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"Enseignement de Vianney Vendrely, Chargé de Mission Pastorale pour l'Institution Saint-Pierre de Bourg-en-Bresse.   Des textes pour aller plus loin Concile Vatican II, Déclaration sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes : NOSTRA AETATE   En quoi cette déclaration peut-elle enrichir ma vision de l'Église ? Au sein de l'Église, quelle distinction puis-je méditer entre la place d'un catholique, et celle d'un croyant non-chrétien ? À la lecture, suis-je invité à adopter une posture de dialogue interreligieux plutôt exclusiviste, inclusiviste, ou pluraliste ? À ma place, comment puis-je vivre une fraternité véritablement universelle ?   Proposition de bibliographie L'Évangile est le cœur de toute bibliographie, la Parole par excellence vis-à-vis de laquelle les autres textes ne sont que des notes de bas de page. Mais des notes et des témoignages qui peuvent être d'importants guides dans notre relation avec le Christ, « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14, 6).  Ainsi, n'hésitons pas à relire les documents du Concile Vatican II, tout particulièrement ceux qui permettent de renouveler notre regard sur l'Église, par exemple Gaudium et Spes, Lumen Gentium, Ad Gentes et Dignitatis Humanae.  Par ailleurs, si nous souhaitons découvrir comment la christologie, connaissance du Christ, peut devenir christophanie, manifestation de Sa vie en nous, nous pouvons étudier l'ouvrage de Raimon Panikkar intitulé La plénitude de l'Homme.  Sans oublier les enseignements récents des papes, comme autant de pistes pour notre quête de sens et notre vie de foi dans le monde d'aujourd'hui : Veritatis splendor, Deus caritas est, Laudato si', Gaudete et exsultate, Christus vivit, Fratelli tutti, etc.   Proposition de prière Seigneur Jésus, inonde-moi de ton Esprit et de ta Vie.  Prends possession de tout mon être pour que ma vie ne soit qu'un reflet de la tienne.  Rayonne à travers

"Ils ont décidé de répondre à l'appel du Pape. L'association 4trail of happiness est une équipe de dix jeunes hommes qui, dans la lancée des JMJ de Cracovie, continueront leur périple dans toute l'Europe pour rencontrer les migrants à bord de leurs 4L. Ces étudiants de 20 à 22 ans qui voyagent ensemble chaque année depuis sept ans ont voulu donner un sens particulier à leur été, à l'occasion de l'année de la miséricorde. Nous l'avons entendu, les migrants sont un sujet que le pape François a particulièrement à cœur en cette année si spéciale. Qui sont-ils ? Comment les accueillir ? Qu'attendent-ils de nous ? Autant de questions que se pose l'équipe du 4trail of happiness. « Ne pas avoir peur, aller à leur rencontre, voilà ce que nous demande le Saint-Père », témoigne Paul, l'un des membres du groupe. Pour cela, l'association s'est d'abord adressée au Souverain Pontife dans une lettre, pour lui faire part de son projet et lui demander sa bénédiction apostolique. Les dix étudiants sont aussi allés à la rencontre de quelques Français pour constater que les migrants sont un sujet qui les touchent « de trop loin ». Au plus près des migrants et des réfugiés Munie d'une caméra et d'un drone, l'équipe compte réaliser un reportage tourné dans les six camps qu'elle visitera cet été. Ce matériel servira aussi à alimenter le journal de bord du 4trail qui tient à partager son aventure, notamment grâce à des témoignages filmés et traduits. On y retrouvera des portraits d'hommes et de femmes qui raconteront leur histoire, parleront de leur famille, de leurs origines. Des questions plus larges leur seront aussi posées sur l'éducation et leur rapport à la religion. Ces rencontres auront lieu dans les six camps que l'équipe a ciblés pour son périple : le camp de Timisoara en Roumanie, celui de Diavata en Grèce, un camp ouvert aux volontaires, celui de Lesbos où l'équipe est en

