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1 AGENTE INTERNO El papel del artista en la sociedad de la información Claudia Giannetti Pensar acerca de la situación y el posicionamiento de los artistas en la actualidad requiere, antes que nada, reflexionar sobre el amplio contexto no sólo cultural, sino también socioeconómico y político contemporáneo. El proyecto poshumanista está vinculado a una serie de factores determinantes, directa o indirectamente relacionados con la cultura, entre los que podemos destacar el aumento de la desigualdad y la polarización económica a consecuencia de la globalización; la revolución tecnológica y sus nuevas formas de producción; el eclipse de las ideologías; la deslegitimación del Estado-nación y la crisis de la democracia; la emergencia de una nueva estructura social mundial basada en la lógica de la exclusión y la insolvencia inducida de determinadas sociedades; la incursión de la tecnociencia en la esfera de lo humano; la explotación desmesurada de los recursos naturales y el cataclismo medioambiental, entre otros. Estas circunstancias tienen influencias substanciales en el contexto cultural y en el papel del artista en nuestra sociedad. Una de las consecuencias es la tendencia a la transformación del saber en un bien de consumo y a su adaptación a la lógica de la economía de mercado. Es esta misma lógica de mercado la que genera la especulación en torno a la llamada sociedad del conocimiento. Examinemos, aunque brevemente, los principios básicos de esta sociedad del conocimiento, los cuales son fundamentales para entender el contexto artístico-cultural en el que los artistas están inmersos. En los años noventa, paralelamente a la revolución de las teletecnologías de comunicación, se pone de moda la noción de sociedad de la información, término preciso, que define una sociedad de mercado que descarta el saber en favor de la profusión, la circulación y el consumo desmensurado de información a través de las tecnologías de telecomunica

banco de tiempo para compartir conocimientos 

" Para Beuys «todo conocimiento humano procede del arte» [7], toda capacidad procede de la capacidad artística del ser humano, es decir, de ser activo creativamente. «El concepto de ciencia es sólo una ramificación de lo creativo en general» [8]. Por esa razón -sostiene Beuys- hay que fomentar una educación artística para el ser humano, pero no como una materia relegada al mero ámbito de las manualidades, sino emplazada estratégicamente en el centro del currículum académico, como el medio más eficaz en la reproducción de la inteligencia técnica y el desarrollo de nuevas miradas sobre las cosas, un campo para el ejercicio crítico de la configuración espacial. De acuerdo a estas convicciones sólo se puede preparar adecuadamente a los futuros ciudadanos mediante este tipo de entrenamiento -inspirado por un concepto de estética ampliado- en competencias necesarias para la solución de las tareas políticas del futuro -urbanísticas, energéticas y sociales-, imbricando en su quehacer todos los medios de expresión humanos. "

Dotar de herramientas a los y las ciudadanas, como agentes activos que se enfrentan a un cambio de paradigma que afecta las esferas de la producción de conocimiento, creatividad y cultura.