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"Le journaliste Salvatore Cernuzio donne la parole, dans un livre publié début novembre, à une dizaine de religieuses ou d'ex-religieuses victimes d'abus de pouvoir."

"Le prêtre est appelé à « donner au peuple à manger », a déclaré le pape François lors de sa messe quotidienne à la Résidence Sainte Marthe, ce vendredi 24 avril. Le chef de l'Église catholique a tenu à souligner à quel point, à rebours d'une posture qui en ferait un privilégié, le « pouvoir du pasteur est le service ». "

"Pendant deux ans, 230 délégués dont 69 évêques vont discuter du pouvoir et de la division du pouvoir dans l'Église, de la vie sacerdotale, de la place des femmes dans les services et les ministères de l'Église, mais aussi de l'amour et de la sexualité." [RDP du 16 juillet 2020]

"Dans son dernier numéro, paru vendredi 31 juillet, la revue jésuite italienne La Civiltà Cattolica consacre un article à la question peu traitée des abus de pouvoir de mères supérieures au sein des congrégations féminines."

"Catholique de sensibilité plutôt classique, universitaire spécialiste de la Russie, Yves Hamant n'avait pas le profil d'un contestataire. Mais il s'est trouvé confronté aux souffrances d'un de ses proches, victime de dérives sectaires au sein d'une communauté religieuse. Avec deux amis, Xavier Léger et Aymeri Suarez-Pazos, il anime le collectif Appel de Lourdes 2013, dont l'objectif est de faire entendre la voix des victimes. Et il essaie d'alerter les évêques sur toutes les formes d'abus de pouvoir, qui vont bien au-delà des problèmes de pédophilie."

"Jeune Nantaise de bonne famille, Anne-­Charlotte de Maistre n'imaginait son avenir que consacré à Dieu. Fascinée par la ­liturgie, elle entre dans les Fraternités monastiques de Jérusalem sans discernement, à une époque où la politique de la maison était de « faire du chiffre [...] L'abus de pouvoir est là et hantera la jeune femme durant les années où elle errera dans des communautés au Canada ou en Pologne sans jamais trouver la paix. Malheureuse et dépressive, incapable de fuir, elle subira des soins « psychospirituels »."

"Le diocèse de Bordeaux compte cette année trois séminaristes présents à Rome, au sein du séminaire français. Rencontre en quatre épisode avec Vincent, Barthélémy et Jean-Vivien. Dans ces deux premiers entretiens, ils reviennent sur le sens de la mission, selon eux, et sur les charismes personnels qu'ils pensent pouvoir mettre au service de cette mission. "

"Mère Teresa a œuvré pour que les enfants abandonnés soient adoptés par de solides familles. Cette sélection étant rendue impossible par une nouvelle législation, les Sœurs ont fermé, en octobre 2015, leurs dix-huit orphelinats en Inde. La belle histoire d'Emmanuel Leclercq risque de ne plus pouvoir se reproduire"

"Rétrograde, misogyne, l'Église qui ne veut pas ordonner de femmes ? Au contraire, peu d'institutions valorisent autant la femme, dans sa vocation propre. Le sacerdoce ministériel n'est ni un métier, ni un lieu de pouvoir à conquérir !"

"Les supérieurs généraux des ordres franciscains ont rencontré, lundi 10 avril, le pape François pour lui demander que des religieux non-prêtres puissent les diriger."

"Comme l'écrivait Joseph Ratzinger, les catholiques sont en Chemin. Le Chemin (la Voie), c'est le Christ. Qu'est-ce que cela signifie pour le clergé ? On peut transformer tout élément de la vie spirituelle ou temporelle en une liste de fascinations ou comme le dirait Ratzinger de "religions". Il en était ainsi de la vie des païens du premier siècle et c'est toujours le cas aujourd'hui. Ce que voulait indiquer Ratzinger, c'était qu'être Catholique implique soit de suivre le Chemin ou, dans le cas d'un prêtre, de gaspiller sa vie en ayant plusieurs "religions" comme le snobisme, l'âgisme, la recherche du pouvoir, du standing social, de la prochaine promotion, etc."

"urant 40 ans, elle a « vécu dans l'ombre » de celui qu'elle aimait. Elle a connu la frustration de ne pouvoir exprimer au grand jour sa passion pour cet homme, la douleur de ne pas avoir droit à une vie de couple « normale » et d'avoir d'enfant. Durant toutes ces années, Denise(*) a aimé un prêtre. Il lui avait « déclaré sa flamme », se souvient-elle. C'était en 1965, leur aventure clandestine débutait et allait s'étendre sur quatre décennies."

