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"Noëls d'épidémie et Noëls de guerre ont parsemé notre histoire. Celui de 2020 ne sera pas le premier de ces fêtes étranges, improvisées, barricadées, fragiles. Et pourtant toujours la flammèche de l'espérance a brillé, rappelle l'historien et prêtre dominicain Yves Combeau."

"Contre le terrorisme islamiste, les chefs d'État du monde entier semblent décidés à conjuguer leurs forces. Mais il est une autre guerre à mener, tout aussi impitoyable : c'est celle contre la pornographie. Car elle fait des ravages, même s'il s'agit d'un « poison subtil », dixit le cardinal Maradiaga dans un livre de référence. Subtil et violent, parce que cette perversion de l'amour avilit et fausse ce qu'il y a de plus noble, ce que Dieu a créé de plus beau : l'union de l'homme et de la femme. Et qu'elle « ruine le cœur et l'esprit des enfants et des jeunes, de façon irréparable »."

"Le 16 mars, le Président de la République nous annonçait: "Nous sommes en guerre, en guerre sanitaire…". Bien que cette métaphore ne me semble pas la plus efficace, j'en emprunte le langage en analysant une de ses conséquences: le dommage collatéral. Sans parler de la grave crise économique engendrée par le confinement, je me bornerai à rester dans le cadre de l'hôpital et du soin. Le 1er dommage dont la presse a fait écho c'est que les malades chroniques, les patients atteints de maladies rares, et même les patients atteints d'AVC (diminution de 40 % des hospitalisations) ne viennent plus se faire soigner dans nos structures de santé, craignant d'être infectés par le Covid-19 avec des conséquences pouvant être dramatiques pour leur avenir. Mais je voudrais surtout insister sur un autre dommage collatéral, celui de la forte réduction d'accompagnement humain, spirituel, et religieux, avec ses conséquences pour les patients, résidents et familles."

"Pour ce premier épisode, nous vous proposons d'aller à la rencontre du Père Olivier, Padre à l'Hôpital Laveran à Marseille. Il perçoit sa mission comme un « ministère de compassion ». Au quotidien, il accompagne et soutient les blessés de guerre et leurs familles. Avec bienveillance et dans la foi, il les aide à se (re) construire petit à petit. Une mission cruciale, qui touche à l'essence même de la vocation d'aumônier militaire, dans une réalité difficile mais avec l'amour de Dieu."

"Le Docteur Denis Mukwege est médecin-chef de l'hôpital de Panzi au Kivu (Est de la RDC). Il a fait ses études de gynécologie-obstétrique à Angers. Dans son service, il « répare » les traumatismes subis par les femmes victimes de crimes sexuels dans un contexte de conflit armé où le viol est devenu une arme de guerre."

"Le Pape François a remercié dans une lettre l'archevêque de Turin, Mgr Cesare Nosiglia, pour la vénération exceptionnelle du Saint-Suaire de Turin qui aura lieu dans la chapelle de la cathédrale de la ville ce Samedi Saint. L'évêque de Rome appelle à contempler «dans le visage de l'Homme du Suaire», ceux de toutes les victimes de la maladie et des guerres."

"En ce moment, des chrétiens quittent leurs villages proches de la frontière turque en raison des bombardements de l'armée d'Ankara en guerre contre le PKK, raconte Faraj Benoît Camurat, directeur général de Fraternité en Irak."

"Lors de la messe à Sainte-Marthe, le Pape François est revenu sur la Journée de prière promue par le Haut-Comité pour la Fraternité humaine qui demande au Seigneur la fin de la pandémie de Covid-19. Dans l'homélie, il a rappelé qu'il y a d'autres pandémies qui provoquent des millions de morts comme celles de la faim et de la guerre, et a invité à demander à Dieu qu'Il nous bénisse et ait pitié de nous."

"Le 24 novembre dernier, pendant le second débat de la primaire de la droite, Marisol Touraine poste deux tweets accusant François Fillon de vouloir privatiser la santé ce qui, d'après elle, conduirait chaque foyer à dépenser en moyenne 3200 euros de plus pour se soigner. Haro sur le volet santé et protection sociale du programme de François Fillon, la polémique politique démarre en flèche ! Peut-on, loin des postures et des simplifications excessives, se poser les bonnes questions ? Il est sans doute de bonne guerre (partisane) de créer un clivage artificiel entre les vertueux défenseurs de la sécu et ceux qui feraient cyniquement disparaître la solidarité de leurs préoccupations au nom de l'équilibre des comptes publics. Mais est-ce servir la qualité du débat démocratique ? La véhémence de la polémique a conduit François Fillon à reculer. C'est dommage parce que le débat mérite d'être ouvert."

