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"Les Pères conciliaires, lors de la deuxième session du Concile Vatican II (1962-1965), ont donné à l'Église le mandat de s'engager avec toute la famille humaine, à laquelle elle est reliée, dans une conversation et un dialogue sur ses divers problèmes. Ils pensaient que ce geste porterait « un témoignage de la foi de l'Église et [serait] un témoignage éloquent et une preuve de sa solidarité et de son respect pour le genre humain » [1]. Depuis lors, plusieurs initiatives des Dicastères de la Curie romaine ont cherché à mettre en œuvre le mandat du Conseil. MENSURAM BONAM (MB), le travail qui est présenté ici, s'inscrit dans cette tradition d'initiatives ecclésiales cherchant à dialoguer avec la famille humaine sur ses diverses expériences et sur ses défis. Avec sa publication, Mensuram Bonam espère apporter la lumière de l'Evangile et de la doctrine sociale catholique (DSE) sur le domaine spécifique de l'économie et du monde de la finance que l'on peut appeler la gestion des actifs financiers ou l'investissement. En tant qu'agents d'institutions et en tant qu'individus, les personnes peuvent se voir confier des actifs à investir plutôt que simplement les dépenser. Depuis que la finance a pris un rôle plus important à tous les niveaux de l'activité humaine, la nécessité pour l'Église de réfléchir aux exigences du disciple chrétien, y compris la vocation des personnes à l'intendance dans ce domaine, est devenue plus crucial. Il est important que leur gestion des biens créés, y compris toutes les formes d'activité financière, en particulier la gestion d'actifs, soit orientée de façon à refléter ce don de Dieu à la famille humaine, en servant le bien commun, en respectant la justice et les normes éthiques.[2] Comment l'Église équipe ses fidèles pour un tel exercice : la question nous rappelle l'observation du pape Benoît XVI sur l'Église et la politique. Faisant écho à l'enseignement du concile Vatican II, le

"Les catholiques, dit-on, auraient un problème avec la richesse. Qu'enseignent donc les Écritures et l'Église à ce sujet ? Cet article a été rédigé à la demande des Semaines sociales et publié dans le numéro 89 de la Lettre des Semaines sociales (janvier 2018), pour compléter un article d'Antoine d'Abbundo intitulé « Faut-il des riches pour faire un monde ? »"

"Le 15 septembre 2008, la banque d'investissement multinationale Lehman Brothers faisait faillite. La crise des subprimes partie des États-Unis touche les banques européennes, plongeant l'économie mondiale dans une grave crise économique et financière. Dix ans après, voici un rapide retour de la production vaticane sur le sujet (ce texte fait partie d'un dossier sur le thème 'Repenser l'économie' publié dans la Croix du 10 septembre 2018)."

"Le Vatican a publié le 17 mai 2018 un document qui porte une charge inédite contre la « puissance de nuisance sans égal » des marchés financiers. Pour remettre l'économie mondiale sur les rails de l'éthique, ce texte propose une série de pistes pratiques, de la régulation supranationale des marchés à la lutte contre l'évasion fiscale."

"4 mai 2021, intervention du père Greiner, aa, sur la gestion des biens des religieux"

"Voici quelques établissements financiers qui se laissent inspirés par la doctrine sociale de l'Eglise, ils proposent des placements responsables en dehors des circuits longs des grandes banques."

"Le Collège des Bernardins lance lundi 27 janvier l'Institut des hautes études de finance religieuse, créé notamment pour former les responsables ecclésiaux aux investissements financiers en accord avec la doctrine sociale. Cet institut naît au moment où l'Église développe une réflexion formalisée sur la finance, à l'échelle mondiale."

"Le Collège des Bernardins lance lundi 27 janvier l'Institut des hautes études de finance religieuse, créé notamment pour former les responsables ecclésiaux aux investissements financiers en accord avec la doctrine sociale. Cet institut naît au moment où l'Église développe une réflexion formalisée sur la finance, à l'échelle mondiale"

"Pour Jean-Baptiste de Franssu, haut responsable au Vatican et président du conseil collégial du Collège des Bernardins, l'investissement des structures ecclésiales comme des particuliers chrétiens doit se faire en lien avec la doctrine sociale de l'Église. Dans cet objectif, la formation lui apparaît comme indispensable. L'Institut des hautes études de finance religieuse en fait un de ses outils"

"L'Idée Libre consacre son dernier numéro à l'argent des Églises et donc de la principale, l'économie pourpre de la romaine. Pour écrire le présent texte j'ai trouvé une foule de renseignements utiles dans chacun des articles de ce n°309, y compris dans l'excellent papier-magazine Luther et la Réforme de Christian Eyschen. Je suis la question climatique depuis 2002, j'ai donc constitué une importante documentation concernant la science et la pseudo-science climatologique. Pour la philosophie, l'économie et les implications financières, la conférence de P. Martine, Le développement durable et la doctrine sociale de l'Église publiée par la LP Val de Marne, fut aussi très utile."

"Pour la huitième année consécutive, l'Institut des Œuvres de religion (IOR) publie son bilan annuel. Les données se réfèrent à 2019: elles montrent non seulement le respect des normes internationales les plus élevées, mais aussi l'engagement à assurer une adhésion pleine et continue aux principes et à la doctrine sociale de l'Église."

"Le pape François a promulgué lundi 1er juin de nouvelles règles pour la passation des marchés publics du Vatican et du Saint-Siège. Cette nouvelle étape de la réforme des finances vaticanes traduit la volonté de se mettre au niveau des standards internationaux comme des exigences de la doctrine sociale de l'Église."

"Depuis quelques années, les initiatives se multiplient pour élaborer une approche chrétienne de la finance. Dernière en date, la publication des Cahiers Pro Persona, qui se veulent un outil de formation à destination des acteurs du secteur"

"De la constitution, par l'Eglise, d'un véritable patrimoine financier et foncier à l'économie des pèlerinages, en passant par la condamnation de l'argent dans les textes bibliques, économie et catholicisme ont été historiquement, religieusement et intimement liés"

"elon le 5e Observatoire des fonds d'Éthique chrétienne publié par la Conférence des évêques de France, "l'Église reconnaît que le +marché+ est une forme efficace de coopération entre les hommes", mais rappelle que le chrétien doit "tenir compte des effets de l'usage de ses ressources" et "agir de façon à poursuivre le bien commun"."

"Le 27 janvier 2025, le Collège des Bernardins lance son Institut des hautes études de finance religieuse, pour former à la gestion éthique les personnes travaillant dans l'Église. Explications de son président, Jean-Baptiste de Franssu, aussi président de la banque du Vatican."