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"La réaction de l'Eglise de France comme du Vatican à l'assassinat pour motif religieux du prêtre de Saint-Etienne-du-Rouvray est étonnante et pour tout dire extrêmement inquiétante, en tout cas du point de vue d'un observateur juif, autant sur le plan théologico-politique que sur celui de l'Etat et de la citoyenneté républicaine. Certes, la réaction officielle et celles que nous donnent à voir (sélectivement, comme on s'en doute) les médias ne recouvrent pas tout ce que pensent les catholiques et on ne peut pas préjuger de l'énorme pression que le pouvoir socialiste a dû exercer sur ses représentants pour adopter ce que l'on peut définir comme la posture du martyr et non celle du citoyen. "

"Points de vue Les musulmans doivent rompre avec la logique identitaire pour se plonger dans les luttes sociales Rédigé par Louis Alidovitch | Mardi 5 Avril 2016 inPartager Les musulmans doivent rompre avec la logique identitaire pour se plonger dans les luttes sociales La ministre des Familles, de l'Enfance et des Droits des femmes déclenchait fin mars la polémique en assimilant les femmes voilées aux « nègres américains pour l'esclavage ». Au-delà de la « faute de langage », Rossignol décrit les femmes musulmanes comme prisonnières consentantes d'une religion oppressante. Les réactions au sein de la communauté musulmane n'ont pas manqué. Ainsi, sur les réseaux sociaux, les envolées lyriques traitant Florence Rossignol de noms d'oiseaux se multiplient. Les leaders d'opinion de la communauté musulmane montent au créneau et s'indignent tour à tour des propos de la ministre. Cependant, aucun ne s'interroge sur le timing de cette sortie médiatique. Alors que la colère gronde à l'encontre du projet de loi El Khomri, que les rangs de la mobilisation grossissent et qu'un grand mouvement social semble se mettre en marche, c'est la laïcité qui focalisera l'attention de l'opinion publique au détriment de la question sociale. Et par leurs réactions, les musulmans risquent de faciliter la tâche du gouvernement. "

Presse La Vie Après Toulouse : réactions et appels des responsables religieux ACY - Vu le 26/03/2012

"En vrac, réactions de musulmans sur Twitter"

"C'est sur le site Internet de son diocèse que l'évêque de Bayonne a publié sa réaction. Que nous relayons ici. « L'attentat d'une sauvagerie inouïe qui a coûté la vie à deux policiers et dix collaborateurs de « Charlie Hebdo » suscite en France et dans le monde entier une émotion et une réprobation quasi-unanimes, à laquelle l'Église catholique s'associe, tant par la voix du pape François que par celle de la Conférence des évêques de France. En tant qu'évêque de Bayonne, Lescar et Oloron, j'invite les fidèles du diocèse à prier pour les victimes de cet acte inqualifiable, leurs proches et leurs familles, mais aussi pour les fanatiques qui, au nom de Dieu ou de la religion, ne reculent hélas devant rien pour semer la terreur, la haine et le chaos. Puisse le Seigneur nous donner la force et la grâce de refuser l'engrenage de la violence dans lequel le terrorisme s'efforce de nous entraîner, pour être et demeurer, quelles que soient les circonstances, des artisans de paix et de justice. »"

"Entre prudence, désarroi, confiance et appels à faire barrage à l'extrême droite, l'annonce des résultats des élections européennes puis de la dissolution de l'Assemblée nationale ont engendré des réactions divergentes parmi les responsables des cultes."

Presse Agence Zenit Réaction de l'archevêque d'Alep des arméniens catholiques au sujet de la venue de la délégation pontificale en Syrie CS - Vu le 18/10/2012

"C'est un scénario qui devient classique : des agressions ou altercations sur une tenue vestimentaire, présentées dans la presse comme liées à un motif religieux (l'islam, pour ne pas le nommer), suscitent des vagues de réactions politiques et militantes… jusqu'à ce que les faits viennent démentir en grande partie ou en totalité ces affirmations."

"Il aura fallu l'article du New York Times et, avant cela, les affaires du « burkini » et les réactions internationales pour qu'en France on puisse donner la parole à ceux qui voudraient faire entendre une version apaisée de la laïcité et dénoncer les dérives d'un laïcisme frénétique, qui compte désormais interdire le foulard ou les insignes islamiques dans l'espace public et criminaliser ainsi, sur le long terme, le voile. Ce courant où se rejoignent les féministes éradicatrices, la droite populiste, l'extrême droite pure et dure française et européenne et nombre d'intellectuels laïcistes étouffe littéralement la voix des laïques modérés comme Jean-Louis Bianco, Jean Baubérot, Michel Wieviorka, Etienne Balibar et des féministes ouvertes comme Françoise Gaspard et Christine Delphy, entre autres."

