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"Enseignement de Vianney Vendrely, Chargé de Mission Pastorale pour l'Institution Saint-Pierre de Bourg-en-Bresse.   Des textes pour aller plus loin Concile Vatican II, Déclaration sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes : NOSTRA AETATE   En quoi cette déclaration peut-elle enrichir ma vision de l'Église ? Au sein de l'Église, quelle distinction puis-je méditer entre la place d'un catholique, et celle d'un croyant non-chrétien ? À la lecture, suis-je invité à adopter une posture de dialogue interreligieux plutôt exclusiviste, inclusiviste, ou pluraliste ? À ma place, comment puis-je vivre une fraternité véritablement universelle ?   Proposition de bibliographie L'Évangile est le cœur de toute bibliographie, la Parole par excellence vis-à-vis de laquelle les autres textes ne sont que des notes de bas de page. Mais des notes et des témoignages qui peuvent être d'importants guides dans notre relation avec le Christ, « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14, 6).  Ainsi, n'hésitons pas à relire les documents du Concile Vatican II, tout particulièrement ceux qui permettent de renouveler notre regard sur l'Église, par exemple Gaudium et Spes, Lumen Gentium, Ad Gentes et Dignitatis Humanae.  Par ailleurs, si nous souhaitons découvrir comment la christologie, connaissance du Christ, peut devenir christophanie, manifestation de Sa vie en nous, nous pouvons étudier l'ouvrage de Raimon Panikkar intitulé La plénitude de l'Homme.  Sans oublier les enseignements récents des papes, comme autant de pistes pour notre quête de sens et notre vie de foi dans le monde d'aujourd'hui : Veritatis splendor, Deus caritas est, Laudato si', Gaudete et exsultate, Christus vivit, Fratelli tutti, etc.   Proposition de prière Seigneur Jésus, inonde-moi de ton Esprit et de ta Vie.  Prends possession de tout mon être pour que ma vie ne soit qu'un reflet de la tienne.  Rayonne à travers

"Ils ont décidé de répondre à l'appel du Pape. L'association 4trail of happiness est une équipe de dix jeunes hommes qui, dans la lancée des JMJ de Cracovie, continueront leur périple dans toute l'Europe pour rencontrer les migrants à bord de leurs 4L. Ces étudiants de 20 à 22 ans qui voyagent ensemble chaque année depuis sept ans ont voulu donner un sens particulier à leur été, à l'occasion de l'année de la miséricorde. Nous l'avons entendu, les migrants sont un sujet que le pape François a particulièrement à cœur en cette année si spéciale. Qui sont-ils ? Comment les accueillir ? Qu'attendent-ils de nous ? Autant de questions que se pose l'équipe du 4trail of happiness. « Ne pas avoir peur, aller à leur rencontre, voilà ce que nous demande le Saint-Père », témoigne Paul, l'un des membres du groupe. Pour cela, l'association s'est d'abord adressée au Souverain Pontife dans une lettre, pour lui faire part de son projet et lui demander sa bénédiction apostolique. Les dix étudiants sont aussi allés à la rencontre de quelques Français pour constater que les migrants sont un sujet qui les touchent « de trop loin ». Au plus près des migrants et des réfugiés Munie d'une caméra et d'un drone, l'équipe compte réaliser un reportage tourné dans les six camps qu'elle visitera cet été. Ce matériel servira aussi à alimenter le journal de bord du 4trail qui tient à partager son aventure, notamment grâce à des témoignages filmés et traduits. On y retrouvera des portraits d'hommes et de femmes qui raconteront leur histoire, parleront de leur famille, de leurs origines. Des questions plus larges leur seront aussi posées sur l'éducation et leur rapport à la religion. Ces rencontres auront lieu dans les six camps que l'équipe a ciblés pour son périple : le camp de Timisoara en Roumanie, celui de Diavata en Grèce, un camp ouvert aux volontaires, celui de Lesbos où l'équipe est en

