diocèse sur la question du lien possible entre les placements financiers du diocèse et l'industrie des énergies fossiles.  En effet, la plupart des institutions catholiques détiennent des placements financiers. Tout investisseur catholique doit veiller à ne pas investir dans des activités immorales, dont les industries de production d'énergies fossiles, puisque, comme le rappelle Laudato Si', il nous faut "remplacer sans délai les technologies basées sur les combustibles fossiles" (LS165). Dans la mesure où les acteurs de l'industrie fossile refuse de prendre le changement climatique au sérieux et de mettre fin à leurs plans de développement, chaque investisseur catholique devrait cesser de les soutenir financièrement. C'est ce qui s'appelle le "désinvestissement" des industries fossiles, un choix judicieux sur le plan financier, juste sur le plan moral et à valeur prophétique! Comment faire en sorte que cette invitation trouve une oreille attentive dans chaque insitution ? Tous les catholiques peuvent faire écho à cet appel auprès de leurs communautés locales, encourager leurs dirigeants à prendre les bonnes décisions et les aider à les mettre en œuvre."

"En l'espace d'une semaine, le pape François et le Saint-Siège ont lancé un double signal qui fait pressentir dans quelle direction ils vont se diriger en matière de finance. Le premier signal a été le discours que le pape a adressé, le jeudi 16 mai, à quatre nouveaux ambassadeurs. Le fait que deux d'entre eux représentent des pays qui sont, à tort ou à raison, qualifiés de "paradis fiscaux", le Luxembourg et Antigua et Barbuda, a fourni à Jorge Mario Bergoglio l'occasion de lancer une invective contre la "tyrannie invisible" de la spéculation financière, qu'il impute à "une profonde crise anthropologique" et en définitive au "refus de Dieu"Le second signal, émis le mercredi suivant, 22 mai, a été la présentation à la presse du premier rapport de l'Autorité d'Information Financière (AIF). Cet organisme de contrôle et de renseignement financier a été voulu par Benoît XVI à la fin de 2010 dans le but de mettre le Saint-Siège en conformité avec les standards internationaux en matière de prévention et de lutte contre le blanchiment criminel d'argent sale et contre le financement du terrorisme"

Dons, legs, financements participatifs… Les Français ont de multiples possibilités pour exprimer leur générosité. Et ils s'en saisissent : le montant total de leur engagement annuel est de 7,5 milliards d'euros. Les sollicitations plus structurées et professionnalisées des organisations qui collectent et le cadre fiscal incitatif font partie des facteurs stimulants. Que ce soit les particuliers - dons financiers ou matériels, legs, crowdfunding, quêtes sur la voie publique… - ou les entreprises via le mécénat, la générosité privée est estimée à 7,5 milliards d'euros en 2015. Cette mobilisation est en croissance : les Français sont, depuis dix ans, de plus en plus nombreux à déclarer leur générosité, dont les montants sont en hausse, et de nouvelles formes d'engagement se développent. « Le chiffrage global de la générosité des Français était un objectif ambitieux et novateur. C'est la première fois que tous les acteurs du secteur se réunissent pour mieux comprendre la réalité de ce phénomène aux multiples visages », indique Daniel Bruneau, ancien président de France générosités et auteur de l'étude. « Les donateurs prennent conscience qu'ils peuvent jouer un rôle aux côtés de la puissance publique dans la prise en charge de l'intérêt général », souligne Laurence de Nervaux, responsable de l'Observatoire de la philanthropie - Fondation de France. Non seulement les besoins sont importants - aide aux populations vulnérables, soutien à la recherche médicale ou encore préservation de l'environnement - mais surtout la philanthropie a le pouvoir d'agir différemment, en étant plus agile pour lancer des expérimentations et apporter de nouvelles réponses. Une action complémentaire à celle de l'Etat, encouragée par les possibilités de déductions fiscales.

