Group items tagged

"A la suite de la remise de l'accablant Rapport de la CIASE, qui fait la lumière sur les abus sexuels dans l'Eglise, Monseigneur Le Gall réagit." "Face à cela nous reconnaissons aussi (...), la responsabilité de l'Eglise, notre Eglise, à différents niveaux, spécialement de celle des évêques par rapport à la gestion de tous ces cas difficiles. Et notre responsabilité a failli par rapport à cela en bonne partie. Donc j'en demande pardon aux victimes profondément. Je souhaite véritablement que nous puissions réparer cela d'une manière ou d'une autre (...) je prends l'engagement, de suivre, avec mes frères évêques, de prendre les mooyens de faire de l'Eglise cette maison où l'amour est donné, (...) reconstuire aussi les personnes victimes"

"Au mois de novembre 2021, le magazine "Rencontres" de Vosges Télévision a pris une forme exceptionnelle : un entretien avec Monseigneur Didier Berthet, évêque du diocèse de Saint-Dié. Après l'effroi des chiffres dévoilés par le rapport Sauvé, du nom du président de la Commission Indépendante sur les Abus Sexuels dans l'Église (CIASE) : 330 000 mineurs victimes entre 1950 et 2020 de prêtres, religieux, et laïques engagés, la Conférence des Évêques de France s'est réunie début novembre à Lourdes. Mgr Berthet y évoque l'après, et répond aux questions  : comment l'Église assume-t-elle ses responsabilités, quelles mesures pour indemniser les victimes, faut-il modifier la formation des prêtres, contrôler les communautés religieuses ? Et comment construire l'Église de demain, celle qui doit selon le pape François être « une maison sûre pour tous » ?  "

"Quelle est la responsabilité des baptisés dans ces orientations et dans l'Église ? "

"Le 15 mars 2018, Mgr Gosselin fait connaître les futures orientations diocésaines pour le diocèse d'Angoulême. Il répond ici à la question : " Quelle est la responsabilité des baptisés dans ces orientations et dans l'Église ? ""

"2017, année électorale : le message de l'Église de France Propos issus de l'interview video de Mgr Rey du 27 octobre 2016. « Le constat est unanime : notre pays va mal. Les prochaines échéances électorales seront décisives. L'Église entend parler à tous les Français car elle fait de la politique au sens noble. Elle ne soutient ni ne dénonce tel ou tel candidat. Elle affirme à temps et à contre-temps les fondements véritables d'une société juste : défense de la dignité et de la vie humaines, service des plus pauvres, protection de la famille, liberté et droit à l'éducation. L'Église soutient l'action des hommes politiques par la prière. Elle encourage les catholiques à prendre des responsabilités."

"Face à la montée inquiétante des discours de rejet et de haine de l'autre, l'ACAT lance la campagne « Accueil de l'étranger ». L'objectif de cette campagne est de proposer des outils d'information et de réflexion sur les réalités migratoires d'aujourd'hui et d'hier, et sur nos responsabilités légales et morales à l'égard de ceux que l'on qualifie d'étrangers, de migrants, de réfugiés. Lire la suite"

"Les événements actuels nous démontrent que ce que promeut le monde n'est pas un chemin de vie, mais un chemin de mort. Alors, nous chrétiens, portons une responsabilité majeure. Alors que le monde est confiné, en attente d'une issue vers la vie authentique, nous avons à témoigner de Jésus Ressuscité. En un mot, nous avons à être des disciples-missionnaires ! Nous avons à proclamer par une vie personnelle et paroissiale renouvelée que la vérité de l'amour aura le dernier mot, car l'amour ne passe pas et ne peut pas être englouti par les forces des ténèbres et de la mort."

"Comment naît le désir de devenir prêtres aujourd´hui chez les jeunes générations ? Quelle responsabilité l´Eglise porte-t-elle dans l´éveil des vocations sacerdotales et le discernement ?"

"Pour ce mois de mars 2021, Mgr Nicolas Souchu revient notamment sur l'Assemblée plénière extraordinaire des évêques, sur la question de la responsabilité de l'Église et sur les travaux à venir pour les évêques sur le sujet."

