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Le Figaro - Médias & Publicité : Jean-Marie Colombani, invité du Buzz Média - 0 views

www.lefigaro.fr/...mbani-invite-du-buzz-media.php

journalisme édition livres médias

shared by anonymous on 14 Mar 11 - No Cached

Invité du Buzz Média Orange-Le Figaro, Jean-Marie Colombani est le président et cofondateur du magazine en ligne Slate.fr, qui vient de fêter ses deux ans. L'occasion pour l'ex-directeur du Monde de tirer le bilan des premiers pas de son pure player sur la Toile.
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Le Figaro - Médias & Publicité : Apple très attendu sur un mini iPad - 0 views

www.lefigaro.fr/...s-attendu-sur-un-mini-ipad.php

iPad

shared by anonymous on 25 Aug 10 - Cached

Selon un «Buzz» marketing bien rôdé, des sites Internet prévoient que l'entreprise de Cupertino lancera avant la fin de l'année un nouvel équipement tactile, à mi-chemin entre l'iPhone et l'iPad. Son prix serait plus serré.
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Reading in a Whole New Way | 40th Anniversary | Smithsonian Magazine - 3 views

www.printthis.clickability.com/pt/cpt?action=cpt&title=Reading+in+a+Whole+New+Way+|+40th+Anniversary+|+Smithsonian+Magazine&expire=&urlID=430056402&fb=Y&url=http://www.smithsonianmag.com/specialsections/40th-anniversary/Reading-in-a-Whole-New-Way.h

lecture literacy Kelly

shared by Michel Roland-Guill on 31 Oct 10 - No Cached

the romance novel was invented in 1740
- Michel Roland-Guill on 01 Nov 10
  
  ?? Sur quoi se base-t-il?
  
  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">?? Sur quoi se base-t-il?</div>
  
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But reading and writing, like all technologies, are dynamic.
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In time, the power of authors birthed the idea of authority and bred a culture of expertise. Perfection was achieved “by the book.”
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By 1910 three-quarters of the towns in America with more than 2,500 residents had a public library.
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a people of the book.
- Michel Roland-Guill on 01 Nov 10
  
  Intéressant comme est ici condensé un imaginaire américain de la lettre. A remarquer que cet attachement au livre et à la chose écrite ne se double d'aucun intellectualisme, au contraire. La situation française est bien différentes et à plusieurs égards opposée. Au point qu'on peut se demander si la crise de la culture française ne s'explique pas, en partie et à ce niveau, par une contradiction entre ses éléments structurants et ceux de la culture américaine telle qu'elle est transmise par les médias de la culture populaire, cinéma et télévision au premier chef.
  
  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">Intéressant comme est ici condensé un imaginaire américain de la lettre. A remarquer que cet attachement au livre et à la chose écrite ne se double d'aucun intellectualisme, au contraire. La situation française est bien différentes et à plusieurs égards opposée. Au point qu'on peut se demander si la crise de la culture française ne s'explique pas, en partie et à ce niveau, par une contradiction entre ses éléments structurants et ceux de la culture américaine telle qu'elle est transmise par les médias de la culture populaire, cinéma et télévision au premier chef.</div>
  
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the Constitution, the Declaration of Independence and, indirectly, the Bible
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This new platform is very visual, and it is gradually merging words with moving images
- Michel Roland-Guill on 01 Nov 10
  
  Gros enjeu là, voir billet de F. Kaplan sur epub.
  
  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">Gros enjeu là, voir billet de F. Kaplan sur epub.</div>
  
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The amount of time people spend reading has almost tripled since 1980
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But it is not book reading
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It is screen reading
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dog-ear
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it seemed weird five centuries ago to see someone read silently
- Michel Roland-Guill on 01 Nov 10
  
  !!! (voir Gavrilov & Burnyeat)
  
  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">!!! (voir Gavrilov & Burnyeat)</div>
  
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a contemplative mind
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utilitarian thinking
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a reflex to do something
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We review a movie while we watch it,
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Screens provoke action instead of persuasion.
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Propaganda is less effective in a world of screens, because while misinformation travels fast, corrections do, too.
- Michel Roland-Guill on 01 Nov 10
  
  Angélisme. Cf. article à retrouver: endogamie des échanges sur les blogues et les forums
  
  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">Angélisme. Cf. article à retrouver: endogamie des échanges sur les blogues et les forums</div>
  
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Wikipedia
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In books we find a revealed truth; on the screen we assemble our own truth from pieces
- Michel Roland-Guill on 01 Nov 10
  
  Tradition vs. Individualisme.
  
  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">Tradition vs. Individualisme.</div>
  
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On networked screens everything is linked to everything else.
- Michel Roland-Guill on 01 Nov 10
  
  Ici le coeur de la contradiction chez Kelly: la révolution numérique est appréhendée depuis le paradigme américain pré-révolution numérique qui oppose autorité et individualisme. Or la RN redistribue ici (peut-être plus qu'ailleurs) les cartes en contestant, en même temps que le rôle de l'autorité, l'individualisme libéral dont les historiens de la lecture ont montré qu'il s'est construit, depuis Augustin mais particulièrement à la Renaissance par le commerce singulier avec le livre.
  