"Exposition photographique au Passage Sainte-Croix A l'occasion de l'Expo flash / La foi des voyageurs au Passage Sainte-Croix 9, rue de la Bâclerie, 44000 Nantes du 9 décembre au 7 janvier. Le reportage vidéo réalisé en lien avec la pastorale des gens du voyage, qui accompagne l'exposition photo a été réalisée lors de la venue en Loire-Atlantique de la statue de bois Notre-Dame des gitans, qui voyage à travers la France. Les clichés présentés dans cette exposition ont été réalisés en février 2020, en Loire-Atlantique, lors de différents temps forts autour de Notre-Dame des Gitans. La statue de bois, sculptée par un des leurs, voyage à travers la France sous la bienveillance des Gens du voyage. De foyer en foyer, le père Christophe Sauvé, aumônier, a organisé des temps de prière et célébré des baptêmes, qui ont été l'occasion de recueillir quelques expressions d'une foi qui rassemble les générations et irrigue toute la vie de cette communauté. Dans cette « pastorale du cœur », les Gens du voyage sont spontanément proches de la Vierge Marie, « leur maman du ciel ». Elle est la jeune fille qui prend tous les risques dans une confiance absolue en Dieu. Elle est la femme qui enfante le fils de Dieu, l'allaite, l'élève, le guide dans ses premiers pas. Elle est la mère toujours présente qui nous invite à suivre, connaître et aimer Jésus. Enfin, elle est présente jusqu'au pied de la croix où elle recueille le corps de son fils rejeté. Dans ces familles où le rôle de la maman est central, il est naturel de s'adresser à Marie qui comprend notre indignité humaine et qui est si proche de Dieu. Dans leur chant, les Gens du voyage implorent Marie, sainte compagne sur les chemins de leur rude vie. « Pour rester catholiques, on s'accroche à Marie qui nous entraîne vers Jésus. » Dans cette population où les communautés évangéliques sont florissantes, il est souvent difficile de vivre sa foi catholiq

"Samedi 26 novembre, le Séminaire interdiocésain Saint-Jean, accueillait son Excellence Mgr Celestino Migliore, Nonce apostolique en France. Les évêques des Pays-de-la-Loire ainsi que quelques évêques voisins et émérites ont découvert avec lui et inauguré les travaux qui ont entièrement rénové le bâtiment et « permis d'inscrire, dans les murs, la réforme de la formation des séminaristes » a introduit le père Bourget, recteur du séminaire. Le séminaire Saint-Jean, à la faveur d'une rénovation nécessaire des locaux, est passé d'un modèle « grand internat » à un fonctionnement plus familial. Le bâtiment comprend à présent sept fraternités : des appartements qui accueillent cinq ou six séminaristes, en mêlant les années de formation et les diocèses d'origine. Chacun des 7 logements ou « fraternités » est composé d'une cuisine et d'une vaste pièce de vie, d'un espace de coworking, d'une buanderie, et de chambres individuelles mais pas trop grandes pour inciter les séminaristes à partager l'espace commun. Le séminaire de Lyon a déjà réalisé un changement de cet ordre. A Paris, le séminaire est composé de plusieurs maisonnées en paroisses. A Nantes, la dynamique de la grande communauté est conservée pour les offices, les repas et les cours. La « fraternité » prend le relai et favorise une vie ensemble avec les joies et les exigences que cela impose. Chacun prend sa part dans la vie quotidienne : courses, préparation des repas, ménage… L'année se déroule sous le regard attentif des « frères ». Cela fait tout-à-fait écho à la nouvelle ratio* qui met vraiment en valeur l'aspect humain de la formation des futurs prêtres avec quatre niveaux de développement simultanés : humain, intellectuel, pastoral et spirituel. On ne parle plus de cycles de formation mais d'étapes de maturation. Elles se déclinent ainsi : propédeutique, disciple missionnaire, configuration au Christ (pasteur,