"En quoi l'économiste peut-il contribuer aux débats organisés dans le cadre des États généraux de la bioéthique ? La réponse de Dominique Greiner, rédacteur en chef religieux à La Croix. À lire aussi Dossier : Les États généraux de la bioéthique Newsletter Inscrivez-vous pour recevoir l'essentiel de l'actualité de La Croix. IDonnées personnelles Et aussi Les débats ont été lancés le 18 janvier par le professeur Jean-François Delfrais... Les États généraux de la bioéthique font le plein Les débats sur la bioéthique organisés depuis janvier dans toute la France rencontrent une forte affluence, en particulier ceux portant sur la PMA, qui focalise l'attention. La Manif pour tous tire mi-mars un bilan à mi-parcours du processus. Lire la suite Thèmes associés bioéthique CONTENUS SPONSORISÉS Offre cuisine chez Lidl, dès le 19.03 Offre cuisine chez Lidl, dès le 19.03 Lidl Citroën : Les modèles les plus surprenants Citroën : Les modèles les plus surprenants Auto Moto La rentabilité des panneaux solaire en 2017, qu'en est-il ? La rentabilité des panneaux solaire en 2017… Soleil électrique Vu à la télé...le matelas qui a pris la France d'assaut ! Vu à la télé...le matelas qui a pris la France d'assaut ! Eve Mattress 20 recettes au potiron, parce que c'est trop bon ! 20 recettes au potiron, parce que c'est trop bon ! Femme Actuelle Adieu le luxe version diesel. Découvrez le luxe version hybride par Lexus Adieu le luxe version diesel. Découvrez le luxe… Lexus Hybride A LIRE AUSSI SUR LA CROIX Au Brésil, l'assassinat de Marielle Franco provoque une vague d'indignation Au Brésil, l'assassinat de Marielle Franco… L'égalité hommes-femmes bouscule-t-elle les religions ? L'égalité hommes-femmes bouscule-t-elle les… Les nouveaux fronts de la lutte contre le racisme Les nouveaux fronts de la lutte contre le racisme réagissez Envoyer par ema

"Samedi 26 novembre, le Séminaire interdiocésain Saint-Jean, accueillait son Excellence Mgr Celestino Migliore, Nonce apostolique en France. Les évêques des Pays-de-la-Loire ainsi que quelques évêques voisins et émérites ont découvert avec lui et inauguré les travaux qui ont entièrement rénové le bâtiment et « permis d'inscrire, dans les murs, la réforme de la formation des séminaristes » a introduit le père Bourget, recteur du séminaire. Le séminaire Saint-Jean, à la faveur d'une rénovation nécessaire des locaux, est passé d'un modèle « grand internat » à un fonctionnement plus familial. Le bâtiment comprend à présent sept fraternités : des appartements qui accueillent cinq ou six séminaristes, en mêlant les années de formation et les diocèses d'origine. Chacun des 7 logements ou « fraternités » est composé d'une cuisine et d'une vaste pièce de vie, d'un espace de coworking, d'une buanderie, et de chambres individuelles mais pas trop grandes pour inciter les séminaristes à partager l'espace commun. Le séminaire de Lyon a déjà réalisé un changement de cet ordre. A Paris, le séminaire est composé de plusieurs maisonnées en paroisses. A Nantes, la dynamique de la grande communauté est conservée pour les offices, les repas et les cours. La « fraternité » prend le relai et favorise une vie ensemble avec les joies et les exigences que cela impose. Chacun prend sa part dans la vie quotidienne : courses, préparation des repas, ménage… L'année se déroule sous le regard attentif des « frères ». Cela fait tout-à-fait écho à la nouvelle ratio* qui met vraiment en valeur l'aspect humain de la formation des futurs prêtres avec quatre niveaux de développement simultanés : humain, intellectuel, pastoral et spirituel. On ne parle plus de cycles de formation mais d'étapes de maturation. Elles se déclinent ainsi : propédeutique, disciple missionnaire, configuration au Christ (pasteur,