"L'Église catholique est-elle touchée par un nouveau scandale de pédophilie ? S'il n'a pas avoué de faits avérés, la sortie d'un prêtre italien sur une chaîne de télévision nationale a en tout cas de quoi choquer. Interrogé en direct sur la question de l'homosexualité, ce responsable chrétien a déclaré ne pas comprendre les personnes homosexuelles... mais "pouvoir comprendre" la pédophilie. Après le coming out d'un prêtre polonais, le synode sur le famille, initié par le pape François depuis le 4 octobre, est donc une fois de plus bouleversé, et de la pire des manières cette fois. "L'homosexualité au sein de l'Église, est-ce un vrai probléme ?" interroge la journaliste italienne. Don Gino Flaim, prêtre de Trente (nord-est de l'Italie), répond : "Je ne sais pas. La pédophilie, je peux comprendre. L'homosexualité, je ne sais pas. Je suis beaucoup allé dans les écoles, les enfants, je les connais, et malheureusement il y a des enfants qui cherchent de l'affection parce qu'ils n'en reçoivent pas chez eux. Ils peuvent parfois tomber sur un prêtre qui cède, et ça je peux le comprendre." Tollé jusqu'au Parlement"

"La communauté internationale célèbre ce dimanche 11 octobre 2015 la journée internationale de la jeune fille créée par l'Assemblée générale des Nations Unies le 19 décembre 2011. Cette journée a pour objectif, sensibiliser sur la reconnaissance des droits des filles et sur les obstacles particuliers auxquels elles se heurtent de par le monde. Cette journée se célèbre au moment où la communauté internationale fait le point des progrès réalisés dans le cadre des Objectifs du Millénaire pour le développement mise et fixe des objectifs pour le développement durable à atteindre d'ici à 2030. Un moment opportun, pour l'ONU, de réfléchir au rôle que peuvent jouer les adolescentes dans la lutte contre la transmission intergénérationnelle de la pauvreté, de la violence, de l'exclusion et de la discrimination. En effet, le thème de la Journée cette année est : Le pouvoir de l'adolescente - horizon 2030."

"Dans son numéro daté de septembre 2015, la revue Spiritus a publié un dossier intitulé « Peule de Dieu, lumière du monde ». Mgr Albert Rouet, archevêque émérite de Poitiers (France), y a contribué par un article sur la vie de l'Église et la société d'aujourd'hui. Mgr Rouet part de l'analyse de deux tendances, qui selon lui, concernent la société et l'Église : la peur du manque et l'émiettement de la sécularisation. « Notre époque a peur de manquer parce que l'abondance est devenue la norme », explique-t-il. Dans la société comme dans l'Église règne la loi du nombre. Dans la société, par exemple, « classements et comparaisons hiérarchisent les lycées et les hôpitaux, les restaurants et les plages ». Dans l'Église, devant la baisse du nombre de prêtres, de vocations, de pratiquants, « la fatalité du chiffre tend à s'imposer ». Pourtant, fait-il remarquer, l'histoire a connu de pareilles situations. Très souvent, déplore-t-il, les calculs sont faits à partir de la seule image encore prépondérante du curé alors qu'on ignore le ministère des diacres et des laïcs. Mgr Rouet voit plusieurs conséquences à cette situation : la taille des paroisses s'agrandit alors même que paradoxalement le pouvoir curial se dilue, « on sacralise à nouveau le statut du prêtre ». Il invite l'Église à abdiquer des rêves de grandeur qu'elle a pu avoir, à accepter de n'être que le levain dans la pâte et à faire de la mission la première urgence. Face à la sécularisation et ses conséquences, ajoute-t-il, l'Église peine à trouver des propositions adaptées aux questions que lui renvoie la société. « À l'heure où l'on centralise, l'Église devrait décentraliser afin de se retrouver au coude-à-coude avec les hommes », c'est-à-dire, à se penser non pas à partir du nombre de curés mais à partir des baptisés. Il suggère de passer, d'une collégialité affective à une collÃ

"RTL.fr nous montre dans son article du mercredi 15 avril 2015 que le Vatican va mettre en place des procédures établissant les responsabilités des évêques qui ont couvert des prêtres pédophiles. Le Saint-Siège va mettre en place des procédures juridiques établissant les responsabilités des évêques et des supérieurs coupables d'avoir couvert ou omis de sanctionner des religieux, notamment des prêtres, ayant commis des actes de pédophilie, a annoncé mercredi le porte-parole du Vatican. Ce thème brûlant de la responsabilité a été discuté, en présence du pape François, par le "C9", le groupe de cardinaux qui est chargé de le conseiller et qui s'est réuni de lundi à mercredi. Les associations d'anciennes victimes accusent l'Église, le Vatican et le pape de refuser de poursuivre des responsables hiérarchiques qui ont défendu des religieux ou fermé les yeux sur des actes de pédophilie, mutant parfois des prêtres coupables dans d'autres fonctions. Le C9 a reconnu que les règles "n'étaient pas assez clarifiées pour affronter ce type de problèmes" et a demandé que "des voies soient explorées pour procéder sur le plan juridique face aux abus de pouvoir et aux omissions d'évêques ou de supérieurs d'ordres religieux", a expliqué le père Federico Lombardi au cours d'une conférence de presse."

