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"Au lendemain des solennelles célébrations du 150e anniversaire de la cathédrale orthodoxe russe de Genève (27 septembre 2017), qui marquaient également l'achèvement des travaux de rénovation du plus ancien lieu de culte construit à l'usage du culte orthodoxe en Suisse et ont fait l'objet de reportages dans des médias suisses et russes ainsi que sur des sites orthodoxes de différents pays, un événement inattendu secoue la communauté orthodoxe russe en Suisse. L'archevêque Michel (Donskoff, né en 1943), qui dirige depuis 2006 le Diocèse de l'Europe occidentale de l'Église orthodoxe russe à l'étranger et a présidé les cérémonies du 150e anniversaire, a été « libéré provisoirement » de ses fonctions dès le lendemain des festivités, par un décret (oukase) du Synode de l'Église orthodoxe russe à l'étranger."

"La dernière mise à jour des données statistiques et géographiques sur la présence évangélique en France, établies par les soins du pasteur et missiologue Daniel Liechti, a été publiée ce mois par le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) en même temps que l'Annuaire évangélique 2017, dans lequel elles sont insérées. Ces données intègrent également les Églises qui ne sont pas affiliées au CNEF (« même s'il en manque quelques-unes aux yeux du sociologue, comme la singulière megachurch Charisma Eglise Chrétienne au Blanc Mesnil », relève Sébastien Fath sur son blog)."

"Dans la tourmente que provoque entre les Églises orthodoxes la décision du Patriarcat de Constantinople de soutenir la cause des évêques favorables à l'indépendance de l'Église d'Ukraine, un personnage joue un rôle central en Ukraine même : Mgr Philarète, à la tête de l'Église orthodoxe d'Ukraine du Patriarcat de Kiev. Dans cet article, Sébastien Gobert brosse son portrait."

"L'Australie est à l'origine de plusieurs mouvements évangéliques charismatiques à diffusion internationale. Le plus connu et le plus influent au-delà des rangs de ses fidèles est probablement Hillsong : dans le domaine religieux, Hillsong est rapidement devenu une véritable marque reconnaissable. Un article de Gerardo Marti (Davidson College), publié dans la revue Sociology of Religion, propose une première évaluation de Hillsong comme phénomène global. Ce modèle influence des communautés protestantes et même certains milieux catholiques, notamment à travers sa musique. Cela s'inscrit dans le phénomène plus large du recours à des courants évangéliques comme inspirations de renouveau pour des Églises établies : Marti observe ainsi comment des pasteurs protestants font de véritables « pèlerinages » vers des églises Hillsong ou vont participer à des conférences Hillsong pour y trouver un nouvel élan. Certains observateurs sont allés jusqu'à parler d'une « hillsongisation » du christianisme."

Un prêtre catholique, un pasteur réformé et un laïc orthodoxe ont publié un livre sur le mode d'un échange amical et documenté, dans l'espoir que leur partage pourra contribuer à la relance de la dynamique œcuménique. Il illustre le renforcement des relations entre les Églises chrétiennes historiques, mais aussi les obstacles pour une quête œcuménique. Les aspirations à l'unité - et à la réforme de certains aspects de chaque Église - ne sont pas exemptes de risques de divisions nouvelles.

"La résurgence de la foi chrétienne orthodoxe dans les pays postcommunistes, notamment en Russie, n'a pas empêché le pourcentage des orthodoxes dans la population mondiale de décroître en un siècle. Malgré l'émigration vers d'autres régions du monde et une augmentation de la part de l'Afrique, le continent européen conserve la plus forte concentration de populations orthodoxes, en contraste avec l'évolution des autres confessions chrétiennes."