"Zoomons sur l'actualité avec Mgr Le Saux et ses invités, Monique Boucher, Monique Templon et Michel Landelle. Mgr Le Saux nous rappelle l'histoire du diacre Laurent, mort martyr : Alors qu'il était en quelques sortes, l'économe du pape de l'époque, on lui demande de rapporter les trésors financiers de l'Église. Il a rassemblé tous les pauvres de Rome qui le servait et leur a dit : « Voilà le trésor de l'Église ». L'intention du pape, en proposant ce dimanche pour les pauvres, n'est pas de s'en préoccuper une seule journée mais chaque jour. Ce sont tous les jours de la semaine qui devraient être « le dimanche des pauvres ». Nous sommes tous des pauvres gens. Saint Vincent de Paul disait : « Seuls les pauvres peuvent servir les pauvres ». Dans quel sens ça marche ? Les pauvres nous évangélisent. C'est étonnant mais c'est aussi ce qu'ils sont qui évangélise. Quand nous nous approchons d'un de nos frères en précarité, quelle que soit sa précarité, c'est Jésus lui-même que nous approchons. Les pauvres doivent être mis au cœur de notre communauté chrétienne. Il y a encore du chemin car prendre un peu de temps pour servir mes frères qui sont en fragilité ne suffit pas. C'est le fait d'être ensemble qui est important. Nous nous évangélisons les uns des autres. Ça oblige à une gratuité absolue. Les pauvres seront toujours avec nous. Nous en aurons toujours besoin parce que nous sommes tous des pauvres et parce que l'évangile est annoncé aux pauvres. C'est l'écriture. Beaucoup de chrétiens dans la Sarthe vivent des choses de grande proximité avec les gens fragiles. Il y a des choses organisées mais il y a aussi toutes les situations individuelles qui sont beaucoup plus importantes que ce qu'on imagine, mais le bien ne fait pas de bruit ! Réjouissons-nous du don qui nous est fait et laissons-nous convertir."

"Exposition photographique au Passage Sainte-Croix A l'occasion de l'Expo flash / La foi des voyageurs au Passage Sainte-Croix 9, rue de la Bâclerie, 44000 Nantes du 9 décembre au 7 janvier. Le reportage vidéo réalisé en lien avec la pastorale des gens du voyage, qui accompagne l'exposition photo a été réalisée lors de la venue en Loire-Atlantique de la statue de bois Notre-Dame des gitans, qui voyage à travers la France. Les clichés présentés dans cette exposition ont été réalisés en février 2020, en Loire-Atlantique, lors de différents temps forts autour de Notre-Dame des Gitans. La statue de bois, sculptée par un des leurs, voyage à travers la France sous la bienveillance des Gens du voyage. De foyer en foyer, le père Christophe Sauvé, aumônier, a organisé des temps de prière et célébré des baptêmes, qui ont été l'occasion de recueillir quelques expressions d'une foi qui rassemble les générations et irrigue toute la vie de cette communauté. Dans cette « pastorale du cœur », les Gens du voyage sont spontanément proches de la Vierge Marie, « leur maman du ciel ». Elle est la jeune fille qui prend tous les risques dans une confiance absolue en Dieu. Elle est la femme qui enfante le fils de Dieu, l'allaite, l'élève, le guide dans ses premiers pas. Elle est la mère toujours présente qui nous invite à suivre, connaître et aimer Jésus. Enfin, elle est présente jusqu'au pied de la croix où elle recueille le corps de son fils rejeté. Dans ces familles où le rôle de la maman est central, il est naturel de s'adresser à Marie qui comprend notre indignité humaine et qui est si proche de Dieu. Dans leur chant, les Gens du voyage implorent Marie, sainte compagne sur les chemins de leur rude vie. « Pour rester catholiques, on s'accroche à Marie qui nous entraîne vers Jésus. » Dans cette population où les communautés évangéliques sont florissantes, il est souvent difficile de vivre sa foi catholiq

