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"Entretien - C'est le sujet majeur qui domine l'actualité en Europe : l'accueil des réfugiés, en particulier syriens et irakiens. Tous les pays sont concernés, les institutions européennes également. Le Pape a lancé, dimanche dernier, un vibrant appel, au terme de la prière de l'angélus, pour que toutes les communautés paroissiales d'Europe, les institutions religieuses se mobilisent afin d'accueillir les nombreuses familles qui affluent vers le Vieux Continent. Un appel historique qui interpelle, chacun étant mis devant ses responsabilités. En France, comme dans de nombreux pays, tout le monde n'est pas forcément d'accord pour accueillir une famille de réfugiés, mais pour Mgr Pierre D'Ornellas, archevêque de Rennes, leur arrivée représente une chance, une opportunité et non une menace. Des propos recueillis par nos confrères de RCF Rennes."

"Le pape François invite « les Institutions compétentes, spécialement au niveau européen », à être « plus courageuses et généreuses dans le secours des réfugiés ». Il encourage aussi les chrétiens à « se pencher sur ceux qui sont dans le besoin pour leur tendre la main, sans calcul, sans peur, avec tendresse et compréhension ». Une année après sa visite sur l'île italienne de Lampedusa (8 juillet 2013), le pape François a fait parvenir un message à l'archidiocèse d'Agrigente, qui anime des célébrations, prières et réflexions en l'honneur de ce premier anniversaire. Le pape déplore une aggravation du problème de l'immigration : « les tragédies se sont succédées à un rythme incessant. Notre cœur peine à accepter la mort de nos frères et sœurs, qui affrontent des voyages exténuants pour fuir les drames, la pauvreté, les guerres, les conflits, souvent liés à des politiques internationales ». Se rendant « spirituellement » une fois encore à Lampedusa, le pape exprime ses larmes de solidarité « avec ceux qui sont dans la douleur ». Il demande d'affronter ce problème « non par la logique de l'indifférence, mais par la logique de l'hospitalité et du partage ». Message du pape François"

Parmi les nombreux défis auxquels fait face l'Union européenne, la gestion de l'actuelle « crise migratoire » apparait centrale et renvoie à des questionnements plus généraux sur la place des immigrés et des minorités ethniques dans les institutions politiques. Dans cette Note d'analyse, POUR LA SOLIDARITÉ - PLS s'interroge sur les liens entre intégration et participation politique en Europe. Cette Note d'analyse s'inscrit dans les interrogations permanentes sur les liens entre intégration et participation politique. L'intégration a lieu lorsque la personne ou le groupe participe aux structures économiques, politiques et juridiques avec les autres groupes ethniques ou culturels. Ce concept est à manier avec la plus grande prudence et doit impérativement être différencié de son usage social et politique. La participation politique est une notion assez vaste, elle recouvre la participation électorale, la participation à des partis politiques, mais aussi la participation associative. Dans le cadre de cette note, PLS se concentre sur la participation politique électorale des populations issues de l'immigration. Partant d'exemples empiriques quant au fonctionnement du système et des institutions politiques dans la reconnaissance politique (plus précisément la jouissance des droits politiques) des minorités issues de l'immigration, un raisonnement plus général sur les liens entre résidents, citoyens et État - dans un contexte marqué par la mondialisation économique et la mobilité croissante des personnes - sera développé. POUR LA SOLIDARITÉ - PLS veut ainsi offrir au lecteur des éléments théoriques pour lui permettre de mieux appréhender l'actualité en l'insérant dans un cadre conceptuel plus large, et l'inviter à agir en faveur d'une citoyenneté plus inclusive, tournée vers l'avenir et reposant sur la solidarité universelle.

"Alors que la crise des migrants constitue assurément le principal défi géopolitique auquel l'Union européenne et ses membres sont confrontés, il convient de s'interroger sur la nature des événements et la manière dont nous y avons répondu jusqu'ici, afin d'adopter enfin une politique efficace | Par Gérard-François DUMONT, professeur de géographie à l'Université Paris IV-Sorbonne, spécialiste des migrations internationales, directeur de la revue Population et avenir et membre du Conseil d'orientation de l'Institut Thomas More | Cet article reprend l'essentiel de l'audition de Gérard-François DUMONT devant la Commission des Affaires étrangères, de la Défense et des Forces armées du Sénat (France), le mercredi 11 mai 2016 La situation est assez grave, puisque c'est l'avenir de l'Union européenne qui est en cause. Il convient donc de la regarder lucidement, au risque de tenir des propos qui ne seront pas très adoucis. Ce propos sera organisé en trois points : quelle est, d'une part, la nature de cette migration en nous concentrant sur ce qu'on peut appeler les migrants venus de Mésopotamie, c'est-à-dire de Syrie et d'Irak ; d'autre part, l'analyse de la réaction des États européens ; enfin, quelle politique étrangère devrait être conduite dans les prochains mois."

