Skip to main content

Home/ symbole/ Group items tagged éthique

Rss Feed Group items tagged

Filter: All | Bookmarks | Topics Simple Middle
lucky semiosis

Michel Serres : " La société préfère son argent à ses enfants " - CONJONCTURE... - 2 views

www.lesechos.fr/...300371103.htm

shared by lucky semiosis on 11 Sep 09 - Cached
  • Je voudrais une institution mondiale qui représente l'eau, la terre, le feu..
    • lucky semiosis
      lucky semiosis on 11 Sep 09
       
      les bases élémentaires comme règles éthiques...
  • Toutes les bulles crèvent.
lucky semiosis

Grippe H1N1, climat, crise - 0 views

www.agoravox.fr/...ppe-h1n1-climat-crise-un-62430

spinoza éthique ecosystem

shared by lucky semiosis on 02 Oct 09 - Cached
  • en opposition à toutes les croyances et superstition de l’époque
    • lucky semiosis
      lucky semiosis on 02 Oct 09
       
      la lutte contre les thérapies symboliques ?
  • le nazisme fut la version anticipée, paroxystique et donc suicidaire, d’un processus d’appropriation du monde et de la nature humaine que le néolibéralisme contemporain poursuit de manière sournoise
  • Il existe certainement un terreau, voire un engrais favorisant la poussée d’accès de crainte sans rapport avec la sagesse.
  • ...3 more annotations...
  • un présage favorable ou funeste
  • un autre jeu sur la matrice des possibles noirs ouverte par la modernité
  • C’est toute l’ontologie qui est en jeu !
lucky semiosis

La voix de Gilles Deleuze - 1 views

www2.univ-paris8.fr/...article.php3

shared by lucky semiosis on 28 Feb 11 - No Cached
  • t je disais après tout, l’intuition intellectuelle - ce que Spinoza présentera comme l’intuition du troisième genre de connaissance, - c’est bien une espèce de pensée comme éclair. C’est bien une pensée à vitesse absolue. C’est à dire qui va à la fois le plus profond et qui embrasse, qui a une amplitude maximum et qui procède comme en un éclair.
    • lucky semiosis
      lucky semiosis on 28 Feb 11
       
      intuition
  • peut-être qu’un des secrets de l’Ethique est dans les scolies - et j’opposais à ce moment-là une espèce de chaîne continue des propositions et démonstrations, continuité qui est celle du concept, à la discontinuité des scolies qui opère comme une espèce de ligne brisée et qui est la discontinuité des affects
  • nous ne connaissons que deux attributs, nous n’avons connaissance que de deux attributs :   l’étendue   et la pensée
  • ...7 more annotations...
  • l’analogie c’est le statut du concept en tant qu’il a plusieurs sens : c’est l’équivocité
  • Le monde de Spinoza est très curieux, en effet. C’est vraiment le monde le plus anti-hiérarchique qu’ait jamais produit la philosophie !
  • Qu’est ce que cela veut dire alors, une pierre et un sage, un cochon et un philosophe ça se vaut ?
  • Il le dira formellement, le sage et le dément, il y a bien un point de vue, "un en tant que", où l’on voit de toute évidence que l’un n’est pas supérieur à l’autre.
  •   Un corps, c’est un mode de l’étendue ;   une âme, c’est un mode de la pensée.
  • Forcément, puisque la morale, elle est inséparable d’une espèce de hiérarchie, ne serait ce que la hiérarchie des valeurs. Il faut que quelque chose... il n’y pas de morale si quelque chose ne vaut pas mieux qu’autre chose. Il n’y a pas de morale de "tout se vaut" ; il n’y a pas la morale de "tout est égal". Bizarrement, je dirais, il y a une éthique de tout est égal.
  • l’espèce de tension, de rapport inversement proportionnel, à savoir, si c’est le corps qui agit, c’est l’âme qui pâtit et si l’âme agit, c’est le corps qui pâtit.
lucky semiosis