"Cette semaine "Zoomons sur l'actu avec Mgr Le Saux et ses invités" : père Antoine Clément : 00'40 - 04'22 père Marie-Benoît Bastier : 04'43 - 07'30 Mgr Yves Le Saux : 07'55 - Fin Lors d'une rencontre sur la question de la présence de l'Eglise dans le monde rural, les inquiétudes à venir avec parfois le sentiment d'un grand désert, Mgr Le Saux assiste à un phénomène inattendu : les évêques ont commencé à raconter les petites initiatives qui se faisaient dans de petits villages "et j'ai vu la joie que ça procurait." Au lieu de se lamenter sur le fait qu'il y ait moins de prêtre, plein d'idées ont germé. Certaines méritent d'être vérifiées ou voir qu'elles fruits elles porteront dans le temps. Lors d'une autre rencontre autour de l'écologie, d'une agriculture plus saine, il est alors évident qu'ils faut faire une jonction entre tous ces gens, il faut les mettre ensemble. Ces chrétiens ont des approches et des questions diverses. C'est le cri des pauvres, le cri de la création. Il y a un vrai appel de Dieu, un vrai cri. "Quelque chose de la mission se joue dans le rural (...) Il ne faut pas que les rats des villes viennent dire aux rats des champs comment ils doivent faire. Mais peut-être que le rat des champs a quelque chose à dire au rat des villes.""

"rendre soin de la création, c'est notre affaire ! Voilà sept ans déjà que le Pape François nous a offert l'encyclique « Laudato si' » ! Pour lui, le soin de la planète requiert une vision qui ne sépare pas le savoir et la nature, les valeurs humaines et les ressources naturelles. L'ensemble est à destination universelle. C'est pourquoi il nous invite à contempler la création comme étant éclairée par le Verbe et destinée à être récapitulée en Christ : "Pour la compréhension chrétienne de la réalité, le destin de toute la création passe par le mystère du Christ, qui est présent depuis l'origine de toute chose". Afin d'avancer ensemble sur ce chemin, nous proposons à toutes les personnes qui exercent une responsabilité pastorale (paroisses, services diocésains, aumôneries, mouvements, etc…) ou qui sont engagées dans une démarche « église verte » de participer à une journée de réflexion ouverte à tous : personnes sensibilisées et non encore engagées dans cette démarche, personnes de la société civile qui seraient intéressées mais non croyantes ou non engagées… Tout le monde est le bienvenu car c'est en nous ouvrant les uns aux autres, dans le respect de nos différences, que nous favorisons le dialogue. Dominique Greiner, théologien et rédacteur en chef au journal La Croix, accompagnera notre travail et nous aidera, dans les temps de mise en commun, à faire la synthèse des productions. Rendez-vous le samedi 15 octobre 2022, de 9h à 17h, à la salle paroissiale de Bois-Guillaume."

"Nous discutons "rap" avec Ruben et Baptiste, étudiants à l'École Pierre de Lyon (école de louange, leadership, communication et évangélisation, qui forme de futurs leaders pour l'Eglise) Découvrez l'Ecole Pierre sur Spotify et sur Youtube Qu'est-ce que le rap ? Le rap est l'un des styles musicaux les plus écoutés par les jeunes aujourd'hui, l'un des styles musicaux les plus consommés et il est vrai qu'au travers de ce dernier, beaucoup de choses qui ne glorifient pas le nom de Dieu ont été et continuent encore d'être transmises à la jeunesse; mais si le rap ne se résumait qu'à cela, on ne serait pas là. Lorsque nous allons sur Google et que l'on pose la question: le rap c'est quoi ? La réponse que nous obtenons est celle-ci: « Le rap est un mouvement culturel et musical prenant ses racines du hip-hop, ayant émergé au début des années 1970, dans les ghettos aux Etats-Unis. Le rap se caractérise par sa diction très rythmée et en rimes, le plus souvent une succession de couplets séparés par des refrains. Donc en soi, le rap ce n'est pas juste du bruit, mais c'est un mouvement culturel, c'est une forme d'expression parfaitement structurée et organisée, en fait c'est bien plus puissant et profond que ce nous croyons. Mais nous n'allons pas nous arrêter en si bon chemin. Nous allons ajouter à ce que Google dit du Rap/ Hip Hop chrétien « Le hip-hop chrétien, également connu sous les noms de gospel hip hop ou holy hip hop, est une forme de la culture et de la musique hip-hop caractérisée par un message chrétien ». "