"L'ordinaire du « diocèse de La Rochelle » porte le titre « d'évêque de La Rochelle et Saintes ». Il a la responsabilité du gouvernement pastoral de la circonscription ecclésiastique la plus étendue du monde. Le fondateur du diocèse fut tué en haine de la foi, tout comme le dernier évêque de Saintes… Voici autant de choses à savoir sur le diocèse de La Rochelle."

"Tu connais sûrement des prêtres, mais sais-tu vraiment ce qu'ils vivent ? Connais-tu la mission passionnante à laquelle le Christ les a appelés ? Elle est parfois lourde, comme toute responsabilité. Mais ils sont habités par la joie de servir le Seigneur et leurs frères. Ils entretiennent en eux le désir d'annoncer l'Évangile avec les autres baptisés, offrant ainsi un accès au Christ pour leurs contemporains. C'est pourquoi j'ose te proposer de vivre un temps pour découvrir de plus près ce que vivent les prêtres du diocèse. Ce peut être à temps plein avec un statut de « jeune volontaire en Église » ou un temps que tu engagerais tout en restant au travail ou aux études. La formule veut être souple pour définir le temps que tu t'accordes comme « regardant ». Ce temps de « regardant », tu le vivrais avec d'autres jeunes, en lien avec une équipe référente, des prêtres, une communauté chrétienne et sans aucun engagement."

"A des directives incohérentes et irréalistes, nous ne pouvons pas trouver de solutions adéquates et satisfaisantes.  Comment faire la sélection ? il est contraire à l'esprit eucharistique que de devoir choisir, et sur quels critères faudrait-il le faire ?  Faut-il multiplier les messes ? c'est possible mais dans une certaine limite qui ne permettra pas de satisfaire le nombre des pratiquants habituels. Pour ne décevoir personne, faut-il continuer à suspendre le culte ? mais comment ne pas utiliser cette opportunité qui nous est donnée ? avec les messes de semaine ? Faut-il interdire aux gens fragiles de venir ? mais pourquoi si nous garantissons des gestes barrières corrects comme nous le trouvons dans nos propositions. C'est bien la norme recherchée : que quelqu'un de fragile puisse venir à la messe en toute sécurité. Nous ne pouvons que déplorer ce climat de peur entretenu en cette phase décroissante de la pandémie et cette infantilisation qui se substitue à notre sens des responsabilités. Nous affirmons notre incompréhension."

"Si nous vivons dans un pays qui dispose d'une loi séparant l'Église et l'État depuis 115 ans, force est de constater que les relations entre la société et les religions ne sont pas des plus apaisées aujourd'hui. On ne le cache pas dans ce podcast, c'est en partie notre foi qui nous pousse à nous engager et à prendre des responsabilités militantes et politiques. Alors pourquoi cette méfiance envers les religions de la part d'un certain nombre de nos concitoyen·nes ? Pourquoi 115 ans après une loi unique au monde qui a fait ses preuves, il est toujours aussi compliqué de mêler foi et politique ? Pour en discuter, nous recevons dans ce deuxième épisode Samuel Grzybowski. Cofondateur à l'âge de 16 ans de l'association Coexister, « le mouvement interconvictionnel des jeunes, croyants et non-croyants qui agissent pour la promotion du vivre-ensemble », il est aujourd'hui membre associé du cabinet Convivencia Conseil et enseigne la liberté religieuse à l'ICAM et l'entrepreneuriat social à Sciences Po."

"Le projet de loi actuellement en cours de discussion au Parlement fait surgir de nombreuses interrogations sur la liberté religieuse et la place des religions dans l'espace public. Il est de notre responsabilité de bien en comprendre les enjeux. Dans notre diocèse, Mgr Valentin et le P. Amar ont déjà formulé des points de vigilance et des raisons d'espérer dans la capacité des croyants à dialoguer."

