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"e IIe rassemblement des jeunes religieux et religieuses de France « Brother&Sister Act II », se déroulera du 1er au 3 mai 2015, sous le signe de l'Année de la vie consacrée. Quelque 700 jeunes religieux de moins de 40 ans ont rendez-vous à Antony et Paris pour se retrouver et témoigner de leur joie d'être consacrés, annonce un communiqué de la Conférence des religieux et religieuses de France (Corref)."

"Le pape François a décidé de placer cette année sous le signe de la vie consacrée. Dans le milieu catholique, nous connaissons, ou croyons connaître, la réalité à laquelle renvoie cet état de vie. En revanche, ce dernier demeure souvent un mystère en dehors de l'Eglise. Tout le monde sait distinguer un habit religieux d'une tenue « civile », et la plupart de nos contemporains ont déjà croisé des religieuses. Nous avons tous en tête des images de cinéma où apparaissent des hommes ou des femmes de Dieu. Cependant, en dehors du cercle des cathos du « milieu », rares sont les personnes capables d'expliquer les raisons profondes qui ont poussé un tel ou une telle à entrer dans un ordre religieux (je précise au passage que la vie consacrée transcende ce qu'il est convenu d'appeler la « vie religieuse » ; on peut être consacré et rester simple laïc). Pour beaucoup, les « consacrés » ont répondu à un vague appel, venu on ne sait d'où. Reste pourtant cette interrogation : à quoi peuvent bien servir ces « appelés » au sein de l'Eglise ? Question bien embarrassante…"

"e pape François a reçu le 16 mai 2015 des milliers de religieux et religieuses du diocèse de Rome rassemblés Salle Paul VI, dans le cadre de l'Année de la vie consacrée. Il a répondu à quatre questions. La première question, posée par une religieuse cloîtrée, faisait référence au fait de vivre en retrait du monde tout en étant visible. Le pape parle de cette « tension » que les cloîtrées vivent « dans leur âme » : d'un côté, chercher le Seigneur et se cacher en lui, et de l'autre, cet appel à donner un signe. La deuxième question a été posée par une religieuse apostolique : « L'amour dans le mariage et l'amour dans la vie consacrée est-il le même ? » À cette question le pape répond en plusieurs points ; mais il souligne que la fidélité de la personne consacrée doit refléter, c'est sa nature même, la fidélité, l'amour, la tendresse de la Mère Église et de Marie. La troisième question est posée par un religieux en responsabilité d'une paroisse romaine où le pape a été accueilli. Celui-ci s'est attardé sur la notion de fête qui est une « catégorie théologique ». Mais la fête ne signifie pas « faire du bruit », « c'est la joie de se souvenir de tout ce que le Seigneur a fait pour nous, de tout ce qu'il m'a donné ». Enfin, la quatrième question a poussé le pape François à s'attarder sur la « maternité de la personne consacrée ». "

"«L'Église n'est pas une ONG. » On s'habituerait presque à ces formules chocs employées par le pape François, si leur répétition n'était une provocation à approfondir. Pour aller au-delà des apparences, et pénétrer jusqu'à l'intime vérité des choses. Ainsi en est-il de la différence fondamentale qui existe entre l'Église et une simple œuvre humanitaire, réaffirmée le 5 février par le Souverain Pontife. Un rappel utile quand l'actualité braque le projecteur sur la réforme de l'Église, celle de la Curie romaine et de ses structures, avec les cardinaux réunis autour du pape en fin de semaine. Mais plus qu'une meilleure efficacité, c'est aussi et surtout une réforme morale et spirituelle qui est nécessaire, comme l'a souligné le discours retentissant du pape à la Curie, fin décembre, dénonçant quinze « maladies spirituelles » qui affectent le gouvernement de l'Église. Et qui s'adresse en réalité à tous, du haut en bas de la hiérarchie. En ce sens, la conjonction de cette intense réflexion avec l'Année de la vie consacrée n'est pas un hasard. Elle constitue même une réelle provocation - encore une ! - pour avancer vers plus de radicalité évangélique dans la vie chrétienne de tous les baptisés. Le pape l'a exprimé clairement, en comparant vie familiale et vie consacrée, et en demandant aux religieux et religieuses de « réveiller l'Église » ! Les religieux ont été aux avant-postes"

""Les communautés de religieux et religieuses qui servent et prient avec persévérance (…) sont souvent le seul signe de l'amour du Christ pour les populations parmi lesquelles elles vivent", écrit Mgr Landel dans ce communiqué publié au terme de l'assemblée de la CERNA, en Sicile"

"La religieuse Françoise Petit réagit aux propos du candidat à l'élection présidentielle sur le port des signes religieux et du voile, et décrit la spécificité de sa vocation et de sa vie consacrée."