"« En avant ! », voici l'intitulé du message de Mgr Lagleize qu'il vous adresse pour entrer dans ce temps de l'avent. En avant ! Je n'ai pas fait de faute d'orthographe dans le titre de ce message pour l'avent 2019. En avant, pour préparer l'accueil de Jésus qui vient partager notre humanité à Noël, alors que Marie et Joseph partent en avant pour se rendre à Bethléem. En avant, car au début de ce temps de l'avent, notre Église diocésaine entre dans cette année du jubilé des 800 ans de notre actuelle cathédrale. Et avec notre Église diocésaine, c'est toute la société civile (cité de Metz, département, État, etc.) qui participe avec bonheur et imagination à cet événement. En avant, pour participer à la construction de nos communautés paroissiales, de nos archiprêtrés, de notre diocèse pour une évangélisation crédible en 2020. Nos aînés ont eu l'audace de bâtir notre cathédrale gothique qui correspondait à l'esprit de leur temps ; aujourd'hui, nous appuyant sur les fondements et l'héritage de nos aînés, il nous revient d'édifier le Temple du Seigneur qui est son Église avec les femmes et les hommes d'aujourd'hui. En avant, car le Christ Jésus n'est pas derrière nous, mais toujours au-devant de nous. Le mystère de Noël n'est pas un événement du passé, mais un à venir. En avant, le cardinal John Henry Newman, canonisé le 13 octobre dernier, nous y invite dans ce magnifique poème devenu une prière : Guide-moi, douce Lumière Guide-moi, douce Lumière, dans l'obscurité qui m'entoure, Guide-moi de l'avant ! La nuit est plus profonde, et je suis loin de ma demeure ; Guide-moi de l'avant. Veille sur mes pas ; je ne demande pas à voir l'horizon lointain ; un seul pas à la fois me suffit. Je n'ai pas toujours été ainsi ; je ne T'ai pas toujours prié de me guider de l'avant. J'aimais choisir et voir ma route, mais maintenant guide-moi Toi-même de

"Une conférence données par Haoues Seniguer, Sciences Po Lyon à l'église baptiste, avenue de la Libération le 1er avril 2016. En partenariat avec le Pasteur Lionel Minard. Les mouvements migratoires temporaires ou définitifs, la circulation continue des informations, l'internationalisation de causes diplomatiques et humanitaires, l'engagement dans des guerres ou pour la paix « au nom de Dieu » et la complexification des parcours de formation constituent autant d'éléments qui ont profondément modifié le paysage religieux en quelques décennies. Il y a, désormais, des musulmans en Suède, des bouddhistes en Tunisie, des chrétiens au Koweït, des hindous à Trinidad, des bahaïs au Canada. Ce phénomène ne pourrait être que l'extension ou la réactivation d'une fluidité qui se vivait déjà dans l'Antiquité, autour de la Méditerranée et de la mer de Chine par exemple. Mais ce n'est pas le cas. L'inédit de la situation contemporaine repose sur le développement parallèle d'un mouvement aléatoire de sécularisation. Cette mise à distance des normes religieuses est aussi une remise en question de formes englobantes des savoirs, et provoque une crise des magistères religieux. Le christianisme et l'islam, deux religions dont la vocation universelle a été revendiquée par leurs fidèles au cours des siècles, représentent un peu plus de la moitié de la population mondiale. Dans le contexte nouveau qui vient d'être esquissé, c'est à l'examen de quelques-uns des défis auxquels ils sont confrontés, en ce début de XXIe siècle, que s'attachera cette conférence : Comment penser le passé sans le mythifier ? Comment vivre avec celui ou celle qui croit ou pense différemment ? Comment accepter une autorité qui ne s'inscrit pas dans une tradition religieuse ?"

