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A novela da globo, viver a vida, traz uma narrativa transmidiática. Onde lança um blog, como se fosse a personagem escrevendo, que complementa a trama. O blog é um suporte diferente, que fala da vida da personagem, e ainda tem interação com o espectador.

Nesse link, notamos, além da cultura participativa, um outro fenômeno também ressaltado por Jenkins: a Transmidiatização. Na promoção "Mãe, tou na globo" feita pelo pe360graus, além da interação e da produção pessoal do internauta que envia o vídeo para concorrer ao prêmio, notamos a relação entre internet e tv. A promoção se passa no portal, instiga o internauta a produzir seu próprio vídeo respondendo á pergunta e o leva para a gravação do programa televisivo "altas horas" da rede Globo.

No programa "Você Decide" da rede globo, temos mais um exemplo da cultura participativa analisada por Henri Jenkins. O argumento principal do programa baseia-se no desejo dos expectadores de mudar e decidir o enredo das histórias. Desejo que, até então, não era possível.( considerando as novelas da rede globo)

O Merchandising em programas de reality shows como American Idol tornou-se forte e fez com que marcas recorressem a esse tipo de programa para se fazer presente na "casa" do consumidor, pois quando ele está assistindo e há inserção da marca no decorrer do programa, faz com que ele seja persuadido por aquela marca apresentada, ele acaba tendo contato com uma marca sem ter a opção de escolha. O link escolhido retrata bem isso, se trata do reality show - Fama - Tv Globo, a marca retrata é a Fisk (escola de línguas), onde o merchandising é feito por uma aula oferecida aos participantes, onde a empresa que tá patrocinando isso é a Fisk. O telespectador ao assistir ao programa tem contato com marca e acaba sendo persuadido pela mesma e também, chega a comentar com familiares e amigos sobre o que aconteceu no programa e a marca vai está sendo citada nessa conversa também. Com isso, dá pra observar o quanto é forte a utilização de merchandising nos reality show

Em um dado momento, Jenkins faz uma análise muito interessante sobre a produção de conteúdo de forma amadora, sobretudo através da relevância dada quando esse conteúdo é postado na web, o que faz com que ganhe ainda mais significação e importância para quem cria a partir do momento que ele divulga o feito na web, onde o processo de compartilhamento e disseminação de conteúdo às vezes chega a ser assustador. E assim como as mídias de massa, muita coisa que circula pela web é ruim, mas também tem algumas coisas boas. E essas coisas "boas" que circulam na internet podem surpreender pelo fato de serem produções amadoras e algumas até conseguem tal relevância que os melhores artistas serão recrutados para o entretenimento comercial. Um exemplo claro disso é o caso do vlogueiro - e também ator, vai - Felipe Neto, que conquistou visibilidade nacional depois de ficar conhecido na internet por fazer e postar videos no seu canal (Não Faz Sentido!) no YouTube, onde ele fala sobre temas da atualidade e faz críticas e comentários sobre artistas e acontecimentos em geral. E a partir do sucesso feito na web, Felipe foi literalmente recrutado pelo entretenimento comercial ao ser contratado pelo canal de TV a cabo Multishow, onde ainda em 2010 estrelou o próprio programa de TV intitulado "Será que Faz Sentido?", que em 2011 foi substituido pelo nome "Até que Faz Sentido". Ele agora é literalmente pago pra fazer na TV o que ele antes fazia de forma "amadora" na web. E além do Multishow, Felipe também participa em conjunto com o ator Fábio Nunes de um quatro ("Sem Noção") no programa Esporte Espetacular da TV Globo. Muitas outras pessoas surgiram na internet e ganharam reconhecimento, atraindo as indústrias de entretenimento tradicional como foi o caso do cantor - e dançarino? - Justin Bieber, que com apenas 15, 16 anos de idade adquiriu fama mundial e conquistou milhares de fãs. E como Felipe Neto, outro caso similar também é o de PC Sique

O link do site escolhido foi o do Diario de Pernambuco, porque representa perfeitamente a ideia da Convergêngia Midiática, segundo Henry Jenkins no livro "Cultura da Convergência". Jenkins desenvolveu o conceito de Convergência Midiática para explicar que os meios de comunicação estão aderindo uma tendência evolutiva para poder se adaptar a internet, na qual consiste em usar um suporte como meio para a propagação da sua marca/serviço. O Diario de Pernambuco por exemplo antes era só impresso, mas precisou acompanhar as novas tecnologias para poder se tornar mais eficiente e não perder assinantes. Dessa forma além do conteúdo de leitura, ainda se pode encontrar vídeos das notícias, como por exemplo na Globo.com também. Porque com a evolução da internet, os outros meios de comunicação acabam perdendo público e preferência, por conta da praticidade e eficacia da internet, e viram que como não tinham como competir com a internet, tinha que se aliar a ela. Por isso o Diario de Pernanbuco, assim como outros meios jornalísticos impressos, teve que aprimorar seu acervo e disponibiliza-lo na internet para não perder nem leitores avulsos nem assinantes. E além desse conteúdo na internet o Diario tem um aplicativo digital especial para assinantes, onde se pode acessar o jornal on-line através do celular ou Ipad, isso torna muito mais prático a vida dos seus assinantes por causa da falta de tempo no dia-a-dia de trabalho.

Com o novo face você será capaz de ouvir música ao mesmo tempo, e ver o que seus amigos fazem. A indiferença histórica do Facebook à privacidade, não seria surpreendente, o que você ler, ouvir, assistir serão compartilhadas com todos os seus amigos. O objetivo é levar tudo o que normalmente faz no resto da Internet e trazê-lo dentro do Facebook. Em pensar que o face era apenas um lugar para postar fotos e vero que seus colegas fizeram. Em relação ao livro, Jenkins discute interatividade e participação. Este primeiro conceito "refere-se ao modo como as novas tecnologias foram planejadas para responder ao feedback do consumidor", enquanto participação se refere a práticas mais ilimitadas e controladas pelos consumidores. A web tem se tornado o espaço privilegiado de participação nos universos de produtos culturais.

Achei interessante a interatividade do iPhone com o consumidor, onde foi colocado mais um programa com conhecimento de voz (Siri), onde o ususário pode fazer perguntas para o iPhone e ele fazer uma pesquisa na internet para depois responder ao usuário. Isso em relação ao livro mostra que há sempre um aprimoramento/transformação nas tecnologias e práticas culturais.

O google é o maior exemplo de cauda longa. Ele é uma espécie de enciclopédia onde tudo que as pessoas procuram é possível de encontrar. Se eu quero procurar um de terminado assunto ou produto eu tenho várias opções que variam de sites mais tradicionais como um globo.com ou americanas.com até um blogspot ou mercadolivre. O google dá infinitas opções para que as pessoas achem em qual dessas opções tem o que desejam e é aí que está a cauda longa, pois as pessoas tem acesso aos "hits" e ao mesmo tempo e com a mesma facilidade têm a possibilidade de encontrar coisas que não são tão massificadas e assim formar um novo nicho.