De nombreux sujets ont été abordés par Mgr Lacombe dont : "L'actualité chargée pour les lois de bioéthique : le projet de loi de bioéthique est arrivé en seconde lecture au Sénat. La mesure emblématique est l'extension de l'accès à la procréation médicalement assistée aux couples formés d'un homme et d'une femme ou de deux femmes ou de toute femme non mariée. La Marche pour la vie du 17 janvier, qui a reçu le soutien de bon nombre d'évêques de France, et notamment du nonce apostolique et du président de la CEF. Des milliers de Français ont manifesté pour défendre la vie et rappeler que l'engrenage qui conduit à l'avortement n'est pas une fatalité. Ils ont ainsi exprimé leur opposition. Les quatre vendredis de jeûne à partir du 15 janvier : les évêques de France ont invité les catholiques et les hommes et femmes de bonne volonté à "se tourner vers Dieu en priant et en jeûnant pour Lui demander la grâce de nous ouvrir les yeux". La semaine de prière pour l'unité des chrétiens qui s'est déroulée du 18 au 24 janvier. Chaque année, le principal temps fort œcuménique demeure la « Semaine de prière pour l'unité chrétienne » qui, depuis 1908, rassemble des chrétiens de toutes confessions du 18 au 25 janvier. (...) Les conséquences de la crise du covid sur les finances du diocèse. Le diocèse a perdu environ 350.000 euros en 2020 en raison de la pandémie mais ses 35 salariés (ETP) ont pu bénéficier du dispositif de l'Etat pour le chômage partiel. L'arrivée d'une communauté de religieuses vietnamiennes appartenant à la Congrégation « Marie Reine de la Paix » à Gémozac, prévue début février 2021. Leur vocation est l'accueil des enfants des nombreuses familles de Gémozac et des environs aux revenus modestes, afin d'assurer le soutien scolaire, le catéchisme, l'œuvre de patronage, l'aumônerie, etc. Elles apporteront également leur soutien aux personnes vulnérab

"Léguer ou donner à l'Eglise, un engagement au nom de notre foi L'église doit transmettre les trésors de la foi chrétienne aux nouvelles générations. Comment cela se fera-t-il ? Nul ne le sait et ne peut le dire aujourd'hui. Mais ce que nous savons parce que nous le voyons, c'est que des hommes et des femmes sont prêts à rentrer dans cette mission. Cela suppose des moyens de formation et des moyens d'action. Les prêtres et les diacres comme les laïcs associés dans la mission, doivent pouvoir compter sur le soutien de leur Eglise pour leur assurer une vie décente et leur fournir les moyens nécessaires. Le denier de l'Eglise et les quêtes pourvoient pour une part à ces charges fnancières, mais pour une part seulement. Le reste nous vient soit par des legs, soit par des dons. Les dons, même minimes, peuvent être faits par chacun d'entre nous, à tout moment, et selon nos possibilités actuelles. Les legs, quant à eux, permettent, en agissant aujourd'hui, sans se créer de contraintes, de faire une bonne action pour plus tard. + Guy Thomazeau Administrateur apostolique du diocèse de Nice"

"L'approche du déconfinement est à la fois source de joie, de libération, mais aussi d'inquiétude, d'autant plus que cette opération très délicate va se faire de manière progressive. La ligne qui est la nôtre depuis le début du confinement est d'être rigoureux dans le respect des consignes de santé publique, par charité pour la protection de tous et par solidarité avec l'ensemble de la société. A partir du 11 mai, l'amorce du déconfinement offre des ouvertures pour tous, qu'il nous faut adapter à notre vie ecclésiale. Pour les résumer, les deux changements principaux sont la possibilité de se déplacer librement dans un rayon de 100 kilomètres et celle de se rassembler jusqu'à 10 personnes. Il devrait y avoir, si l'épidémie ne reprend pas, une deuxième phase fin mai ou début juin, avec une possibilité de rassemblements plus larges. Avec le Père Bruno Cornier, nous avons rencontré cette semaine, en visioconférence, les curés, vicaires et coordinateurs paroissiaux du diocèse, par secteur, pour faire le point sur la vie pastorale de ces deux derniers mois. C'est d'abord une action de grâce pour les nombreuses initiatives et pour l'engagement courageux d'un certain nombre. Nous avons évoqué ensemble les différentes questions qui se posent à nous pour vivre les prochaines semaines. Voici les points de repères pour notre diocèse, en laissant à ceux qui ont la charge pastorale le soin de faire les adaptations nécessaires, dans le respect des consignes sanitaires. La responsabilité de chacun d'entre nous est engagée."

