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"Ces jours qui ont suivi la remise du rapport de la Ciase, sœur Véronique Margron a été une grande figure de dignité et d'humanité. À tel point que l'on aurait vraiment envie que la première mesure de réforme dans l'Église soit de la nommer à la tête de la Conférence des évêques de France (CEF) et cardinale, ce qui, jusqu'en 1983, rappelons-le, n'exigeait pas d'être ordonné."

"« VOCATION », au singulier nous renvoie au grand dessein de Dieu sur l'homme. « Infiniment parfait et bienheureux en lui-même, Dieu, dans un dessein de pure bonté, a librement créé l'homme pour le rendre participant de sa vie bienheureuse ». « Par nature et par vocation, l'homme est donc un être religieux, capable d'entrer en communion avec Dieu. Ce lien intime et vital avec Dieu confère à l'homme sa dignité fondamentale ». (C.E.C. Abrégé N° 1 et 2) « VOCATIONS » au pluriel, indique en quelque sorte et précise un APPEL au cœur de la VOCATION première. Autrement dit les différentes vocations (mariage, vie consacrée, célibat, sacerdoce) sont autant de chemins offerts aux hommes pour réaliser la vocation fondamentale au BONHEUR. Chacune des vocations participe à l'épanouissement des autres vocations. Chacune est pour ainsi dire mise au service de la vocation des autres. Comme dit Saint Augustin : « si toi, tu pries pour tous les autres, tous les autres vont prier pour toi »."

"Dans le cadre du jubilé des prêtres qui se tient à Rome jusqu'au vendredi 3 juin, le pape prêche, jeudi 2 juin, une retraite en trois méditations. Pour la première, à 10 h, il a invité le clergé à faire l'expérience de la « saine tension » entre la honte pour ses péchés et sa dignité d'enfant de Dieu."

"Le pape François a appelé les évêques polonais à combattre l'analphabétisme religieux grâce à trois langages : « la langue de l'esprit, la langue du cœur et la langue des mains ». Lors d'une rencontre à huis-clos avec l'épiscopat polonais dans la cathédrale des Saints Stanislas et Venceslas de Cracovie le 27 juillet 2016, le pape leur a demandé de témoigner de la miséricorde, c'est-à-dire de « faire des choses pour que la dignité humaine grandisse »."

"Le préfet de la Congrégation du culte divin et de la discipline des sacrements, le cardinal Robert Sarah, a signé le 3 juin 2016 le décret qui élève au rang de fête la célébration de la mémoire de sainte Marie Madeleine à la date du 22 juillet. Il s'agit d'une décision du pape François qui veut pousser l'Église à « réfléchir de façon plus profonde sur la dignité de la femme, la nouvelle évangélisation et la grandeur du mystère de la miséricorde divine ». Comme le souligne Mgr Arthur Roche, dans un article à paraître dans l'Osservatore Romano, la nouvelle fête met en avant « l'exemple de vraie et authentique évangélisatrice » que représente Marie de Magdala à Pâques."

"Dans sa catéchèse hebdomadaire, le pape reprend le cours de ses enseignements sur les sacrements. Aujourd'hui, celui de l'ordre, à l'occasion duquel le pape exalte à la fois la dignité et les exigences de la mission du prêtre, et appelle chacun à prier pour « ceux qui sont en difficulté »."

"Du ciné ! En couleurs ou en noir et blanc. Fiction, dessin animé ou documentaire, rythmé ou lent, spectaculaire ou contemplatif. De l'espoir ! Il y a tant d'histoires, dramatiques ou légères qui, au bout du compte, donnent confiance dans l'avenir, dans les autres… Pour sa première édition, du 27 au 30 mars 2015, le festival a choisi d'honorer l'année sur la vie consacrée. Quatre films pour divers aspects : le combat pour la dignité de la personne (Marie Heurtin), le don de soi (Le temps de quelques jours), les choix de vie (Ida), l'art (Brendan et le secret de Kells) ! Après chaque séance, un débat est proposé librement avec le P. Gérard Billon et des religieuses."

"Davantage de femmes aux postes décisionnels au sein de l'Église catholique. C'est ce que recommande Mgr Paul-André Durocher, dans une tribune publiée dans L'Osservatore Romano ce lundi 1er février 2016. L'archevêque de Gatineau et président de la conférence des évêques catholiques du Canada revient sur son intervention lors du dernier synode sur la famille en octobre 2015. Devant l'ensemble des pères synodaux, il avait détaillé plusieurs propositions : l'ordination de femmes diacres permanentes, la prise de parole de couples durant les homélies pour témoigner leur lien entre la Parole proclamée et leur vie de conjoints et de parents, la reconnaissance de l'égale capacité des femmes à assumer des rôles décisionnels dans l'Église, aussi bien au sein de la Curie vaticane que dans les diocèses. L'objectif de Mgr Durocher était «d'inviter les pères synodaux à renouveler l'engagement de l'Église en faveur de l'égale dignité entre homme et femme»."

"Pleinement consciente de la dignité intrinsèque des femmes, qu'elle reconnaît comme égales des hommes aux yeux de Dieu, l'Église leur a apporté une protection que la société n'était pas toujours en mesure de leur fournir, et elle s'est appuyée sur elles pour diffuser la foi, dès les origines du christianisme."