"Le Premier ministre a présenté la réforme des retraites, à l'issue de la concertation qui s'est achevée le 27 août 2013 avec les dernières réunions bilatérales avec les partenaires sociaux. Le système de retraite par répartition est au coeur du pacte républicain qui lie les différentes générations. Il est aujourd'hui confronté à la fois au départ en retraite des générations d'après-guerre et à l'allongement de l'espérance de vie. Si rien n'est fait, le déficit des retraites atteindra 20,7 Mds € en 2020 et se stabilisera à 27 Mds € jusqu'en 2040. La réforme proposée vise à équilibrer le régime général, le Fond de solidarité vieillesse (FSV) et les régimes non équilibrés par subvention, dont le déficit prévisionnel est de 7,6 Mds€ en 2020. L'espérance de vie pour une personne de 60 ans continuera à augmenter et atteindra un peu plus de 25 ans pour les hommes et 30 ans pour les femmes en 2040. L'intégralité du document est à télécharger ci-dessous"

Il est possible de penser que la laïcité est une éthique si l'on fait référence à l'étymologie du mot éthos qui signifie à la fois les mœurs et le monde. Si la superposition des mots morale et éthique a longtemps permis de parler de morale sans en prononcer le mot, le second sens d'éthique vise plus clairement à l'aménagement du monde et à la construction d'un vivre ensemble. La laïcité parait viser cet objectif et si elle a dû lutter dans un premier temps contre l'hégémonisme de la morale religieuse au sens où le catholicisme était le pivot de l'organisation sociale, elle a fini par s'imposer au cours du XXe siècle en raison, entre autres, d'un profond recul du religieux (catholique en particulier). La laïcisation de la santé a non seulement profité de ce recul mais s'est aussi affirmée par le développement, sans précédent dans l'histoire de l'humanité, de connaissances médicales à partir de la fin de seconde guerre mondiale. La médicalisation progressive de la vie a alors conféré une importance croissante aux impératifs médicaux au point qu'il est devenu licite de penser que la croyance en la médecine soit devenue une nouvelle religion comme l'a souligné le philosophe Peter Sloterdijk. Il est ainsi incontestable, comme l'a aussi remarqué l'historien et sociologue Jean Baubérot, que la morale sociale s'est médicalisée même si elle connait depuis peu une certaine forme de contestation. Pour autant, le surgissement récent d'un islam plus revendicatif y compris dans le champ hospitalier a révélé que ce que l'on pensait pérenne restait fragile. Sans remettre véritablement en cause le cadre laïque de l'organisation, la cohabitation des différents cultes s'est avérée rapidement complexe dans beaucoup d'établissements hospitaliers. Et il n'est pas impossible que sous l'impulsion de courants rigoristes, la perception de la maladie change elle aussi de registre.

"Avant la mi-juin, le gouvernement devrait annoncer ses choix pour la refonte du système de santé. Quel sort sera réservé à l'hôpital public ? L'institution connaît une souffrance inédite sur fond de guerre des chiffres. Avec un enjeu crucial : l'avenir du système de santé. "

"Pour le psychologue clinicien et psychanalyste en équipe mobile de soins palliatifs (EMSP) au CHU du Kremlin-Bicêtre, le Dr Nizaar Lallmahamood, les patients «diagnostiqués Covid» sont dans un état de détresse psychologique et physique comme en période de guerre." [RDP du 27 mars 2020]

"Dans ses prises de parole sur la guerre au Covid 19, le Président Macron demande avec insistance, et à juste titre, que nous soyons unis. Et pour le moment le partage des craintes, des peurs ou de nos expériences de vie en confinement fait que nous en donnons l'apparence. Dans la lutte contre l'épidémie nous avons conscience de nos responsabilités et nous savons qu'elles sont identiques pour les grands et les petits , les riches et les pauvres. Mais cette union tiendra-t-elle à la levée du confinement, si nous ne nous interrogeons pas sur la solidarité et la justice, nécessaires à cette union nationale? Les manques de solidarité et l'injustice, dont pâtissent les moins nantis, ne contribuent-ils pas en effet aux inégalités en santé et à la gravité de cette crise en notre pays ? Ces inégalités, avec leurs lots de surpoids, de tabagisme, de limitations à l'accès aux soins…, sont autant de facteurs d'une dangerosité aggravée du Covid 19. Elles ne sont pas l'effet du hasard mais de choix qui rendent le système de santé plus avantageux à certains qu'à d'autres."