"Le 2 juillet 2020, l'Office parlementaire d'évaluation des choix scientifiques et technologiques (OPECST), sous la présidence de M. Gérard Longuet, sénateur1, et la vice-présidence de M. Cédric Villani, député2, a validé deux notes présentées par M. Pierre Ouzoulias, sénateur3 et libre penseur, respectivement intitulées Les Cultes religieux face à l'épidémie de Covid 19 en France et Crise du funéraire en situation de Covid 19 : mort collective et rituels funéraires bouleversés. Compte tenu du caractère exceptionnel de cette épidémie, l'OPECST a entendu, en effet, s'appesantir plus que de coutume sur les rapports entre sciences et société. D'ailleurs, les travaux des chercheurs en sciences sociales ont alimenté les réflexions de l'auteur4 des deux notes, notamment pour établir la seconde. Le premier de ces deux textes dresse un inventaire très complet des réactions des cultes face à l'épidémie et aux mesures de protection sanitaire prises par les pouvoirs publics pour en limiter l'incidence. Chemin faisant, il ausculte le rapport à la foi des individus confrontés à la crise sanitaire et met en évidence les quelques embardées qu'a pu commettre l'État dans ses relations avec les cultes et les familles spirituelles. Le second aborde tous les aspects de la prise en charge de la mort en période d'épidémie et formule quatre recommandations dont l'une intéresse particulièrement la Fédération nationale de la Libre Pensée (FNLP)."

"Le 15 août 2024, Ambroise Laurent, chargé des questions économiques à la Conférence des évêques de France, est interviewé sur RTL 1. Il proclame : « On prie pour la France le 15 août. Donc, il y a plein de fêtes partout. Les églises sont ouvertes et accueillent beaucoup de monde. Et c'est vrai que les gens sont prêts à donner et à prier ensemble. Les deux vont de pair. » La journaliste fait, avec lui, l'inventaire des recettes : la vente de cierges, mais surtout la quête des « paniers collectés » par lesquels l'Église observe le montant moyen d'un don par carte bancaire, supérieur à celui d'un don en espèces. En ajoutant le casuel, lorsque les catholiques donnent pour la célébration des baptêmes, mariages, funérailles, les offrandes de messe, quand un fidèle paye pour faire dire une messe à une intention particulière, et bien sûr la collecte annuelle du denier de l'Église, on atteint pour l'année 2022 591 millions. Le financier estime ce montant « en augmentation après le gros trou d'air de 2020, année covid, quand les fidèles ne pouvaient pas assister à la messe. Il y a aussi des legs, chaque année, eux, sont classés dans la case ressources exceptionnelles »"

"L'été est souvent une période de repos avec un rythme moins chargé, du temps pour soi et pour sa famille. Pour les catholiques, c'est parfois l'occasion d'une retraite ou d'un pèlerinage. Les églises ouvrent leurs portes pour les messes du dimanche et pour les grandes fêtes comme le 15 août. Les prêtres et les salariés du diocèse de Lyon sont rémunérés chaque mois, même l'été ! Et, vous le savez, ce sont les dons au Denier de l'Eglise qui leur donnent les moyens de vivre et d'agir."

"Or, l'impact économique global de cette crise se fait ressentir aussi pour l'Eglise, et pour le diocèse de Lille. Pas de messe, ce n'est pas de quête, alors que la période aurait dû être dense (rameaux, pâques, mariages, baptêmes…), ni d'offrande pour les intentions de messe, ou pour les cierges. Sur une durée de presque 3 mois (si les messes reprennent bien au 2 juin 2020), l'impact est non négligeable pour les paroisses et le diocèse, notamment pour les ressources issues des quêtes. Et cette baisse se fait d'autant plus ressentir que les frais fixes et les travaux d'entretien des églises et bâtiments paroissiaux persistent. Notre diocèse s'adapte avec des moyens de quête dématérialisée, mais ces outils ne conviennent pas à tous et ne permettent pas de combler la baisse. Nous accusons également une forte baisse du Denier, dont le lancement a été interrompu par le confinement : moins 30 % à date. Or cette ressource est essentielle car elle est dédiée aux traitements des prêtres, aux salaires des laïcs missionnés ou salariés mobilisés, mais aussi aux soins apportés aux prêtres aînés, particulièrement touchés dans cette période difficile."