"En quoi l'économiste peut-il contribuer aux débats organisés dans le cadre des États généraux de la bioéthique ? La réponse de Dominique Greiner, rédacteur en chef religieux à La Croix. À lire aussi Dossier : Les États généraux de la bioéthique Newsletter Inscrivez-vous pour recevoir l'essentiel de l'actualité de La Croix. IDonnées personnelles Et aussi Les débats ont été lancés le 18 janvier par le professeur Jean-François Delfrais... Les États généraux de la bioéthique font le plein Les débats sur la bioéthique organisés depuis janvier dans toute la France rencontrent une forte affluence, en particulier ceux portant sur la PMA, qui focalise l'attention. La Manif pour tous tire mi-mars un bilan à mi-parcours du processus. Lire la suite Thèmes associés bioéthique CONTENUS SPONSORISÉS Offre cuisine chez Lidl, dès le 19.03 Offre cuisine chez Lidl, dès le 19.03 Lidl Citroën : Les modèles les plus surprenants Citroën : Les modèles les plus surprenants Auto Moto La rentabilité des panneaux solaire en 2017, qu'en est-il ? La rentabilité des panneaux solaire en 2017… Soleil électrique Vu à la télé...le matelas qui a pris la France d'assaut ! Vu à la télé...le matelas qui a pris la France d'assaut ! Eve Mattress 20 recettes au potiron, parce que c'est trop bon ! 20 recettes au potiron, parce que c'est trop bon ! Femme Actuelle Adieu le luxe version diesel. Découvrez le luxe version hybride par Lexus Adieu le luxe version diesel. Découvrez le luxe… Lexus Hybride A LIRE AUSSI SUR LA CROIX Au Brésil, l'assassinat de Marielle Franco provoque une vague d'indignation Au Brésil, l'assassinat de Marielle Franco… L'égalité hommes-femmes bouscule-t-elle les religions ? L'égalité hommes-femmes bouscule-t-elle les… Les nouveaux fronts de la lutte contre le racisme Les nouveaux fronts de la lutte contre le racisme réagissez Envoyer par ema

"Voilà déjà bientôt une année ! Est-il besoin de vous le rappeler ? Le 18 juillet 2020, une catastrophe frappe à nouveau la cathédrale Saint-Pierre et Saint-Paul de Nantes qui avait malheureusement déjà été cruellement éprouvée : l'incendie de sa toiture en 1972, un bombardement en 1944. Ce drame a suscité une émotion immense à Nantes, dans la région, dans la France entière… Malgré tout, au retour des vacances, la vie quotidienne a tenté de reprendre un rythme, perturbé par l'interminable pandémie. Les services de l'État, propriétaire de l'édifice, ont aussitôt entrepris les travaux de déblaiements avant d'envisager les modalités de la restauration. La chapelle de l'Immaculée a une nouvelle fois porté secours au sanctuaire blessé, en accueillant les fidèles pour la messe dominicale de 10h, tandis que celle du soir était célébrée dans l'église Saint-Similien. Il n'était pas possible pour l'association des Amis de la cathédrale et de la Chapelle de l'Immaculée de rester à attendre, en espérant que les travaux de restauration soient rapidement terminés. Comme vous le savez, cette association a pour but de faire découvrir et aimer ces deux magnifiques sanctuaires au cœur de la ville. Elle se devait donc d'agir pour que la cathédrale, malgré sa fermeture, continue de rayonner. C'est pourquoi, avec l'appui financier de la Région des Pays de la Loire, elle décida d'organiser des actions pour continuer à faire vivre l'église-mère du diocèse."

"Le diocèse de Nevers tente de faire face à la baisse des vocations. Mgr Thierry Brac de la Perrière salue le dévouement des prêtres à la retraite qui se mettent au service « jusqu´au bout », mais reconnaît que cela ne suffit pas. Il a ainsi fait appel à des prêtres de l´étranger, des fidei donum venus d´Afrique et d´Inde et rend grâce pour « ces cadeaux », même s´il admet « quelques frottements » dus aux différences culturelles, qui sont, selon lui, autant d´occasions de conversion. Pour oeuvrer à la naissance des vocations sur le territoire, Mgr Brac de la Perrière a inauguré une année mariale et des vocations qui aboutira à la consécration du diocèse à Marie. Sur le territoire de la Nièvre, la sauvegarde des églises est devenue une priorité, comme à Diennes-Aubigny où la commune a réalisé d´importants travaux. Si Mgr Brac de Perrière déplore que certaines églises deviennent « des vestiges du passé », il se félicite de la vitalité des communautés chrétiennes qui rayonnent, animées par la « Parole de Dieu, la prière et le service ». L´équipe paroisses et missions formée cette année a réalisé un audit de toutes les paroisses pour relancer « la joie de la mission »."