"a journée de décryptage ""Espace sahélo-saharien : complexité et enjeux géo-politiques" s'est déroulée le 13 mars 2015 à Lyon, avec le soutien de Grand Lyon, la métropole et du Conseil régional Rhône-Alpes. Elle a donné à comprendre l'approche historique et géopolitique de l'espace sahélo-saharien : une zone de liens et d'échanges mais aussi de fossés et de fractures multiples. Pour mieux comprendre les situations politiques actuelles, les intervenants ont apporté des clés de lecture sur les interactions existantes entre la question des ressources et le développement économique, politique mais aussi la militarisation ou les questions migratoires. Moins abordé dans les médias et les discours politiques, le thème des ressources a constitué le fil conducteur de la journée, qu'elles soient minières, énergétiques ou agricoles, les ressources représentent en effet un enjeu majeur pour la région. Les thèmes des régimes de sécurité, de la vulnérabilité alimentaire et des mobilités ont également été abordées et ont aidé à comprendre comment des injonctions européennes ou encore les crises politico-militaires qui génèrent des contrôles croissants des personnes migrantes et des populations locales contribuent à entraver les circulations dans cet espace sahélo-saharien."

« La tâche propre de l'Aumônerie de l'Enseignement Public est d'assurer une présence d'Église auprès des jeunes scolarisés dans les lycées et les collèges de l'enseignement public, au service de leur croissance humaine et spirituelle et de la découverte de l'Évangile de Jésus-Christ. » Après Une bulle à la foi et Bars catholiques, l'Église hors les murs, deux documentaires de 52' qui traitent de la façon d'aller à la rencontre d'un public éloigné de l'église - plus particulièrement les jeunes -, les deux auteurs Jean-Pier Delaume-Myard et Cyril Lepeigneux souhaitent continuer leurs investigations et s'intéresser cette fois-ci aux aumôneries dans les établissements publics. Même si croiser un prêtre dans un collège ou un lycée public est rare, le fait est possible puisque l'enseignement secondaire laïc se doit d'accueillir des aumôneries de toutes les religions ; c'est aussi un des moyens pour annoncer la Bonne Nouvelle du Christ aux jeunes scolarisés dans les établissements secondaires publics, à leurs parents et à l'ensemble du monde scolaire. Il y a, en effet, urgence pour l'Église à rejoindre ce monde des jeunes adolescents. Cette possibilité méconnue est née en 1802 avec le Concordat. Ces aumôneries de l'enseignement public n'ont pas été remises en cause par la loi de 1905 séparant les Églises et l'État. Aujourd'hui l'Education Nationale les évalue à plus de 3 000. Pour mieux connaître cette réalité, le documentaire donne la parole à de nombreux intervenants comme le sociologue Benjamin Farhat, des responsables régionaux ou nationaux d'aumôneries catholiques mais aussi aux principaux intéressés que sont les élèves de l'enseignement secondaire laïc. Aumôneries scolaires, un plus pour la vie (52')