« L'annonce faite mardi soir et confirmée jeudi matin d'une possible reprise du culte public avec une jauge fixe de 30 personnes est en effet absurde et surtout inapplicable. Elle veut être légitimée par le fait que les offices religieux pourraient être des foyers de contamination. Les études disponibles actuelles ne le montrent en rien. Cette mesure est aussi absurde et arbitraire. Elle est surtout impraticable et sa mise en œuvre impossible. Elle veut faire porter à vos pasteurs la responsabilité d'une discrimination administrative infondée. Comment en effet accueillir 30 personnes et interdire l'entrée à la 31ème ? Comment justifier une même jauge de 30 personnes dans une chapelle de campagne et dans une cathédrale ? Cette mesure tombée d'on ne sait où montre surtout que n'a pas été respectée la demande du juge des référés du 7 novembre 2020 qui invitait le gouvernement à dialoguer avec les cultes. (…) Je veux remercier les prêtres pour leur zèle et leur sens de l'adaptation et les fidèles pour leur compréhension et leur souplesse face aux exigences gouvernementales. »

"Alors que la reprise des cultes avec assemblée a lieu à partir de ce samedi 28 novembre 2020, Mgr Jean-Paul James estime incompréhensible la décision du gouvernement de limiter à 30 le nombre de fidèles. Il appelle cependant prêtres, diacres et fidèles du diocèse de Bordeaux à la responsabilité pour ne pas faire de la messe dominicale un lieu de revendication."

"« Plus que jamais, il nous faut retrouver les valeurs intangibles de la liberté et de la justice pour la nécessaire construction de la paix. La paix se décide en chacun de nous, elle est d'abord à vivre en nous, le lieu invisible de la venue de la paix est le cœur de l'homme, de tout l'homme, quel que soit sa responsabilité sociale, politique et religieuse. La paix se construit dans le consensus, parfois les concessions, toujours dans le don de soi ; jamais dans l'entêtement, la spirale du « je ne céderai pas » qui mène souvent à de longs conflits meurtriers.  »"

"À la messe de rentrée de l'Enseignement Catholique, qui a lieu samedi 9 octobre 2021 à 10 h 30 à la cathédrale Saint-Julien, l'évêque remettra les lettres de mission aux nouveaux chefs d'établissement. Cela signifie que le chef d'établissement participe à la mission de l'évêque et à la mission de l'Eglise. L'Eglise a toujours pensé que l'éducation, non seulement l'apprentissage des connaissances mais aussi la structuration de la personne humaine grâce à la formation à la liberté et à la responsabilité, découle directement de l'annonce de l'Évangile. Comme Dieu s'est fait homme, la personne humaine est éclairée par le mystère de l'incarnation. L'éducation ne consiste pas simplement à transmettre des valeurs. Le caractère propre de l'Enseignement Catholique c'est le Christ. Cela signifie que la personne de Jésus est au centre. Que signifie mettre ses enfants dans l'Enseignement Catholique ? Tous les parents n'inscrivent pas leurs enfants pour des raisons immédiatement religieuses. Parents et enfants doivent néanmoins pouvoir trouver, au sein de la communauté éducative, une communauté chrétienne. L'Enseignement Catholique doit être clair sur sa nature. Il participe au service public au nom d'une identité très claire proposée à tous. Revenons un instant sur les fondateurs d'écoles. Pourquoi des François-de-Salle, des pères jésuites, des bons curés dans nos villages, ont fondé les écoles ? C'était pour deux choses : à la fois parce qu'ils souhaitaient structurer des jeunes qui étaient sans aide, donc éduquer les plus pauvres, mais aussi parce qu'ils désiraient que chacun découvre le Christ. L'Enseignement Catholique est un service du diocèse."

"Le Père Alban Kerne a été ordonné en 2010. Après plusieurs années de ministères comme prêtre coopérateur dans différents secteurs pastoraux, il est nommé pour la première fois curé du secteur de Créon/Sadirac. Au moment de recevoir pour la première fois la responsabilité d'un secteur pastoral, le P. Alban Kerne revient sur son parcours de formation et ses premières années de ministère sacerdotale."

"Pour cette rencontre du mois de novembre, Mgr Souchu revient sur l'Assemblée plénière des évêques à Lourdes, et plus particulièrement sur les décisions prises suite à la publication du rapport de la CIASE, le 05 octobre 2021." - Résolution, geste mémoriel, reconnaissance de la responsabilité : jusqu'à 5'40 - Clameur de la terre, clameur des pauvres : 5'40 - 7' - Démarche synodale diocésaine et synode 2023 : 7'- 9'30 - Nouvelle traduction du missel : 9'30-fin