"Zoomons sur l'actualité avec le père Geoffroy Kemlin, le père François Cléret et Marie Pitette. Cette nouvelle traduction arrive au bon moment parce qu'elle peut être une chance, une occasion pour les prêtres comme pour les fidèles de se réapproprier ou d'approfondir la compréhension de ce qu'est la prière de l'Eglise et de ce qu'est l'eucharistie. Aujourd'hui il y a une tentation de grande subjectivité. Nous recevons la prière de l'Eglise. Les fidèles sont en droit, le dimanche pendant la messe, de participer à cette prière qui n'est pas celle de la sensibilité du prêtre ou la sensibilité de telle ou telle communauté. Le nouveau texte m'oblige à me rendre compte des petits automatismes qui mérite d'être revus car je veux être fidèle à la traduction telle qu'elle m'est donnée aujourd'hui. Ça me convie à une attention plus précise et donc à reprendre la mesure du mystère que je célèbre tous les jours. Certains choix de traduction amplifient ou permettent une compréhension plus large. À un moment de la communion, dans le texte précédent, nous étions invités au repas du Seigneur et là nous avons repris la traduction complète qui est « le repas des noces de l'Agneau ». Nous mettons en lumière la dimension eschatologique de l'eucharistie qui a toujours été présente. Nous avons toujours besoin de grandir dans notre compréhension du mystère. La traduction va nous y aider. Pendant la période Covid, nous ne pouvions pas toujours avoir accès à l'eucharistie, ce qui a parfois révélé une compréhension réductrice de l'eucharistie. Nous avons besoin de nous approprier à nouveau tous ensemble ce qu'est l'eucharistie. Cette nouvelle traduction peut être l'occasion de catéchèse nouvelle pour tous, même pour le prêtre ! Je me réjouis qu'elle arrive aujourd'hui en France et j'invite chacun à faire l'effort de s'interroger pourquoi l'Eglise a fait le choix de tel mot plu

"Depuis quelques mois, le diocèse de Luçon réfléchit avec des membres de l'enseignement catholique sur la question de l'identité de genre, l'identité sexuelle, de la dysphorie de genre. Car vous le savez ces questionnements sont posés par nos jeunes, pour eux-mêmes ou pour d'autres, dans les familles et dans les établissements. Qu'est-ce que le sexe ? Qu'est-ce que le genre ? Sont-ils indépendants. Hommes et femmes existent-ils, ou ne sommes-nous que des constructions sociales ? Notre identité peut-elle être totalement intérieure et individuelle ? Pourrait-on accueillir son ressenti tout en accueillant également son corps ? Ne pouvons-nous admettre la réalité physique autant que la réalité psychologique ? D'où vient ce sentiment d'inadéquation entre le sexe de naissance et le ressenti de celui-ci, nommé dysphorie de genre ou transidentité ? Retrouvez la table ronde animée par Emmanuel et Marie-Gabrielle Ménager (responsable de la pastorale familiale du diocèse de Luçon) en compagnie de trois intervenants : - Aurélie Bégaud, psychologue et responsable du service de Psychologie de la Direction de l'Enseignement Catholique de Vendée - Pascal Tessier, avocat à La Roche-sur-Yon , - P. Philippe Gauer, prêtre et médecin, aumônier des étudiants à l'ICES Une soirée organisée par le diocèse de Luçon, le 23 février 2022 au collège Richelieu de La Roche-sur-Yon, en partenariat avec l'Enseignement Catholique de Vendée. Une conférence du Pr. Ecochard ouvrait la soirée. "