"En créant l'homme à son image, Dieu lui-même a inscrit dans son cœur le désir de le voir. Même si un tel désir est ignoré de l'homme, Dieu ne cesse d'attirer l'homme à lui pour qu'il vive et trouve en Lui la plénitude de vérité et de bonheur qu'il ne cesse de chercher. À partir de la création, c'est-à-dire du monde et de la personne humaine, l'homme, par sa seule raison, peut avec certitude connaître Dieu comme origine et fin de l'univers, comme souverain bien, et comme vérité et beauté infinie. Par nature et par vocation, l'homme est donc un être religieux, capable d'entrer en communion avec Dieu. Ce lien intime et vital avec Dieu confère à l'homme sa dignité fondamentale.Parce que Dieu s'est révélé au peuple d'Israël comme l'Unique, lorsqu'il dit : « Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est l'Unique » (Dt 6, 4), « Il n'y en a pas d'autre » (Is 45,22). Jésus lui-même l'a confirmé : Dieu est « l'unique Seigneur » (Mc 12,29). Professer que Jésus et l'Esprit Saint sont, eux aussi, Dieu et Seigneur, n'introduit aucune division dans le Dieu unique. À Moïse, Dieu s'est révélé comme le Dieu vivant, « Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac, Dieu de Jacob » (Ex 3,6). Il lui a révélé son nom mystérieux : « Je suis Celui qui Est » (YHWH). Déjà, à l'époque de l'Ancien Testament, le nom ineffable de Dieu fut remplacé par celui de Seigneur. Ainsi, dans le Nouveau Testament, Jésus, appelé Seigneur, apparaît comme vrai Dieu. Par la révélation de son Nom, Dieu fait connaître les richesses contenues dans son mystère ineffable : Lui seul existe depuis toujours et pour toujours, Lui qui transcende le monde et l'histoire. C'est Lui qui a fait le ciel et la terre. Il est le Dieu fidèle; toujours proche de son peuple pour le sauver. Il est le Saint par excellence, « riche en miséricorde » (Ep 2,4), toujours prêt à pardonner. Il est l'Être spirituel, transcendant,

"Le dimanche 21 août, vers 13h, 58 servants d'autel de la Somme, dont cinq du secteur de Moreuil et un d'Ailly-sur-Noye, avec 14 accompagnateurs, ont, à la maison diocésaine à Amiens, pris le départ du pèlerinage national à Rome (du 22 au 26 août), sur le thème « Viens, sers et va ». L'évêque d'Amiens, Monseigneur Gérard Le Stang, était présent au départ pour un mot d'envoi : il rejoindra les pèlerins samariens sur place le mardi 23 août. Les quelque 2550 servants d'autel français vivront des catéchèses et les célébrations liturgiques dans de grandes basiliques pendant cinq jours. Point d'orgue du séjour : le vendredi 26 août, ils seront reçus au Vatican, à l'Aula Paul-VI par le pape François. Dans cette salle d'audience dans laquelle le pape tient diverses audiences et conférences depuis 1971, le Saint Père bénira et enverra en mission les jeunes servants de messe."

"Zoomons sur l'actualité avec le père Geoffroy Kemlin, le père François Cléret et Marie Pitette. Cette nouvelle traduction arrive au bon moment parce qu'elle peut être une chance, une occasion pour les prêtres comme pour les fidèles de se réapproprier ou d'approfondir la compréhension de ce qu'est la prière de l'Eglise et de ce qu'est l'eucharistie. Aujourd'hui il y a une tentation de grande subjectivité. Nous recevons la prière de l'Eglise. Les fidèles sont en droit, le dimanche pendant la messe, de participer à cette prière qui n'est pas celle de la sensibilité du prêtre ou la sensibilité de telle ou telle communauté. Le nouveau texte m'oblige à me rendre compte des petits automatismes qui mérite d'être revus car je veux être fidèle à la traduction telle qu'elle m'est donnée aujourd'hui. Ça me convie à une attention plus précise et donc à reprendre la mesure du mystère que je célèbre tous les jours. Certains choix de traduction amplifient ou permettent une compréhension plus large. À un moment de la communion, dans le texte précédent, nous étions invités au repas du Seigneur et là nous avons repris la traduction complète qui est « le repas des noces de l'Agneau ». Nous mettons en lumière la dimension eschatologique de l'eucharistie qui a toujours été présente. Nous avons toujours besoin de grandir dans notre compréhension du mystère. La traduction va nous y aider. Pendant la période Covid, nous ne pouvions pas toujours avoir accès à l'eucharistie, ce qui a parfois révélé une compréhension réductrice de l'eucharistie. Nous avons besoin de nous approprier à nouveau tous ensemble ce qu'est l'eucharistie. Cette nouvelle traduction peut être l'occasion de catéchèse nouvelle pour tous, même pour le prêtre ! Je me réjouis qu'elle arrive aujourd'hui en France et j'invite chacun à faire l'effort de s'interroger pourquoi l'Eglise a fait le choix de tel mot plu

