"Les pères Xavier Chavane et Louis-Pasteur Faye, du diocèse de Versailles, ont récemment publié un excellent livre : Je ne rougis pas de l'Évangile (Mame, 112 p., 9,90 €), pour « aider les jeunes chrétiens à dialoguer avec les musulmans ». Le titre de cet ouvrage présente déjà son programme : fonder un dialogue des chrétiens avec les musulmans et l'Islam, sur la conviction que l'Évangile est un objet de fierté pour les chrétiens, la base de leur foi et l'outil pour la répandre. "
"Le fait qu'une église devienne une mosquée serait évidemment un symbole fort. Il sonnerait en quelque sorte la « victoire » du croissant sur la croix, une perte d'influence de l'Eglise sur des terres considérées jusque-là comme des zones de culture chrétienne. Par son histoire et son attraction dans le monde arabe, la France apparaîtrait alors comme une terre idéale de conquête.
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Dalil Boubakeur semble quelque peu provocateur… Du coup, qu'on me permette de l'interroger ! A quand, la construction d'églises dans la péninsule arabique pour les 3,2 millions de chrétiens qui y travaillent ? Le 29 juin 1995, on inaugurait la grande mosquée de Rome. Un représentant du Vatican y assistait et soulignait, avec un brin d'humour, le signe prophétique auquel il assistait : une mosquée à Rome aujourd'hui, cela voudrait-il dire qu'on pourra bientôt construire une cathédrale à La Mecque ?"
"ErbiLight ! C'était le nom de l'opération montée par le Cardinal Barbarin et le diocèse de Lyon, du 5 au 7 décembre. Une visite de nos frères chrétiens persécutés, réfugiés à Erbil, au nord de l'Irak, avec un triple objectif : prier avec eux et pour eux, les aider, alerter l'opinion publique sur le drame que vivent ces frères. Pour ne pas être trop long, je vous invite à lire ce qu'il en disait lui-même ici.
Ayant eu la joie d'être convié à vivre ce voyage au sein de la délégation, je voudrais vous partager quelques rencontres qui marqueront pour longtemps ma prière. Qu'elles puissent aussi éclairer la vôtre !"
"L'Eglise n'est pas naïve. Dans un monde marqué par le péché des hommes, pour protéger les plus petits, il peut devenir nécessaire de faire usage de la force. Cette force est toujours maîtrisée, et son usage doit rester légitime et légal, c'est à dire respectant le droit et les conventions internationales. L'Eglise reconnaît même la grandeur du service de la paix, pour lequel des militaires vont jusqu'à donner leur vie. Elle a réfléchi depuis de longs siècles sur les critères de légitimité de l'usage de la force."
"FIGAROVOX/GRAND ENTRETIEN - Manifestations pour les Chrétiens d'Irak, mobilisation sur les sujets sociétaux, création de think-tanks : existe-t-il un lobby catho en France ? Réponses avec l'Abbé Grosjean, animateur du Padreblog et prêtre engagé."