"Enregistrement de la conférence de Hocine Kerzazi au Centre Social du Kaléidoscope (partenaire : Nathalie Letellier, Secrétaire Générale de la Ligue de l'Enseignement - FAL 72). L'enseignement de la langue arabe pour public francophone est un marché en pleine expansion. Dans le champ privé, il est porté par des associations, des groupes scolaires privés musulmans et des instituts islamiques. Outre les manuels sous format papier, trois types de supports connaissent un succès croissant : le e-learning (services appuyés sur les TICE -Technologies de l'Information et de la Communication pour l'Enseignement- et le TAL -Traitement Automatique des Langues) ; les sites de partage (blogs, forums, réseaux sociaux, partages vidéo) ; les ressources en ligne mettant à disposition des contenus documentaires et des liens. Quant au fond, le phénomène le plus remarquable est le développement de discours qui valorisent la dimension normative confessionnelle au détriment, par exemple, de la richesse et de la diversité de la culture scripturaire en langue arabe (poésie, philosophie, récits etc.). Ce discours normatif, centré autour de figures dominantes (Ibn Hanbal, Ibn Taymiyya, Muhammad Ibn Abdel-Wahhab) dans une partie non négligeable du corpus, vise à transmettre une conception spécifique de la religion musulmane. L'intervention visera à mettre en évidence les thèmes, réseaux et références qui sont à l'œuvre dans ce champ important."

"Magnifique sanctuaire marial situé dans le diocèse de Séez, région de Domfront : En 1475, le roi Louis XI fonda la paroisse de la Conception Notre-Dame en Passais. Déjà à cette époque, l'emplacement de la chapelle actuelle s'appelait « l'Oratoire », c'est à dire le lieu de la prière. En 1852, une dame de Passais tomba gravement malade ; elle fit un voeu : si elle guérissait, elle construirait une chapelle en l'honneur de Notre Dame. Elle fut guérie et réalisa sa promesse, un édifice de quelques mètres carrés. Comme les pélerins venaient de plus en plus nombreux , une autre chapelle fut construite en 1857. Celle-ci se révéla encore trop petite. En 1927 fut achevée la troisème chapelle beaucoup plus vaste. Au mois de mai et tout au long de l'année, les pélerins du Passais et des environs viennent prier Notre Dame de l'Oratoire, lui confier leurs joies, leurs soucis, leurs espoirs. Dans la grande chapelle - La procession des âges : fresque représentant l'histoire du Passais, du VI° siècle à nos jours, peinte par André JOUAULT, lauréat de l'Institut de France. A la chapelle extérieure : - Rétable du XVII ° siècle, représentant l'Annonciation. A l'Oratoire de Passais-la-Conception, la Vierge Marie ne s'est pas manifestée directement, comme à Lourdes ou à Pontmain. Elle n'a pas laissé de message mais elle a répondu et elle continue de répondre à la prière de ses enfants, simplement, sans bruit, en les exauçant, en leur apportant la confiance et la paix, témoins ces centaines d'ex-votos gravés sur les murs de la chapelle. Ouvert tous les jours."

"Enregistrement de la conférence d'Amin Elias à la paroisse Saint-Bernard des Sablons (partenaire : père Henry Fautrad, délégué diocésain du Secrétariat pour les Relations avec l'Islam). Le « dialogue interreligieux » entre chrétiens, musulmans et juifs est une réalité récente même si, depuis des siècles, des croyants de ces trois religions ont cohabité, échangé, travaillé de concert, polémiqué et influencé les pratiques ou discours des uns et des autres. Dialogue islamo-chrétien, dialogue judéo-chrétien, dialogue judéo-musulman (plus récent et en partie inspiré des deux précédents) ont marqué le dernier demi-siècle. L'inédit contemporain est caractérisé par trois phénomènes majeurs : une interrogation sur les rapports de domination au nom de la religion, mais une perpétuation de situations officielles de « minorités » dans nombre de sociétés ; un rejet de principe de la haine portant sur les personnes, mais des ambiguïtés portant sur les identités des groupes (nation, « ethnie », religion, « race ») et sur les concepts (antisémitisme et racisme, discrimination, ségrégation et apartheid), assorties de manifestations allant de la cohabitation prudente au rejet total en passant par le mépris ; une répercussion des conflits du Proche et du Moyen-Orient (conflit israélo-palestinien ; guerres au Liban ; guerres civiles en Syrie et en Irak) en Europe comme en Amérique du Nord."