" L'histoire des migrations clandestines montre qu'à chaque fois qu'une route est fermée, les passeurs en créent une nouvelle. La fermeture de la route des Balkans favorisera très certainement la route de l'Adriatique entre l'Albanie et la région des Pouilles en Italie. Cette dernière risque d'être confrontée à une arrivée massive d'immigrés"

"Le « Pacte mondial pour des migrations sûres, ordonnées et régulières » sera-t-il signé les 10 et 11 décembre à Marrakech ? Ses promoteurs, qui le présentent comme non-contraignant, respectueux de la souveraineté des États et neutre dans ses effets, semblent surpris des résistances qu'il suscite. Pourtant, sa lecture attentive et l'évolution actuelle du droit international méritent qu'on s'interroge sérieusement sur sa portée juridique réelle, la vision culturelle et sociale qu'il véhicule et les conséquences qu'on peut en attendre. Alors qu'il semble bien que nous soyons entrés dans le temps des migrations de masse, les responsables politiques, occidentaux en particulier, devraient y réfléchir à deux fois avant de le signer."

"Non, formellement, il n'est pas contraignant et invite seulement les États signataires à s'engager en faveur des objectifs qu'il affiche. Non contraignant, cela signifie qu'il ne constitue pas une convention au sens « classique » (il n'est pas un traité), ayant une valeur normative supérieure au droit interne des États. Pour autant, l'histoire juridique de ces quarante dernières années nous enseigne que des textes d'origine nationale ou supranationale, dépourvus au départ de tout caractère contraignant, viennent ultérieurement produire des effets concrets en irriguant des jurisprudences, voire intègrent formellement l'ordre juridique de certaines entités. Ce phénomène est particulièrement observable en matière de « droits de l'homme » : on peut citer la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789, qui est entrée dans le « bloc de constitutionnalité » français après une décision du Conseil constitutionnel de 1971 ou la Charte des droits fondamentaux, adoptée en l'an 2000 par l'Union européenne, à laquelle le traité de Lisbonne de 2007 a octroyé une valeur juridiquement contraignante qu'elle n'avait pas à l'origine. La crainte d'une contrainte juridique ultérieure et indirecte passant par l'interprétation souveraine des juges (nationaux ou européens) est donc pleinement légitime, comme certaines juristes, en France et ailleurs, l'ont expliqué."

"Alors que les discussions sur le projet de loi « immigration maîtrisée et droit d'asile effectif » se déroulent en ce moment en commissions à l'Assemblée nationale et que le gouvernement a engagé le mécanisme de procédure accélérée, c'est le moins qu'on puisse dire que la question migratoire fait débat dans la société française. Jean-Thomas Lesueur, délégué général de l'Institut Thomas More, livre dans la revue Les Cahiers français (n°403, mars-avril 2018) son point de vue sur les axes que devrait suivre une telle réforme."

"Baisse de l'immigration, intégration, regroupement familiale, nationalité, frontières : l'analyse comparative des politiques migratoires conduites dans dix pays européens permet de dégager une méthode et des idées pour apporter des réponses à l'une des questions majeures de l'élection présidentielle."

"Baisse de l'immigration, intégration, regroupement familiale, nationalité, frontières : l'analyse comparative des politiques migratoires conduites dans dix pays européens permet de dégager une méthode et des idées pour apporter des réponses à l'une des questions majeures de l'élection présidentielle."

En octobre 1999, à Tampere en Finlande, les chefs d'État ou de gouvernement européens posaient les jalons de la politique européenne de l'asile. Ils y affirmaient les principes structurant de cette politique à savoir « le droit absolu de demander l'asile », « l'application intégrale et globale de la Convention de Genève » et le respect du « principe de non-refoulement ». Presque 22 ans après, les espoirs forgés en Finlande ont disparu. Lorsque le président de la République française a annoncé le 16 août 2021 « la déstabilisation de l'Afghanistan risque également d'entraîner des flux migratoires irréguliers vers l'Europe (…) Nous devons anticiper et nous protéger contre des flux migratoires irréguliers importants qui mettraient en danger ceux qui les empruntent, et nourriraient les trafics de toute nature », il n'a pas seulement, tout comme ses prédécesseurs, renié les engagements de Tampere au regard du droit d'asile, il a aussi validé un glissement à l'œuvre depuis des années faisant du contrôle des flux migratoires l'axe central des politiques nationales et, par conséquent, de la politique européenne. Pour le dire simplement, les dirigeants européens sont passés en moins de 20 ans de l'objectif de construire un espace européen de protection, pour les personnes fuyant les guerres et les persécutions, à la construction d'un espace protégé, basé sur le renforcement toujours plus important de la frontière extérieure et la tentation de transférer aux pays tiers la gestion des migrations sans toujours considérer la part déjà prise par ces pays dans l'accueil des populations déplacées. Comment en sommes-nous - collectivement - arrivés là ? Plusieurs éléments peuvent, sans prétendre à l'exhaustivité, l'expliquer. Tout d'abord, le développement en parallèle des politiques d'asile et de gestion des frontières a abouti à un paradoxe qui perdure. Les États européen