"« Si les gens savaient ce que nous vivons comme prêtres, on refuserait des candidats au séminaire. » Parole entendue au cours de ma retraite, je me suis dit : c'est quand même vrai que j'ai une vie extraordinaire. Je ne suis pas super-curé, quoi que parfois, je m'en rapproche… Mais j'ai une belle vie, une vie belle, offerte au Christ et donnée aux hommes. Et s'il y a bien des contrariétés ou des difficultés, je dois bien reconnaître que je suis comblé."

"«Fais-toi capacité, je me ferai torrent », disait Jésus à sainte Catherine de Sienne. La finalité de la vie baptismale - et par conséquent de la vie consacrée - consiste à se laisser combler par ce torrent de vie divine répandu en nos cœurs par l'Esprit Saint. « Fais-toi capacité » signifie « Désencombre-toi de tout ce qui est inutile, libère-toi de toi-même, afin de pouvoir accueillir l'unique trésor qu'est Dieu Lui-même ». Le renoncement n'est donc pas une fin en soi ; c'est la condition nécessaire pour recevoir en plénitude le don de Dieu. La personne consacrée a pour vocation première d'être configurée à Jésus dans l'oblation totale. Elle est appelée à s'approprier progressivement les sentiments du Christ à l'égard de son Père et à entrer dans son service fraternel de la famille humaine par le don plénier d'elle-même, généreux et sans retour."

"Ils sont nombreux aujourd'hui, des milliers, à obéir aux Constitutions de leur fondateur et à la Règle de saint Augustin. Tous, dans l'abandon au Christ, pour mieux le suivre, ont fait le choix de la vie consacrée. Dominicains, franciscains, bénédictins; tous, nous connaissons ce trio d'ordres monastiques. Au moins de nom. Peut-être d'autres ordres : les cisterciens, les carmes et carmélites, les visitandines,… La vie consacrée est riche de sa diversité, de la diversité de ses charismes, de la diversité des consacrés. Ils sont là, ils ont offert leur vie au service du Christ, de ses frères et de son Eglise. Que ce soit par leur prière, par l'accompagnement spirituel, par la prise en charge d'aumônerie, par la proposition de retraites, par l'engagement dans la vie paroissiale, ils sont là, parmi nous. Leurs abbayes, monastères, presbytères, maisons ou ermitages sont des phares spirituels dans nos diocèses, des lieux où l'on sait pouvoir ressourcer sa foi pour repartir, plus enracinés en Christ, dans le monde."

"La semaine dernière, la seconde saison de la série phare d'Arte et Zadig production intitulée Ainsi soient-ils s'achevait. L'intrigue imaginée par David Elkaïm, Bruno Nahon, Vincent Poymiro et Rodolphe Tissots est basée sur le parcours de cinq jeunes hommes qui entrent au séminaire des Capucins à Paris. Leurs histoires, motivations et psychologies très différentes ont pour effet qu'ils vivent leur engagement de manières très diverses. Ils découvrent, avec le spectateur, que leur destin est en outre lié aux arcanes de la hiérarchie ecclésiastique, prise dans les jeux de pouvoir à son sommet et tiraillée par les secousses d'une Église déchirée sur de nombreuses questions : les sans-papiers, la chute des vocations, la sexualité et/ou le mariage des prêtres, la « modernité » politique et sociale, le mariage pour tous. La série a défrayé la chronique, que ce soit dans les médias catholiques ou non. Les critiques énoncées sont intéressantes à deux égards. Premièrement, elles posent une question très ancienne qui est celle du rapport entre les sujets sacrés et la fiction. Deuxièmement, elles montrent combien le fait religieux est susceptible d'intéresser ce qu'on appelle communément le grand public : près d'un million de téléspectateurs ont en effet suivi la série. Les réalisateurs de cette dernière étaient conscients de traiter d'un sujet compliqué ; il s'agissait de ne pas froisser les sensibilités religieuses. Comment ont-ils procédé et comment leur message a-t-il été reçu par le public ? Ce sont les questions que se sont posées Muriel Andrin, théoricienne du cinéma, et Cécile Vanderpelen-Diagre, historienne du catholicisme contemporain, toutes deux enseignantes à l'Université libre de Bruxelles."