"À l'occasion de l'année jubilaire des 800 ans de la cathédrale Saint-Étienne, le diocèse de Metz a réalisé le documentaire "Metz : Confidences d'une cathédrale". La cathédrale Saint-Etienne se confie à nous et nous révèle ce qui la fait vivre au quotidien : accueil des visiteurs, des pèlerins et des fidèles en quête d'un lieu de beauté, de silence et de prières. Elle vous invite à une promenade au fil des siècles, en compagnie de tous les saints qui ornent ses vitraux. Grâce à des témoignages de ceux qui, aujourd'hui encore, animent la cathédrale, découvrez ce qui se vit au quotidien, entre vie de prière et accueil inconditionnel, grands événements et belles émotions. Plusieurs témoins privilégiés qui ont accepté de témoigner : * Monseigneur Jean-Christophe Lagleize, évêque de Metz * L'abbé Bernard Schwarz, chanoine de la cathédrale * L'abbé Gabriel Normand, chanoine d'honneur * L'abbé Loïc Bonisoli, prêtre du diocèse et ancien guide de la cathédrale * Stéphane Ulrich, sacristain à la cathédrale * Christophe Bergossi, directeur de la Maîtrise de la cathédrale"

« La tâche propre de l'Aumônerie de l'Enseignement Public est d'assurer une présence d'Église auprès des jeunes scolarisés dans les lycées et les collèges de l'enseignement public, au service de leur croissance humaine et spirituelle et de la découverte de l'Évangile de Jésus-Christ. » Après Une bulle à la foi et Bars catholiques, l'Église hors les murs, deux documentaires de 52' qui traitent de la façon d'aller à la rencontre d'un public éloigné de l'église - plus particulièrement les jeunes -, les deux auteurs Jean-Pier Delaume-Myard et Cyril Lepeigneux souhaitent continuer leurs investigations et s'intéresser cette fois-ci aux aumôneries dans les établissements publics. Même si croiser un prêtre dans un collège ou un lycée public est rare, le fait est possible puisque l'enseignement secondaire laïc se doit d'accueillir des aumôneries de toutes les religions ; c'est aussi un des moyens pour annoncer la Bonne Nouvelle du Christ aux jeunes scolarisés dans les établissements secondaires publics, à leurs parents et à l'ensemble du monde scolaire. Il y a, en effet, urgence pour l'Église à rejoindre ce monde des jeunes adolescents. Cette possibilité méconnue est née en 1802 avec le Concordat. Ces aumôneries de l'enseignement public n'ont pas été remises en cause par la loi de 1905 séparant les Églises et l'État. Aujourd'hui l'Education Nationale les évalue à plus de 3 000. Pour mieux connaître cette réalité, le documentaire donne la parole à de nombreux intervenants comme le sociologue Benjamin Farhat, des responsables régionaux ou nationaux d'aumôneries catholiques mais aussi aux principaux intéressés que sont les élèves de l'enseignement secondaire laïc. Aumôneries scolaires, un plus pour la vie (52')

"Zoomons sur l'actualité avec Mgr Le Saux et ses invités, Monique Boucher, Monique Templon et Michel Landelle. Mgr Le Saux nous rappelle l'histoire du diacre Laurent, mort martyr : Alors qu'il était en quelques sortes, l'économe du pape de l'époque, on lui demande de rapporter les trésors financiers de l'Église. Il a rassemblé tous les pauvres de Rome qui le servait et leur a dit : « Voilà le trésor de l'Église ». L'intention du pape, en proposant ce dimanche pour les pauvres, n'est pas de s'en préoccuper une seule journée mais chaque jour. Ce sont tous les jours de la semaine qui devraient être « le dimanche des pauvres ». Nous sommes tous des pauvres gens. Saint Vincent de Paul disait : « Seuls les pauvres peuvent servir les pauvres ». Dans quel sens ça marche ? Les pauvres nous évangélisent. C'est étonnant mais c'est aussi ce qu'ils sont qui évangélise. Quand nous nous approchons d'un de nos frères en précarité, quelle que soit sa précarité, c'est Jésus lui-même que nous approchons. Les pauvres doivent être mis au cœur de notre communauté chrétienne. Il y a encore du chemin car prendre un peu de temps pour servir mes frères qui sont en fragilité ne suffit pas. C'est le fait d'être ensemble qui est important. Nous nous évangélisons les uns des autres. Ça oblige à une gratuité absolue. Les pauvres seront toujours avec nous. Nous en aurons toujours besoin parce que nous sommes tous des pauvres et parce que l'évangile est annoncé aux pauvres. C'est l'écriture. Beaucoup de chrétiens dans la Sarthe vivent des choses de grande proximité avec les gens fragiles. Il y a des choses organisées mais il y a aussi toutes les situations individuelles qui sont beaucoup plus importantes que ce qu'on imagine, mais le bien ne fait pas de bruit ! Réjouissons-nous du don qui nous est fait et laissons-nous convertir."