"Datée du 10 avril 2017, jour de la messe chrismale, les cinq évêques de la Province ecclésiastique de Poitiers ont adressé une lettre aux prêtres de leurs diocèses, intitulée « Message des évêques de la Province de Poitiers aux prêtres de nos diocèses ». Partant du constat de « la baisse numérique, non seulement des prêtres, mais aussi des fidèles » ils se veulent « porteurs d'attentes (…) peinant d'une part à y répondre, et d'autre part à le faire de manière juste ». Dans une première partie, les évêques, solidaires de leurs prêtres, se qualifiant de "religieux de Dieu", invitent à se replacer devant « celui dans les mains duquel nous mettons et remettons sans cesse nos vies », citant le bienheureux Newman. Dans une deuxième partie, « percevant des aspirations nouvelles », ils abordent sans fard celles-ci : « la diversité des missions s'est peu à peu réduite (…) ne proposant guère d'« évolution de carrière » et veulent développer « un accompagnement plus personnel de chacun » des prêtres pour « permettre des ministères plus diversifiés (…) (et) donner les moyens de comprendre les chemins sur lesquels le monde est engagé » ; par ailleurs, au vu des « sociétés dans lesquelles les mobilités géographiques sont de plus en plus fréquentes » les évêques de la Province « s'engagent à encourager le travail transversal entre (les) diocèses ; pour soutenir la vie des prêtres marquée par une certaine solitude, ils « veulent proposer à des prêtres une expérience provinciale de fraternité missionnaire dans un ou plusieurs de (leurs) diocèses. Ce sera un signe donné d'une autre manière d'exercer le ministère ». Enfin les évêques de la Province donnent rendez-vous aux cinq conseils presbytéraux en octobre 2018 pour « revenir sur la réception de ce message et de nous inscrire dans une dynamique missionnaire »."

Datée du 10 avril 2017, jour de la messe chrismale, les cinq évêques de la Province ecclésiastique de Poitiers ont adressé une lettre aux prêtres de leurs diocèses, intitulée « Message des évêques de la Province de Poitiers aux prêtres de nos diocèses ». Partant du constat de « la baisse numérique, non seulement des prêtres, mais aussi des fidèles » ils se veulent « porteurs d'attentes (…) peinant d'une part à y répondre, et d'autre part à le faire de manière juste ». Dans une première partie, les évêques, solidaires de leurs prêtres, se qualifiant de "religieux de Dieu", invitent à se replacer devant « celui dans les mains duquel nous mettons et remettons sans cesse nos vies », citant le bienheureux Newman. Dans une deuxième partie, « percevant des aspirations nouvelles », ils abordent sans fard celles-ci : « la diversité des missions s'est peu à peu réduite (…) ne proposant guère d'« évolution de carrière » et veulent développer « un accompagnement plus personnel de chacun » des prêtres pour « permettre des ministères plus diversifiés (…) (et) donner les moyens de comprendre les chemins sur lesquels le monde est engagé » ; par ailleurs, au vu des « sociétés dans lesquelles les mobilités géographiques sont de plus en plus fréquentes » les évêques de la Province « s'engagent à encourager le travail transversal entre (les) diocèses ; pour soutenir la vie des prêtres marquée par une certaine solitude, ils « veulent proposer à des prêtres une expérience provinciale de fraternité missionnaire dans un ou plusieurs de (leurs) diocèses. Ce sera un signe donné d'une autre manière d'exercer le ministère ». Enfin les évêques de la Province donnent rendez-vous aux cinq conseils presbytéraux en octobre 2018 pour « revenir sur la réception de ce message et de nous inscrire dans une dynamique missionnaire

"Bienvenue ! Les vocations provoquent au cœur de l'Eglise un frémissement de joie... car elles sont un signe que l'Esprit Saint y est à l'œuvre. Ce site renouvelé voudrait en donner un écho à travers des paroles percutantes pour aujourd'hui, des conseils pour discerner sa vocation, des propositions concrètes pour soutenir les vocations de prêtres, de religieux et consacrés... Bienvenue sur mavocation.org !"