"Découvrez l'émission "Les réponses sans tabou", sur le thème du dialogue judéo-chrétien avec pour invités le père Christophe Le Sourt, responsable des relations avec le judaïsme au sein de l'Église de France et Stéphanie Dassa, directrice de projet au Crif, venue présenter le travail du Crif pour le dialogue judéo-chrétien.  Le dialogue judéo-chrétien est très important pour les deux communautés. Il est à l'origine de réels échanges. Comme le rappelle le Père Christophe le Sourt, "La notion de dialogue est fondamentale. Ce n'est pas deux monologues qui se côtoient, c'est vraiment une rencontre". "

"Dans le diocèse d'Angers, les carmélites sont arrivées en 1626. Quelques années plus tard, en 1638, elles s'installent rue Lionnaise où elles construisent le monastère. Ce sera le 38ème Carmel de France. Après plusieurs péripéties, elles sont aujourd'hui 16 religieuses au couvent. Soeur Charlotte-Marie nous parle de la vocation, de la joie d'être religieuse et de la nécessité de prier pour les vocations. Le 1er mai 2021, les 5 diocèses des Pays-de-la-Loire reprennent la route vers St Laurent-sur-Sèvre pour les vocations. Une journée festive, avec marche, temps de partage, prière et enseignements, à laquelle tous les fidèles Vendéens sont conviés ! Vivre ensemble cette journée pour tous, petits et grands, en famille, en paroisse, avec les évêques, sur les pas d'un grand apôtre des vocations : Saint Louis-Marie-Grignion-de-Montfort, évangélisateur de l'Ouest."

"Face à l'ampleur des dégâts, le Pape confie : « Entendre le maire d'Amatrice dire : "le village n'existe plus" et savoir que parmi les morts il y a aussi des enfants me bouleverse vraiment beaucoup ». Le pape les assure de sa prière et veut leur dire d'être sûrs de recevoir la caresse et le baiser de toute l'Église qui désire en ce moment les serrer tous dans son amour maternelle. Le Pape a tenu à remercier tous les volontaires de la Protection civile qui portent secours aux survivants, avant de réciter le chapelet."