"Au cœur des inquiétudes de beaucoup face à l'avenir, notamment des plus jeunes, ce n'est pas le moment de mettre sous le boisseau le message de l'Évangile ! Il est porteur d'Espérance. Des jeunes adultes se sentent attirés par lui. Cinquante-trois d'entre eux seront baptisés à Pâques 2023. Ils demandent à entrer dans l'Église par le baptême. Le don de la foi est source d'Espérance. Si je vous sollicite pour le denier, c'est pour que cette espérance soit transmise à tous. L'Église est porteuse de cette Espérance. C'est sa raison d'être. Annoncer l'Évangile, faire connaître Jésus, apporter le réconfort de la foi, créer des liens de bonté qui brisent les solitudes, être aux côtés des plus pauvres, tout cela fait partie de son ADN. On peut la critiquer, parfois pour de bonnes raisons, elle reste humaine. Mais elle garde une responsabilité devant Dieu que personne ne peut lui enlever, et surtout pas les baptisés : celle de transmettre la charité divine à tous. Si je vous sollicite pour le denier, c'est parce que vous croyez à ce devoir de l'Église."

"Par décision de Mgr Pascal Roland, est publié ce jour, sur le site du diocèse de Belley-Ars, le décret, signé le 20 décembre 2013, par lequel est augmenté le montant demandé aux fidèles pour les offrandes de Messe. Ce décret entre en vigueur immédiatement pour les intentions de Messe confiées à dater de ce jour. Mais pour l'application de cette augmentation, comme il est toujours possible de recevoir des intentions avec une offrande moindre, les prêtres pourront attendre que les fidèles soient suffisamment informés. Dans ce cas, comme pour les intentions reçues avant cette date, ils ne pourront percevoir que les offrandes données par les fidèles, selon la tarification précédente. P. Christian Josselin Chancelier"

"La réalisation en 2002 et 2010 de deux enquêtes assez proches, la première conduite par l'Insee, la seconde par l'institut BVA pour le compte de la Drees, offre l'opportunité d'étudier la participation associative et sa dynamique en ce début de XXIe siècle. À la lumière des données ainsi réunies, les taux d'adhésion apparaissent globalement stables en France, confirmant les constats réalisés au cours des décennies précédentes. 45 % des 18 ans et plus sont membres d'au moins une association. La participation associative reste un comportement sélectif qui s'accroît avec l'âge, les niveaux de diplôme et de revenu. Cette permanence n'exclut toutefois pas quelques évolutions. Celles-ci concernent d'abord les domaines d'adhésion. Le sport ainsi que l'action sociale, sanitaire, caritative et humanitaire attirent plus d'adhérents en 2010, tandis que les associations de loisirs paraissent subir une désaffection relative. Ces évolutions se traduisent également par une tendance plus marquée des adhérents à s'impliquer dans les tâches bénévoles inhérentes à la vie associative. Cet engagement croissant est un facteur de développement du bénévolat qui procède tout à la fois des évolutions sociodémographiques de la population et de modifications des comportements. Ces bénévoles sont confrontés à une demande accrue de compétences à leur égard et sont plus nombreux à suivre des formations dans le cadre de leur engagement. Les contributions volontaires reçues par les associations ne se limitent pas au temps donné, elles peuvent être également en nature ou financières. La dynamique de ces contributions est inégale sur la période considérée. Si le taux de participation aux dons financiers connaît une nette augmentation, celui relatif aux dons de jouets et de vêtements fléchit."

