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"Mercredi 11 septembre 2013 sur Radio Notre-Dame, Pierre Moracchini consacrait son émission Matière à penser aux soins que les Français apportent (ou pas) à leurs églises"

"Dans un premier article, nous avons évoqué le vêtement liturgique, signe de la fonction du ministre qui le revêt, « la diversité des ministères dans la célébration eucharistique se manifeste extérieurement par la diversité des vêtements liturgiques » PGMR 335. Chaque pièce de l'ensemble liturgique, nous l'avons vu, est le résultat de l'évolution du vestiaire civil romain qui lui-même, signifiait la dignité de son propriétaire. L'affectation religieuse des ces vêtements est attestée dès le Vème siècle. Au fil des siècles, leur forme a progressivement évolué, notamment à partir du XVIIème siècle où la chasuble prend cette forme qui rappelle le corps du violon ; d'où son nom. L'usage des vêtements décrits ci-dessous n'est plus généralisé aujourd'hui en France sauf dans certaines situations, notamment lors de la célébration eucharistique selon le rite extraordinaire de saint Pie V. Les meubles de nos sacristies en contiennent toujours, ils méritent le meilleur soin en vue de leur conservation."

"Le diocèse souhaite porter à la connaissance des le cteurs du Progrès les précisions suivantes : D'une part, il est important de dire que le diocèse travaille depuis plus d'un an sur le transfert de ses biens. Pour cela, des inventaires précis ont été faits et des arbitrages ont été rendus, avec soin et discernement. Des personnes du Service des formations du diocèse ont apporté leur contribution à cette réflexion. "

"La découverte de ces objets consacrés met en cause la diligence de la paroisse - et de l'évêché censé contrôler sa conduite et sa piété - à avoir fait les démarches nécessaires et respecté les bonnes formes pour vider l'église de ses objets religieux et les mettre en sûreté. Déjà, aucune cérémonie de désacralisation n'a eu lieu ; celle-ci sert à rendre à l'usage profane des lieux de culte catholique. Comme la mairie a pris soin de récupérer - et d'entreposer dans ses locaux - une grande partie du mobilier cultuel de l'église, il est possible que la pierre d'autel, qui faisait probablement partie d'un des autels en bois de l'une des trois chapelles latérales, ait été récupérée lorsque ces autels furent supprimés et oubliée ensuite jusqu'à ce que la pelleteuse atteigne l'endroit où elle était abandonnée."

"En quittant la brocante de Saint-Hilaire-sur-Erre ce dimanche, on pouvait découvrir au détour d'un chemin une œuvre bien étrange. Et qui va faire débat, mais c'est peut-être là une des vertus de l'art. Il s'agit d'une « intervention » sur un calvaire installé entre l'Angellerie et le Grand Radray. Le Christ qui jusque-là se détachait sobrement en blanc immaculé sur le fond vert du paysage percheron est maintenant réhaussé de couleurs vives. Le contraste arrête l'œil, l'effet est vif, plutôt joyeux. À y regarder de plus près, la peinture est appliquée à la bombe, avec soin. Pour une œuvre d'art « illégal », il semble bien qu'il n'y ait pas de volonté de dégrader ou d'agresser, plutôt d'embellir en éveillant le regard. Pourtant, le choix d'intervenir sur une représentation de Jésus-Christ, personnage historique qui est aussi pour les chrétiens un tiers de la divine trinité, pose question."

"Le Service diocésain de la Pastorale du tourisme présente un guide réalisé par ses soins et mis en page par le Service communication du diocèse intitulé : « Balade en Terrassonnais, un lieu, une œuvre, une prière ». "

"Dans cette commune vendéenne de 8.000 habitants, voisine de La Roche-sur-Yon, c'est peu dire que les genôts prennent soin de leurs racines."