"Ce n'est pas une guerre. Et pourtant, des armées de blouses blanches aux badges de toutes les couleurs font face à l'explosion exponentielle de personnes malades qui débarquent à l'hôpital. Sur ce front, les urgences et les généralistes dégagent le terrain, traçant des trajectoires « virales » pour sécuriser les patients « non viraux ». Les services d'hospitalisation de toute spécialité et les blocs opératoires réinventent l'opération camouflage en se transformant littéralement en réanimation de fortunes, et autres unités « dédiées ». D'autres secteurs ferment, pour mieux redéployer les troupes là où se tient une bataille. Ce n'est peut-être ni celle de Troie, ni celle de 100 ans, c'est pourtant dans l'incertitude et la durée que le combat s'étale."

"Non à la propagation de « l'épidémie de la peur » ! Alors que les autorités civiles exigent la suspension des messes dans certaines régions d'Italie et de France pour lutter contre le coronavirus Covid-19, Andrea Riccardi proteste. Fondateur de la communauté de Sant'Egidio mais aussi historien du christianisme, il rappelle que les catholiques n'ont jamais cessé de se rassembler, même pendant la peste de Milan et sous les bombes de la Seconde Guerre mondiale."

"Regardez Jésus sur la Croix, c'est aussi ouvrir son coeur et non pas le fermer sur ses propres souffrances : c'est oser prier pour celles et ceux qui sont vraiment les oubliés de la vie, ceux qui ne sont pas soignés, ceux qui pâtissent de la situation de leur pays en guerre, ces enfants touchés par la malnutrition... Ouvrir son coeur, c'est y laisser entrer l'aAmour - et c'est donner ainsi du sens à des moments qui peuvent faire douter et perdre pied et la souffrance peut être fore parfois. Rendez grâce aussi et priez pour celles et ceux qui sont pour vous comme Cimon de Cyrène sur le chemin de Jésus. Ils ont besoin de vos prières et de votre sourire : quel beau partage. Avec votre chapelet... cheminer avec Marie, qui au pied de la Croix nous a été donnée comme Mère."

"Fraternité dont le synonyme est solidarité dans le sens revisité aujourd'hui par l'éthique du care, nom anglais évoquant le caritatif, la charité, non pas pour nous donner bonne conscience, mais pour venir secouer nos consciences en nous faisant découvrir une autre manière de vivre ensemble. Cette fraternité ne vise pas d'abord la performance des premiers ou des derniers de cordée, mais nous invite à entendre les oubliés de la cordée qui permettent à chacun de mener l'aventure de sa vie dans l'alliance de ce qu'il y a de bien-portant et de plus-petit, de solide et d'incertain en chacune de nos organisations, en chacun de nos corps."

"Emmanuel Macron, sans doute sous l'influence du comité scientifique consultatif, a cru bon d'annoncer le prolongement du confinement des plus âgés au-delà du 11 mai : avant de réaliser sa bévue et de retirer prestement sa proposition, suite à la houle de protestations émises par les membres de la génération inoxydable - d'Axel Kahn à Daniel Cohn-Bendit, de Pascal Bruckner à Alain Minc. Comment imposer une discrimination d'âge à une génération qui impulsa le mouvement de rupture contre les discriminations de tous ordres ? Comment retirer de la liberté à une classe d'âge qui fit de ce principe une boussole ? L'argument est implacable. L'ennemi que personne n'attendait Ce changement de pied présidentiel n'illustre-t-il pas l'adage : et à la fin, c'est toujours la génération inoxydable qui gagne ? Celle-ci, selon le livre ironique de Michel Cicurel (paru en 1989), « peut se vanter d'avoir à vingt ans balayé les attitudes sociales rigides du passé et vers la trentaine assuré le triomphe de l'économie de marché ». Sa destinée relève du miracle historique : elle n'a pas eu à affronter de guerre sur son territoire, elle a connu le boom éducatif, le plus spectaculaire allongement de la vie, une envolée sans comparaison de la consommation, elle a contribué à la libération des mœurs, et, enfin, elle a inventé la communication décentralisée et la numérisation de l'économie. Aujourd'hui, bien qu'étant majoritairement à la retraite, elle ne s'est pas retirée de la scène. En coulisses et dans les médias, elle jouit encore d'une réelle influence - en tout cas pour ses membres professionnalisés."

"Pour la psychologue Marie de Hennezel, la crise sanitaire pourrait être une occasion de rompre avec le « déni de la mort » dont souffre notre société depuis la Seconde Guerre mondiale."