"4 décembre 2015 (VIS). Hier après-midi, le Pape a pris part à une réunion du Conseil pour l'économie pour remercier ses membres du travail qu'ils accomplissent et les encourager à poursuivre leur action de contrôle des structures financières et administratives du Saint-Siège. Il a confirmé le rôle central du Conseil dans le processus de réforme qui le voit personnellement impliqué. Au nom de l'organisme, son Coordinateur le Cardinal Marx a remercié le Saint-Père et réaffirmé l'engagement du Conseil à réaliser les réformes qu'il a voulu. Le Conseil s'est investi dans l'évaluation et la projection de mesures destinées à la transparence et à une meilleure gestion des ressources dont dispose le Saint-Siège. "

Dans nos économies de marché fondées sur la monnaie, le secteur financier est un acteur incontournable tant pour la bonne marche des entreprises que pour le financement adéquat des États ou encore pour le bien-être des citoyens. Pour autant, les citoyens ont pu s'interroger ces dernières années sur la part de responsabilité du secteur financier dans le développement de l'évasion fiscale, la hausse des inégalités sociales et territoriales ou encore l'accroissement de l'instabilité qui a conduit à des crises récurrentes. En outre, la capacité du système financier à soutenir les activités émergentes susceptibles de porter la transition énergétique et la conversion écologique de nos économies tout en maintenant les équilibres économiques indispensables peut sembler encore insuffisante. C'est dans ce sens que CESE a confié à la section de l'économie et des finances un rapport et avis sur cette question. Il s'agira dans ce projet de rapport et d'avis de faire le point sur les bonnes pratiques des acteurs ainsi que sur les dispositifs réglementaires et incitatifs existants en France et à l'étranger quant à l'usage fait pour le financement de l'économie par les acteurs financiers des fonds qu'ils collectent.

"Le dimanche de Pâques, une quête spéciale est faite pour soutenir les séminaristes. Il est long le chemin qui mène le séminariste à la prêtrise : sa formation dure en moyenne sept ans, c'est un enseignement profond, exigeant et solide. Donner aux futurs prêtres la possibilité de recevoir une formation tant intellectuelle que spirituelle est un acte de foi. Il est de notre devoir de chrétien d'offrir aux séminaristes les conditions d'études favorables qui les mèneront vers leur ministère. A titre indicatif le coût réel de la formation d'un séminariste est proche de 650 euros par mois. Votre don couvrira les coûts d'hébergement, de repas et de scolarité des séminaristes. Il servira également à financer les frais de transports, les cotisations sociales et les indemnités de subsistance."

"Chaque doyen ou curé, avec ses équipes, de même que chaque responsable de service et aumônier doit pouvoir discerner les projets à mettre en œuvre pour marquer une nouvelle étape dans la vie pastorale à partir du 11 mai. Je vous saurai gré d'informer les membres du Conseil épiscopal, de vos différentes initiatives. Comme évêque, il faut que je puisse rendre compte de nos actions aux autorités civiles et à la société. Les semaines de confinement ont fragilisé notre situation financière. Les services de l'économat et de la communication ne ménagent pas leurs efforts pour y remédier. J'insiste pour que tous aient à cœur d'informer largement sur les possibilités de soutenir la vie diocésaine notamment par le don en ligne. Ce temps de crise nous invite avec toute l'humanité à des remises en question et des conversions quant à nos modes de vie. Comme citoyens, nous avons à participer à ces débats, et comme chrétiens, nous sommes appelés à témoigner de la proximité du Christ à toutes les réalités humaines et à rendre compte des repères qu'il nous a laissés. C'est en ce sens que je vous invite à utiliser et à proposer la fiche de relecture « En temps de crise, Dieu nous parle et nous invite à réagir », rédigée par le Père Mathieu Dervaux en lien avec le Conseil épiscopal." - temps de prière - sacrements de l'initiation chrétienne et du mariage - Visites à domicile et service de la communion eucharisitique - catéchèse et aumônerie de l'enseignement public - réunions de conseils et d'équipes - le service de la charité - les aumôneries d'établissements de santé, de retraite et de prison, les équipes de visiteurs - Enseignement catholique