"Lorsqu'ils ont été arrêtés dans leur manoir des environs de Marmande (Lot-et-Garonne), ces deux hommes, en couple, ont aussitôt demandé aux gendarmes de prendre le plus grand soin de leur collection d'objets religieux présumés volés dans les églises de Varès, Guérin, Antagnac et Casteljaloux. Sans oublier Argenton. Ils avaient constitué chez eux un véritable musée avec des objets qu'ils restauraient parfois pendant des mois pour les remettre en état. Des voleurs au bon coeur. "

"Adjointe au maire chargée de la culture, Christine Martin ne peut qu'en convenir : "Dijon a un drôle de rapport au patrimoine religieux." Quand la cité des ducs, qu'Henri IV surnommait la "ville aux 100 clochers", accueille enfin le siège de l'évêché, en 1731, l'église possède sept paroisses, de très nombreux monastères et même l'une des trois Saintes chapelles de France, détruite depuis. Mais, après la Révolution, une grande partie de cet important patrimoine ne sera jamais rendue au culte. Et, lorsque la ville récupère ces édifices en 1905 grâce à la loi de séparation des Eglises et de l'Etat, elle prend certes grand soin de les préserver, mais en changeant leur vocation de manière parfois très surprenante, voire incongrue. "Après tout, les églises évoluent comme les casernes", concède Jean-Michel Pelotte, délégué épiscopal à la culture et au tourisme. En voici quelques exemples."

"Ce lieu est d'abord et avant tout la chapelle des pensionnaires de l'Institution Nationale des Invalides, eux qui en sont la raison d'être première et fondatrice. Plus de trois siècles d'histoire de France continuent d'habiter la volonté de Louis XIV de prendre soin des soldats blessés."

"Lors de processions eucharistiques ou d'adorations, l'hostie consacrée est présentée aux fidèles dans un ostensoir. Par le soin guidant son choix et sa réalisation, cette pièce d'orfèvrerie est signe de l'importance apportée à la présence réelle du Christ, présence renouvelée de Dieu parmi les hommes."

"La statue de la Vierge est placée sur le côté gauche du chœur et provient d'une ancienne « assemblée » : petite maison habitée par une « béate » s'occupant d'éducation des enfants, de soins et d'instruction religieuse. La statue en bois de 74 cm représente la Vierge debout, bras tendus en signe de dévotion, avec le croissant de lune, les douze étoiles et sous son pied le serpent symbole de la tentation d'Eve. Polychromie et feuilles d'or sont altérées et présentent des lacunes; des traces de brûlures certainement dues à des cierges abîment la statue; des trous de vrillettes sont visibles et nécessitent en urgence un traitement antioxylophage."

"« L'Eglise a toujours veillé avec un soin particulier à ce que les objets destinés au culte soient dignes, nobles et beaux et que, une fois bénis, ils ne servent plus à un usage profane mais seulement pour les célébrations sacrées. Elle entend bien conserver cette coutume. Aussi les objets destiné au culte par suite d'une bénédiction doivent-ils être traités par tous avec respect et ne plus être employés pour les actions profanes ni à un autre usage que leur usage propre. »"

"Dans un rapport rendu public mi-juillet, le Sénat souligne le caractère irremplaçable du patrimoine religieux français et s'inquiète de certaines menaces qui pèsent sur lui."

"La basilique de Saint-Denis restaure les vitraux de son chœur. Copiées ou inspirées des verres originaux du XIIe siècle, ces baies sont l'objet de tous les soins des chercheurs et des artisans d'art."

"La sacristie de la chapelle Laënnec, édifiée au XVIIIe siècle et protégée au titre des monuments historiques, a été « rasée par erreur« , il y a un an ! Le promoteur Allianz avait passé sous silence cette destruction"

Presse La Voix du Nord Désaffectation de la chapelle d'un hôpital CS - Vu le 21/05/2012

"L'évènement s'est déroulé le vendredi 20 mars 2015 avec la célébration d'une dernière messe dans la chapelle de l'hôpital général de Dijon. Ce bâtiment, propriété de l'hôpital, a en effet été acheté par la mairie dans le cadre de son projet de « Cité de la gastronomie »…"

Diocèse Diocèse de Paris Nouvel autel à l'oratoire de l'hôpital Necker (Paris) CS - Vu le 05/07/2011

Presse Sud Ouest Restauration par une association d'une chapelle d'un hôpital CS - Vu le 18/10/2011