  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">Ici le coeur de la contradiction chez Kelly: la révolution numérique est appréhendée depuis le paradigme américain pré-révolution numérique qui oppose autorité et individualisme. Or la RN redistribue ici (peut-être plus qu'ailleurs) les cartes en contestant, en même temps que le rôle de l'autorité, l'individualisme libéral dont les historiens de la lecture ont montré qu'il s'est construit, depuis Augustin mais particulièrement à la Renaissance par le commerce singulier avec le livre.</div>
  
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the degree to which it is linked to the rest of the world.
- Michel Roland-Guill on 01 Nov 10
  
  Page Rank
  
  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">Page Rank</div>
  
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the inner nature of things
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informational layer
- Michel Roland-Guill on 01 Nov 10
  
  Bande de Möbius.
  
  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">Bande de Möbius.</div>
  
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- Michel Roland-Guill on 01 Nov 10
  
  contradiction apparente: the inner nature = informationnal layer. cf. Derrida.
  
  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">contradiction apparente: the inner nature = informationnal layer. cf. Derrida.</div>
  
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to “read” everything, not just text
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Not to see our face, but our status
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lifelogging
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memory
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America was founded on the written word.
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Being able to read silently to yourself was considered an amazing talent. Writing was an even rarer skill. In 15th-century Europe only one in 20 adult males could write.
- Michel Roland-Guill on 01 Nov 10
  
  Vision technicisée et progressiste des pratiques de l'écriture, où il est assez naturel de retrouver relayé le mythe de la rareté de la lecture silencieuse dans l'Antiquité. Je crois avoir lu quelque part, et même en plusieurs endroits, que la connaissance et la pratique au moins rudimentaire de l'écriture était très répandue dans l'antiquité classique (grecque et romaine) au rebours de ce que soutient Kelly ici. Mais il s'appuie vraisemblablement sur des études sérieuses valant pour le 15e s. et dans sa vision linéaire d'un progrès fondé sur la succession des innovations techniques cela implique qu'on ne savait généralement pas écrire dans l'antiquité.Il n'est pas difficile de deviner combien une vision aussi simpliste, aussi simplement orientée de l'évolution des pratiques de la lettre est aujourd'hui, au moment où il nous faut évaluer une révolution nouvelle de ces pratiques est sinon nuisible au moins handicapante.
  
  <div class="cArrow"> </div><div class="cContentInner">Vision technicisée et progressiste des pratiques de l'écriture, où il est assez naturel de retrouver relayé le mythe de la rareté de la lecture silencieuse dans l'Antiquité. Je crois avoir lu quelque part, et même en plusieurs endroits, que la connaissance et la pratique au moins rudimentaire de l'écriture était très répandue dans l'antiquité classique (grecque et romaine) au rebours de ce que soutient Kelly ici. Mais il s'appuie vraisemblablement sur des études sérieuses valant pour le 15e s. et dans sa vision linéaire d'un progrès fondé sur la succession des innovations techniques cela implique qu'on ne savait généralement pas écrire dans l'antiquité.Il n'est pas difficile de deviner combien une vision aussi simpliste, aussi simplement orientée de l'évolution des pratiques de la lettre est aujourd'hui, au moment où il nous faut évaluer une révolution nouvelle de ces pratiques est sinon nuisible au moins handicapante.</div>
  
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Today some 4.5 billion digital screens illuminate our lives.
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Opération iPad dans le département de la Correze : une opération de communication ? - 1 views

www.ludovia.com/news-96-697.html

iPad CG

shared by anonymous on 18 Nov 10 - No Cached

L'annonce est tombée ce week-end sur une dépêche AFP reprise par les principaux médias nationaux, pour la plupart sans explication, notant seulement le montant du marché décroché par Apple et le nombre impressionnant d'enseignants et d'élèves concernés : «La Corrèze équipe en iPad 3 300 collégiens et enseignants : 2500 collégiens de sixième et 800 enseignants corréziens disposeront d'ici la fin de l'année d'un iPad muni de logiciels éducatifs. A cette « expérimentation », le conseil général de Corrèze alloue 1,5 million d'euros indique l'AFP». La rédaction de Ludovia magazine, après enquête auprès des personnes en charge de ce type de dossier dans cette académie, vous propose quelques explcations.
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L'urbain comme média ? | Mario tout de go - 0 views

carnets.opossum.ca/...dia_informatique_ambiante.html

villes

shared by anonymous on 23 May 11 - No Cached

«Le 1er écran dans l’histoire des technologies est public, c’est la grande toile du cinéma. Le second est collectif, mais n’est plus public : c’est le poste de télévision. Le 3e est personnel et reste partageable : c’est l’écran de l’ordinateur. Le 4e, c’est le mobile. Il est sur soi, intime, je ne le partage pas et il m’accompagne partout où je vais. (…) Un 5e écran s’annonce déjà.»
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ZERO SECONDE (par Martin Lessard) - 1 views

zeroseconde.blogspot.com

ration culture

shared by anonymous on 15 Aug 11 - Cached

Il y a 50 ans, écrivait Seth Godin cette semaine sur son blogue, le ratio était de 1 000 000 à 1. Pour chaque personne dans les médias, il y a 1 million de spectateurs. Ce ratio diminue depuis des années.
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