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"Prêtre du diocèse de Versailles, le père Maximilien de la Martinière est l'auteur du livre « La piété populaire : une chance pour l'évangélisation » (1). Selon lui, la période du confinement a entraîné une résurgence positive des marques de piété populaire, comme les prières de chapelet, les pèlerinages et l'usage du crucifix."

"Pour le père Maximilien de La Martinière, qui a vécu quatre ans au Brésil, « la piété populaire est une chance pour l'évangélisation » (1). Comment accueillir ceux qui entrent dans l'église pour déposer un cierge ou demander une bénédiction ?"

Presse Zenit La liturgie et la piété populaire pour la nouvelle évangélisation ACY - Vu le 09/10/2012

"À Garges-lès-Gonesse (Val-d'Oise), ville pauvre et communautaire, les défis posés aux prêtres ne manquent pas. Mais ils peuvent compter sur un solide dynamisme pastoral pour évangéliser. Reportage."

"Depuis le 2 février, le sanctuaire de Rocamadour et les associations de Saint-Thomas-de-Villeneuve et de Notre-Dame-de-Bonne-Délivrance font rayonner le culte marial à travers les maisons."

"Rome a publié le 25 juin un nouveau Directoire pour la catéchèse. Ce document, qui ne modifie en rien le Catéchisme de l'Église catholique, donne les grandes orientations pour mener au mieux la catéchèse dans les diocèses et paroisses. Famille Chrétienne a sélectionné les passages les plus intéressants que tout catéchiste devrait connaître."

"Le samedi 25 février à la maison diocésaine de Limoges, le Père François Blondel animera une rencontre autour du thème des saints limousins et leur réalité missionnaire de 15h à 17h !"

"Il est assez fréquent que les jeunes responsables de l'école de musique (pour la Sainte Cécile), la présidente du comité des fêtes (pour la fête de son village), ou encore une municipalité (pour le 11 novembre), nous demandent une « messe » en ces occasions. Doit-on mettre derrière ce mot, utilisé souvent par commodité, toute la charge de son contenu traditionnel ? Nous nous trouvons dans un pays pour lequel le taux de pratique de la messe dominicale avoisine désormais les 2%. Ceci nous permet de comprendre que nombre de ceux qui seront rassemblés pour ce type d'événement, non seulement ne sont pas (ou ne sont plus) initiés aux « mystères » qui se célèbrent dans la Sacrement Pascal. Mais ils ne sont pas non plus catéchumènes ; ils ne demandent pas à vivre un itinéraire de foi et de conversion. Il nous faut sans doute entendre cette demande, mais tout en la prenant pour ce qu'elle est. Il s'agit de vivre dans l'église de la commune, un temps souvent qualifié de « spirituel », sans qu'il soit pour autant possible d'en dire beaucoup plus sur ce terme. Alors comment répondre de façon adéquate à cette demande tout en ne nous berçant pas de l'illusion nous donnant à croire que nos contemporains seraient encore chrétiens ou même catholiques ? Le travail réalisé par la fraternité diaconale de notre diocèse (l'ensemble des diacres permanents), intitulé : « Petit guide pour célébrer à l'église lors d'une fête de village », représente une tentative de proposer une démarche spirituelle, éclairée par la Parole de Dieu, mais aussi par d'autres sources de sagesse, en ces occasions décrites plus haut. Il s'agit de développer ce que nous pourrions appeler une « liturgie du seuil », susceptible peut-être (si le Seigneur le souhaite) de donner envie, un jour, aux personnes présentes d'aller plus loin et de franchir ce fameux « seuil ». Ils seraient alors, peu à peu, « initi

"out nouvellement nommé aumônier général des confréries, je veux tout d'abord vous dire ma joie de recevoir cette mission. Je remercie vivement le grand maitre et Mgr Turini qui m'ont encouragé à accepter. Evêque du Puy-en-Velay depuis à peine un an, j'ai appris à découvrir mon diocèse, sa beauté, son histoire, sa dévotion mariale et ses richesses, parmi celles-ci les confréries de pénitents. Venant du diocèse de Lyon je connaissais peu cette réalité. Très vite, j'ai perçu dans les confréries et dans la vocation des pénitents une belle et profonde expression de la foi chrétienne. L'implication dans la vie priante de l'Église, l'engagement caritatif dans la société ont façonné des générations de chrétiens debout dans leur foi. Cette conviction de servir s'enracine dans une profonde humilité dont le service liturgique de la semaine sainte est un sommet."

Mgr Bozo revient sur le début des ostensions limousines, le rôle du conseil presbytéral, le parvis des clarisses projet de tiers lieu d'évangélisation et enfin sur l'assemblée plénière