"Au début de cette célébration, nous avons chanté le cantique connu : « Peuple de Prêtres, Peuple de Rois, assemblée des saints, peuple de Dieu, chante ton Seigneur ». t ces paroles nous ont ainsi rappelé notre dignité de fils et filles de Dieu. Cela nous rappelle aussi la phrase liturgique proclamée au moment de notre baptême : « Désormais, tu fais partie de ce peuple de prêtres, de prophètes et de rois ». Bonel,"

"Le pape François a demandé à Mgr Vincenzo Paglia de se pencher sur les blessures de l'humanité et de défendre la vie et la dignité humaine. Dans un Chirographe publié le 17 août 2016, il lui indique l'orientation de sa nouvelle mission de président de l'Académie pontificale pour la vie et Grand Chancelier de l'Institut pontifical "Jean-Paul II" pour les études sur le mariage et la famille."

" Le sacerdoce ministériel, notre sacerdoce, est né au cours du dernier repas de Jésus avec ses disciples. Il s'ancre dans le récit de la Cène, débutant par le signe du lavement des pieds. Les paroles que Jésus prononce à ce moment là, se terminent ainsi : « Afin que vous fassiez, vous aussi comme j'ai fait pour vous » (Jn 13, 15). Jésus, Fils de Dieu, ne regarde pas ses apôtres du haut vers le bas, comme dans le Psaume 13ème, « Des cieux, le Seigneur se penche vers les fils d'Adam pour voir s'il en est un de sensé, un qui cherche Dieu. » La démarche est ici inversée. Jésus est à la place inférieure. Il regarde du bas vers le haut. C'est la dynamique de l'abaissement, de la Kénose, celle du chapitre seconde de l'hymne aux Philippiens. « Il s'est abaissé lui-même, devenant obéissant jusqu'à la mort et la mort sur la croix. » Notre sacerdoce ministériel est d'abord un mystère de dépouillement, d'abaissement, de service (au sens de celui de l'esclave). Comment avons-nous pu, collectivement, glisser vers une culture imprégnée de logique mondaine, dans laquelle nous disions de quelqu'un qui recevait le sacrement de l'Ordre : « Il a été élevé à  la dignité sacerdotale » ? Il serait beau que nous puissions imprimer des faire-part d'ordination sur lesquels serait écrit : « Untel… sera abaissé à l'état sacerdotal. » Que de drames et de dérives personnelles et ecclésiales avons nous connus, parce que nous avions perdu le fil avec le chemin ouvert par le Christ pour ses ministres ! Qu'il serait beau et prophétique, que l'Église du Christ engage la société à s'inspirer d'une telle conception de l'exercice des responsabilités, au service du bien de tous et de chacun. Cela supposerait qu'elle s'y soit engagée elle-même, résolument, à frais nouveaux. Et cela dépend au fond de chacun d'entre nous."

"En Inde, le coronavirus touche en moyenne 40 000 personnes par jour ; de récentes inondations ont en outre provoqué le déplacement de millions de personnes. Ce sont auprès des pauvres, des jeunes, des migrants, particulièrement touchés par cette crise, que le père Vijaya Bhaskar Reddy Thathireddy agit, exemple d'une Église «en sortie» et au service."

"L'éditeur français d'Agatha Christie et un diocèse américain corrigent tous deux des formulations jugées inadéquates. Le langage est en effet essentiel à la liberté et la dignité de l'homme, mais on ne le manipule pas sans risques."

"Ce vendredi 30 juillet marque la Journée mondiale des Nations unies contre la traite des êtres humains. Le réseau mondial de lutte contre la traite des personnes "Talitha Kum", qui compte plus de 3 000 religieuses et laïcs catholiques, lance diverses initiatives aux quatre coins du monde."

"Difficile de rester impassible devant l'appel exprimé dimanche par des victimes d'abus sexuels commis par des membres du clergé catholique. Celles-ci appellent la population à cesser d'acheminer des dons à l'Église catholique, estimant que ces dons ne servent qu'à financer la défense de prêtres accusés. Ce qu'elles ne réalisent peut-être pas, c'est que derrière cet appel au boycott qui frise le ridicule se cache un argument plus convaincant et susceptible d'être entendu par de nombreux catholiques."

Au-delà de ce «merci», je voudrais, par cette lettre, vous partager le regard que je porte sur notre diocèse. C'est le regard d'un «accouru» qui s'émerveille de son dynamisme et apprend à être le pasteur d'une Église riche de son histoire et très diverse tant par ses réalités géographiques que pastorales… Une question court tout au long de la lettre : comment faire communier toute cette diversité pour qu'elle soit notre force ? Et vous y découvrirez la parabole du kaléidoscope qui nous donne quelques clés pour répondre… Mais partager un regard ne suffit pas… Il est nécessaire d'ouvrir pour notre diocèse quelques pistes d'avenir, quelques chemins à défricher pour proposer à frais nouveaux l'Évangile à nos frères et sœurs de Loire-Atlantique. Vous les découvrirez dans la troisième partie de la lettre. La première de ces pistes conditionne toutes les autres : Comme nous y invitait le saint Pape Paul VI à la sortie du Concile, que notre Église se fasse «conversation». Qu'est-ce à dire ? C'est très simple mais en même temps très exigeant : il s'agit, pour l'Église et donc pour chacun de nous, de savoir accueillir, écouter, aimer ce monde tel qu'il est, avec ses ombres et ses lumières, pour lui annoncer un Évangile de Salut capable de convertir les cœurs.