Institutions INSEE - CS - Vu le 06/11/2012

"Le 6 juin 2013, dans la salle de presse du Saint-Siège, ce document du Conseil pontifical pour la Pastorale de la migration et du Conseil pontifical Cor Unum, a été présenté par leurs présidents les cardinaux Antonio Maria Vegliò et Robert Sarah (assistés de M. Johan Ketelers, secrétaire général de la Commission internationale catholique pour la migration, et de Mme Katrine Camilleri, vice-directeur du Jesuit Refugee Service de Malte. Il s'agit d'un guide pastoral, a précisé d'emblée le cardinal Vegliò, qui se fonde sur un principe fondamental : « Toute politique, initiative ou intervention en matière humanitaire doit partir de la dignité de la personne... qui est l'axe de la doctrine sociale de l'Église. Chaque être humain est unique, cause et finalité de toute institution sociale ». "

Institutions News.va Présentation du message de Benoît XVI pour la journée mondiale du migrant et du réfugié par le card. Veglio et Mgr Kalathiparambil CS - Vu le 29/10/2012

Institutions News.va Document - Message de Benoît XVI pour la Journée mondiale du migrant et du réfugié 2013 CS - Vu le 29/10/2012

Institutions Cour des Comptes Document - Déclaration de la cour des comptes CS - Vu le 18/10/2012

"À l'occasion du Sommet international sur la crise migratoire, qui s'est ouvert lundi 19 septembre au siège des Nations unies à New York, le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d'État du Saint-Siège, a insisté sur le rôle des institutions religieuses dans l'accueil des réfugiés et des migrants."

"La 10e étape du tour de France des dialogues citoyens, organisée par le Comité des régions avec le soutien de l'ensemble des institutions européennes et de l'Association des maires de France, s'est tenue à Puget-Théniers dans les Alpes-Maritimes. Ce cycle a été lancé grâce la mobilisation de Christophe Rouillon, président de la commission Europe de l'AMF et maire de Coulaines (72), qui préconisait un plan de communication 2015-2019 pour "Reconnecter l'Europe à ses citoyens" dans son rapport d'initiative pour le Comité des régions (1). Mais aussi grâce à l'engagement des centres information Europe Direct. (...) Co-animé par Nathalie Grilli, du Centre d'information Europe Direct, et Fabrice Lachenmaier, maire du Mas (06), membre de la commission Europe de l'AMF, le débat de plus de trois heures sur « La question des migrants en Europe, quel avenir ? » a permis d'aborder la vie des migrants, notamment en milieu rural, avec plusieurs témoignages émouvants. Comme celui de Khadija, mineure libyenne qui a perdu sa maman pendant leur traversée de la Méditerranée, celui de Cédric Herrou de la Roya qui aide les migrants en transit, ou encore celui de Claire Sarda Verges, ancienne maire de Campôme (66) qui a accueilli 18 migrants de Calais pendant trois mois et dont le conseil municipal vient de prendre une délibération pour en accueillir de nouveaux."

"Auteur d'un livre sur le quotidien dans un service d'accueil pour mineurs isolés, Rozenn Le Berre a réagi, vendredi sur franceinfo, à la décision du tribunal de Nice de relaxer Pierre-Alain Mannoni, l'enseignant qui avait aidé des migrantes érythréennes. "

"Ce dimanche, l'Eglise universelle célèbre la 103ème Journée mondiale du migrant et du réfugié pour laquelle le Pape François a choisi comme thème de réflexion et de prière : « Mineurs migrants, vulnérables et sans voix » Une journée pour réfléchir : qui sont ces migrants ? pourquoi tous ces migrants ? que cherchent-ils ? et nous que leur offrons-nous ? Le pape nous le dit « Les migrations sont un signe des temps....les personnes sont plus précieuses que les richesses, que la valeur de chaque institution se mesure à la manière dont elle traite la vie et la dignité de l'être humain. » Journée de prière, journée de réflexion mais aussi journée festive à l'église de St Vincent de Paul-les Réformés de 14h30 à 17h"