"Le 5 octobre 2021, la Commission Indépendante sur les Abus Sexuels dans l'Église (CIASE), mise en place suite à la volonté exprimée en 2018 par la Conférence des évêques de France de mener une enquête approfondie sur ce sujet, rendait les conclusions de son rapport public. Elle y recommandait la conclusion de protocoles entre les évêques et les procureurs de la République, de nature à faciliter la transmission de signalements à l'autorité judiciaire par les autorités religieuses des situations d'abus sexuels dont elles auraient connaissance. Afin de consacrer leur travail partenarial, Monseigneur Pascal WINTZER, archevêque de Poitiers, M. Cyril LACOMBE, procureur de la République de Poitiers, et M. Julien WATTEBLED, procureur de la République de Niort, signeront un protocole de transmission des signalements d'infractions sexuelles dont acquiert connaissance le diocèse de Poitiers, le vendredi 13 mai 2022 à 10 heures, à la Maison Saint-Hilaire, 36 boulevard Anatole France à Poitiers."

"Journée de la vie consacrée Le 2 février, l'Église fête la Journée de la vie consacrée. La 1ère journée de la vie consacrée fut célébrée en 1997 à l'initiative du pape saint Jean-Paul II. Elle est pour l'Église l'occasion de prier pour tous les consacrés qui décident de se donner radicalement au Christ. « Entre deux printemps » - Vidéo de la communauté des soeurs de l'Enfant Jésus en lien avec les soeurs de la congrégation des Martyrs de Corée. À l'occasion de la 25ème journée de la Vie Consacrée, « ENTRE DEUX PRINTEMPS » est un regard de JOIE et de GRATITUDE pour ces cinq années où nous avons accueilli nos Soeurs de la Congrégation des Martyrs de Corée."

"À la messe de rentrée de l'Enseignement Catholique, qui a lieu samedi 9 octobre 2021 à 10 h 30 à la cathédrale Saint-Julien, l'évêque remettra les lettres de mission aux nouveaux chefs d'établissement. Cela signifie que le chef d'établissement participe à la mission de l'évêque et à la mission de l'Eglise. L'Eglise a toujours pensé que l'éducation, non seulement l'apprentissage des connaissances mais aussi la structuration de la personne humaine grâce à la formation à la liberté et à la responsabilité, découle directement de l'annonce de l'Évangile. Comme Dieu s'est fait homme, la personne humaine est éclairée par le mystère de l'incarnation. L'éducation ne consiste pas simplement à transmettre des valeurs. Le caractère propre de l'Enseignement Catholique c'est le Christ. Cela signifie que la personne de Jésus est au centre. Que signifie mettre ses enfants dans l'Enseignement Catholique ? Tous les parents n'inscrivent pas leurs enfants pour des raisons immédiatement religieuses. Parents et enfants doivent néanmoins pouvoir trouver, au sein de la communauté éducative, une communauté chrétienne. L'Enseignement Catholique doit être clair sur sa nature. Il participe au service public au nom d'une identité très claire proposée à tous. Revenons un instant sur les fondateurs d'écoles. Pourquoi des François-de-Salle, des pères jésuites, des bons curés dans nos villages, ont fondé les écoles ? C'était pour deux choses : à la fois parce qu'ils souhaitaient structurer des jeunes qui étaient sans aide, donc éduquer les plus pauvres, mais aussi parce qu'ils désiraient que chacun découvre le Christ. L'Enseignement Catholique est un service du diocèse."