"La question posée par la tenue de bain islamiste n'est pas essentiellement juridique, elle est politique. Avec l'affaire du burkini, on a vu, pour la première fois, une réaction massive de l'opinion aux accommodements raisonnables avec les intégristes. Et ce n'est pas fini... "

"Autorisé depuis 2012, le port du voile aux JO suscite plus que jamais des réactions contrastées. "

Pourquoi un nombre aussi élevé de jeunes musulmans européens, élevés au grain d'une culture sybarite et moderne, choisissent-ils d'embrasser l'utopie meurtrière et millénariste de l'État Islamique? Les réactions médiatiques et politiques à la multiplication des attaques terroristes inspirées par le néo-califat ont eu pour effet collatéral de brouiller la compréhension de ce phénomène. Cet essai a pour objectif de contribuer à dissiper ce brouillard de guerre en analysant l'état actuel de la recherche et la manière dont la séduction de la violence jihadiste s'exerce sur certaines franges marginales de la jeunesse européenne. Dans une première partie, il analyse les aspects saillants du phénomène de radicalisation endogène (homegrown) qui affecte une minorité de jeunes musulmans nés et élevés dans les pays occidentaux, un phénomène qui a pris une ampleur remarquable depuis quelques années. La seconde partie de cette analyse s'arrête plus particulièrement sur les dimensions esthétique et culturelle de ces mobilisations. L'analyse proposée dans ce cahier s'article autour de quatre thèses principales: 1) Si les considérations politiques et l'idéologie font incontestablement partie de l'équation, ces deux dimensions ne représentent pas les facteurs explicatifs les plus convaincants pour comprendre l'attraction qu'exerce ce néo-jihadisme sur une minorité de jeunes musulmans européens et de convertis. 2) Les racines de cette attraction, et consécutivement de la conversion au jihadisme, se trouvent majoritairement dans une recherche de statut et d'identité. 3) La conversion au jihadisme de ces acteurs présente tendanciellement des qualités plus opportunistes et émotionnelles qu'utilitaristes et rationnelles. 4) Si les effets de la socialisation et de dynamiques de groupe semblent bien être la pierre angulaire du processus de radicalisation, ce dernier est facilité par l'existence d'une esthétique de la violence et

"Les terroristes sont donc des impies. Les terroristes sont nos ennemis. Les musulmans devraient pouvoir être nos frères. Les discours tenus par les uns et les autres nous obligent à nous cultiver sur l'Islam pour pouvoir nous y retrouver. Tout l'été, nous n'avons entendu que des réactions mensongères qui soit visaient à gommer les différences entre l'Islam et nous, soit à amalgamer terrorisme et islamisme. Il est temps de réviser les positions. Quant à nous, la loi de l'Évangile nous oblige à aimer même nos ennemis. Aimer ses ennemis ne signifie pas se soumettre à eux : « Si j'ai mal parlé explique-moi en quoi j'ai mal parlé. Si j'ai bien parlé pourquoi me frappes-tu ? », dit Jésus lui-même. Bien plus loin que la simple tolérance, l'amour commence par accepter l'existence de l'autre en cherchant à le connaître et à le comprendre."

"L'interdiction du burkini sur certaines plages donne du grain à moudre aux politiques. Revue des principales réactions ce mercredi."

"Après le soutien apporté par Manuel Valls aux arrêtés anti-burkini, les réactions à gauche ne se sont pas faites attendre. Vision "post-colonialiste" pour les uns et position qui "fait le jeu des terroristes" pour les autres. "

"Alors que les projecteurs sont tournés vers les réactions "racistes" de certaines personnes à la suite des attentats qui ont touché la France depuis plus d'un an, un rapport vient contredire totalement cette fausse impression. Selon le délégué interministériel à la lutte contre le racisme et l'antisémitisme, les actes anti-musulmans ont chuté largement depuis le début de l'année."

"Le Vè Forum catholique-orthodoxe qui clôture aujourd'hui ses travaux à Paris autour du thème de la peur face au terrorisme a donné lieu à un débat sur la distinction entre radicalité et radicalisme. Réaction du cardinal Peter Erdö, archevêque de Budapest et primat de Hongrie, présent à ce Forum."

"Les attentats de janvier et novembre 2015 à Paris ont généré un vaste débat sur la place des chercheurs travaillant en France sur les questions liées à l'islam et au monde arabe. Ils ont amené en réaction les pouvoirs publics à souhaiter les voir jouer un rôle plus actif dans le dispositif de lutte contre le terrorisme. Des recrutements ont ainsi été annoncés et des projets ponctuels financés. Une telle approche de la recherche publique ne va pas sans poser problème."

"« Déradicalisation. » Ce mot terrible est entré dans le vocabulaire courant en moins d'un an, comme en réaction à l'horreur des attentats qui ont frappé la France et la Belgique en 2015 et 2016. Il est impropre, car il ne s'agit pas de faire des lavages de cerveau à des terroristes endurcis. "

"Joop Koopman, responsable de la communication pour l'Aide à l'Église en détresse aux États-Unis livre sa réaction à chaud après le drame de Rouen. Il s'inquiète pour les chrétiens d'Occident qui ne sont pas plus à l'abri que leurs frères d'Orient."