La voix de Gilles Deleuze - 4 views

www.univ-paris8.fr/...article.php3

shared by lucky semiosis on 18 Feb 10 - Cached
  • si il y a un domaine symbolique, c’est celui de l’ordre du commandement et de l’obéissance.
    • lucky semiosis
      lucky semiosis on 18 Feb 10
       
      symbole = morale ? allégorie = éthique ?
  • pour Spinoza dans le domaine de la connaissance, tout rapport symbolique est absolument exclu, chassé, éliminé, que la seule dimension permanente du symbolisme c’est les signes prophétiques ou sociaux
    • lucky semiosis
      lucky semiosis on 18 Feb 10
       
      comment transmettre la connaissance si elle n'a aps une dimension symbolique ?
lucky semiosis

La voix de Gilles Deleuze - 3 views

www2.univ-paris8.fr/...article.php3

shared by lucky semiosis on 26 Jul 11 - No Cached
  • Donc les trois dimensions,   c’est les parties extensives exterieures les unes aux autres qui m’appartiennent,   les rapports sous lesquels ces parties m’appartiennent,   et l’essence comme degré, gradus ou modus, l’essence singulière qui s’exprime dans ces rapports.
    • lucky semiosis
      lucky semiosis on 26 Jul 11
       
      trois dimensions de l'existence
  • La connaissance du second genre, c’est la connaissance des rapports. De leur composition et de leur décomposition.
  • Le troisième genre de connaissance ou la connaissance intuitive, c’est quoi ? ça dépasse les rapports et leur composition et leur décomposition. C’est la connaissance des essences. Ca va plus loin que les rapports, puisque ça atteint l’essence qui s’exprime dans les rapports, l’essence dont les rapports dépendent.
  • ...7 more annotations...
  • mon projet, ce serait de faire une éthique qui serait comme le correlat d’une ontologie
  • Il faudrait dire, les mathématiques, c’est la théorie formelle du second genre de connaissance et pas le second genre de connaissance.
    • lucky semiosis
      lucky semiosis on 04 Aug 11
       
      la connaissance ne se réduit pas à la forme
  • Mais penser que le second genre soit un type de connaissance mathématique, c’est une bêtise abominable puisqu’à ce moment là, tout Spinoza devient abstrait.
  • Barboter c’est tout simple, ça indique bien, on voit bien que c’est des rapports extrinsèques. Tantôt la vague me gifle, et tantôt elle m’emporte. Ca c’est des effets de choc. C’est des effets de choc, à savoir, je ne connais rien aux rapports qui se composent ou qui se décomposent, je reçoit les effets de parties extrinsèques. Les parties qui m’appartiennent à moi, sont secouées, recoivent un effet de choc des parties qui appartiennent à la vague.
  • Ca veut dire que mes rapports caractéristiques je sais les composer directement avec les rapports de la vague. ça se passe plus entre la vague et moi, c’est à dire ça se passe plus entre les parties extensives, les parties mouillées de la vague, et les parties de mon corps, ça se passe entre les rapports. Les rapports qui composent la vague, bon, les rapports qui composent mon corps, et mon habileté, lorsque je sais nager, à présenter mon corps sous des rapports qui se composent directement avec les rapports de la vague.
  • Voilà exactement le problème : chaque individu a les trois dimensions à la fois, et pourtant il y a des individus qui ne sortiront jamais du premier genre de connaissance. Ils n’arriveront pas à s’élever au deuxième ou au troisième. Ils n’arriveront jamais à former ce que Spinoza appelle une "notion commune", une notion commune étant précisément je vous le rappelle "l’idée d’un rapport". L’idée d’un rapport caractéristique. A plus forte raison, ils n’auront jamais une connaissance de leur essence singulière, ni des autres essences singulières.
  • "Nous expérimentons, nous sentons et nous expérimentons - il ne dit pas : nous pensons - c’est des mots très chargés : sentir et expérimenter - que nous sommes éternels."
1 - 5 of 5
Showing 20▼ items per page