"À la messe de rentrée de l'Enseignement Catholique, qui a lieu samedi 9 octobre 2021 à 10 h 30 à la cathédrale Saint-Julien, l'évêque remettra les lettres de mission aux nouveaux chefs d'établissement. Cela signifie que le chef d'établissement participe à la mission de l'évêque et à la mission de l'Eglise. L'Eglise a toujours pensé que l'éducation, non seulement l'apprentissage des connaissances mais aussi la structuration de la personne humaine grâce à la formation à la liberté et à la responsabilité, découle directement de l'annonce de l'Évangile. Comme Dieu s'est fait homme, la personne humaine est éclairée par le mystère de l'incarnation. L'éducation ne consiste pas simplement à transmettre des valeurs. Le caractère propre de l'Enseignement Catholique c'est le Christ. Cela signifie que la personne de Jésus est au centre. Que signifie mettre ses enfants dans l'Enseignement Catholique ? Tous les parents n'inscrivent pas leurs enfants pour des raisons immédiatement religieuses. Parents et enfants doivent néanmoins pouvoir trouver, au sein de la communauté éducative, une communauté chrétienne. L'Enseignement Catholique doit être clair sur sa nature. Il participe au service public au nom d'une identité très claire proposée à tous. Revenons un instant sur les fondateurs d'écoles. Pourquoi des François-de-Salle, des pères jésuites, des bons curés dans nos villages, ont fondé les écoles ? C'était pour deux choses : à la fois parce qu'ils souhaitaient structurer des jeunes qui étaient sans aide, donc éduquer les plus pauvres, mais aussi parce qu'ils désiraient que chacun découvre le Christ. L'Enseignement Catholique est un service du diocèse."

""Zoomons sur l'actu avec Mgr Le Saux et ses invités" : Notre évêque, Benoît Chagneau, médecin, Hélène Chaudun, animatrice à la Maison Bonnière Saint-Aldric et le père Michel Patry, aumonier à l'hôpital du Mans parlent de la mort. La mort est toujours une question fondamentale qui suppose une grande humilité et une délicatesse. Nous allons mourir un jour. Comme chrétiens nous regardons la mort à travers l'espérance chrétienne. Benoît XVI disait : « Ce qui doit caractériser les chrétiens c'est qu'ils savent qu'ils ont un avenir ». Et quand nous avons que nous avons un avenir au-delà de la mort ça change tout ! Nous vivons dans un monde où nous avons projeté la mort dans l'irréel, dans la fiction, la télévision si bien que pour certains adolescents la mort n'a pas de réalité. Ce n'est que quand ils y sont confrontés que tout d'un coup elle est réelle. L'autre tendance est de faire comme si la mort n'existait pas. Dans nos médias, partout, nous ne parlons pas de la mort, nous disons : « Il a disparu ». C'est terrible de dire qu'un ami a disparu. Il est parti où ? Parfois nous n'osons pas nommer la mort alors que nous devons pouvoir en parler. Nous devons nous y préparer, à court ou long terme. Non pas vivre de manière morbide, ça fait partie de notre vie, du mystère de notre vie. Pour nous la mort n'est pas un mur sur lequel tout est achevé. Nous croyons que, par la mort et la résurrection du Seigneur, c'est devenu un passage vers la vie en plénitude. C'est un mystère. Jean XXIII disait : « Garder la simplicité et la douceur d'esprit qui maintient toujours, à toute heure de ma journée, la disposition à tout quitter et à partir, même subitement, pour la vie éternelle » Est-ce que je suis disponible ? Parce-que la mort peut atteindre chacun d'entre nous de manière inattendue. Nous avons tous été confrontés à la mort de nos proches. Il y a un arrachement, une tristesse qui est normale,

"Dans cette première vidéo, le père Jean-Noël Dol, vicaire général du diocèse et membre du comité de préparation du synode, explique en quoi la démarche synodale lancée par le pape François en octobre dernier est théologiquement ancrée dans la vie de l'Église. « C'est dans le concile Vatican II que nous trouvons l'essentiel des fondements théologiques de cette démarche synodale. Le mot synode lui-même n'est pas présent dans la constitution Lumen Gentium qui est consacrée à l'Église, mais ce grand texte est centré autour de l'idée de communion. L'Église, nous dit le concile, est à la fois Peuple de Dieu, Corps du Christ et Temple de l'Esprit. » Le père Jean-Noël Dol rappelle les quatre dimensions fondamentales du Peuple de Dieu, premier à être énoncé par le concile, avant de conclure : « Cette démarche synodale voulue par le pape François n'est pas un ovni surgi de nulle part. C'est un déploiement de ce que le Concile Vatican II nous disait déjà et que le pape nous demande d'actualiser de manière concrète. »"