"« Il est possible de vivre ensemble en tant que frères dans la diversité »: c'est ce dont témoigne aujourd'hui le choix de la vie consacrée, authentique « signe de contradiction » dans un monde dominé par l'individualisme et le subjectivisme. En relançant cette dimension, le Pape François a demandé aux participants à l'assemblée nationale de la conférence italienne des supérieurs majeurs - reçus dans la matinée du vendredi 7 novembre - d'être artisans de la « véritable prophétie ». Qui, a-t-il rappelé, « n'est pas une confrontation avec les institutions » ni une attitude idéologique à la mode, mais « coïncide avec la sainteté ». Et de cette façon fait circuler dans l'Eglise et dans la société « la sève de la fraternité » qui présuppose la conscience d'être pécheurs et la capacité de demander et d'offrir le pardon. Même lorsqu'il y a des motifs d'opposition entre frères, a-t-il ajouté, il est préférable d'en « arriver aux mains » plutôt que d'« alimenter le terrorisme des médisances »"

"Dimanche 13 mai à Mollégès, une religieuse de la congrégation des filles du saint-Cœur de Marie a prononcé ses vœux perpétuels. Sœur Marie-Louise a fait vœu de pauvreté, de chasteté et d'obéissance, au cours d'une célébration présidée par l'archevêque du diocèse d'Aix et Arles. Quels signes cet événement envoie-t-il dans la société en 2018 ? C'est la question posée cette semaine dans parole d'évêque."

"Le 2 février, l'Église fête la Présentation du Seigneur au temple et la journée mondiale de la vie consacrée. Initiée par le Pape Jean-Paul II, le 2 février 1997, cette journée est placée sous le signe de l'action de grâce. Elle permet de mieux connaitre le don et la mission de la vie consacrée, de célébrer également la richesse de cette forme de vie pour l'Église et le monde entier. Ce mardi 2 février, les personnes consacrées du diocèse se réuniront, au prieuré de La Cotellerie : les religieux et religieuses - conventuels, contemplatifs et apostoliques - et les vierges consacrées se retrouveront autour de notre évêque. Prions pour elles et aussi pour tous les jeunes qui répondent à cet appel du Seigneur."

"I- INTRODUCTION II- L'HISTOIRE DES MINISTERES ET LEURS RELATIONS A- Les ministères pendant la période apostolique B- D- Les ministères pendant la période post apostolique C- C- Le ministère ecclésial au cours des siècles D- D- Le témoignage de la liturgie III- LA SACERDOTALISATION DU MINISTERE ECCLESIAL IV- VERS UN CONSENSUS CONCERNANT LES MINISTERES DANS L'EGLISE A- Les signes des temps B- Une crise historique qui requiert un renouveau historique 1- Les relations de pouvoir entre les ministères 2- Le service diaconal V- VERS DE FIGURES NOUVELLES MINISTERIELLES 1- Les nouveaux rôles des religieux et des religieuses 2- Figures nouvelles de collaboration des laïcs CONCLUSION"

"Mercredi 2 février, journée placée sous le signe de l'action de grâce, les religieux et religieuses du diocèse se réunissent pour une journée de prière au Prieuré de la Cotellerie, « parce qu'il est beau et juste de remercier le Seigneur pour le grand don de la vie consacrée, qui enrichit et réjouit l'Eglise par la multiplicité des charismes et le dévouement de tant de vies totalement données au Seigneur et aux frères. » (Saint Jean-Paul II). Les frères Jean-François, prieur et Ronan tous les deux moines au Prieuré de la Cotellerie ont accepté de nous livrer une réflexion sur cette journée de la Vie consacrée qui les fête. Moines, moniales, sont essentiels à notre société. La culture actuelle, surtout occidentale, a tendance à viser seulement l'action et la production, mais ne sent-elle pas un besoin inconscient de silence, d'écoute, de respiration contemplative ?"

"Si le scapulaire fait aujourd'hui partie intégrante de l'habit carmélite, cela remonte à une promesse prononcée par la Vierge Marie elle-même le 16 juillet 1251, au cours d'une apparition au prieur général de l'Ordre."