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"Pour les chrétiens, cet enfant réfugié, persé­cuté, est l'Envoyé de Dieu venu partager, pour la sauver, la vie des hommes en ce qu'elle a d'épreuves, de souffrances et d'échecs. Dans la pauvreté de sa naissance, tout au long de sa vie et par sa mort et sa résurrection, il donne à chacun un avenir avec Dieu et l'ap­pelle à s'engager à sa suite pour que s'édifie le Royaume qu'il est venu inaugurer. Aussi, je voudrais vous partager mon espé­rance. Elle est ancrée dans ma foi en ce Dieu qui a fait le choix, à Noël, de se faire le frère de tous les hommes, y compris des plus fra­giles : réfugiés, jeunes précaires, chômeurs, familles abîmées par les épreuves, victimes d'abus, personnes âgées isolées, malades… Cette espérance, d'autres que les chrétiens la portent. Elle habite le cœur d'hommes et de femmes de bonne volonté engagés sur le vaste et beau chantier de la fraternité, dans notre Église, nos communes, dans le réseau associatif, dans le monde de l'éducation, dans l'engagement syndical et politique… Oui, là est notre espérance : l'Esprit de ce Dieu qui s'est fait homme en la nuit de Noël travaille ce monde à la manière du levain, mystérieu­sement… Alors que nous nous préparons à accueillir « L'Emmanuel », « Dieu avec nous », je conclu­rai par ces paroles de Jésus, « Restons en tenue de service et gardons nos lampes allumées », la lampe de l'espérance, quand la nuit paraît tout envahir ; la tenue du service du frère, de la sœur en humanité. Nous contribuerons alors à la réalisation du désir que Dieu portait en se faisant petit enfant à Bethléem : « Au­jourd'hui vous est né un Sauveur dans la ville de David. Il est le Messie, le Seigneur. (…) Et soudain, il y eut avec l'ange une troupe céleste, innombrable, qui louait Dieu en disant : Gloire à Dieu au plus haut des Cieux, et paix sur la terre aux hommes qu'il aime. » (Luc, 2, 13-14)"

"Qui est mon prochain dans une société multiculturelle ? Editorial Dans l'histoire de l'humanité, des femmes et des hommes ont considéré que tout être humain était leur prochain. Ils voyaient en lui leur frère ou leur sœur, leur fils ou leur fille, leur père ou leur mère. Ils rêvaient d'une société fraternelle et ont tenté de la créer sur terre. Certains ont compris le besoin de fraternité par la raison ou la recherche passionnée de l'amour, de la justice et de la paix. Les disciples de Jésus ont en héritage un message de fraternité. Chez les uns et les autres, il y a certainement une part d'inné, un caractère qui facilite la fraternité, mais aussi une part d'acquis reçue par l'éducation et l'exemple. Et tout cela se vit toujours à force de beaucoup d'amour, de réconciliation, de pardon après des doutes et des échecs. Des prédispositions n'évitent pas la tentation permanente de réduire la solidarité à sa famille, à ses enfants, à ses parents, à ses proches. Les uns se trouvent enclins à leur assurer confort et sécurité, les autres à assurer la survie de sa tribu, notamment contre celui qui est considéré comme un rival, un profiteur, un voleur. C'est en des conjonctures considérées comme plus difficiles que l'étranger, celui qui est culturellement ou religieusement différent de moi, est rejeté, devient le bouc-émissaire des mes malheurs réels ou supposés. C'est aussi en ces périodes que l'évangile du Ressuscité prend tout son sens et nous fait vivre dans l'espérance d'une société plus humaine. L'enseignement de Jésus n'est pas une utopie, une fantaisie pour bien-pensants, un supplément d'âme dont on pourrait se passer à certains moments. Jésus a une parfaite connaissance de la complexité des relations humaines et de leurs interactions. Quand une partie de la société est rejetée, discréditée, marginalisée, toute la société se déshumanise. L'Eglise de Jésu

"Quel que soit le moment de leur carrière, les descendants d'immigrés maghrébins sont moins souvent en emploi que les personnes sans ascendance migratoire. Les différences de diplôme, d'expérience, de situation familiale et de lieu de résidence expliquent moins de la moitié des écarts de taux d'emploi observés entre les deux groupes. Chez les hommes, l'écart d'emploi provient surtout d'une plus grande difficulté à accéder à l'emploi lorsqu'ils sont actifs. Chez les femmes, il résulte en grande partie d'une inactivité plus forte. Cette différence de comportement des femmes est particulièrement marquée dix à moins de vingt ans après la fin des études, notamment en présence d'enfants. Une fois en emploi, les difficultés que rencontrent les descendants d'immigrés maghrébins apparaissent plus limitées, notamment en termes de « qualité » des emplois. Toutefois, ils semblent confrontés à un « plafond de verre » qui rend plus difficile leur accès aux plus hauts salaires, au-delà de 3 000 euros nets mensuels à temps complet. À caractéristiques égales, leurs chances d'accéder à ces niveaux de salaire par rapport aux personnes sans ascendance migratoire sont inférieures de 15 % environ parmi les femmes et 25 % parmi les hommes. Chez les hommes, ce moindre accès aux rémunérations les plus élevées est plus marqué pour les salariés les plus anciens sur le marché du travail. Pour les niveaux de salaire inférieurs, les différences de caractéristiques expliquent la quasi-totalité des écarts de salaire observés entre descendants d'immigrés maghrébins et personnes sans ascendance migratoire. "

"Le Père Arthur, prêtre lillois qui vient en aide aux Roms, a écrit ce vendredi au pape François pour attirer son attention sur le sort des familles entières de Roms qui, selon lui «vivent en sous-hommes» en France. «C'est une bouteille à la mer que je me permets de vous envoyer», écrit au pape le prêtre dans un courrier transmis à l'AFP. «Je connais votre engagement auprès des pauvres et je m'en réjouis. A Lille et dans plusieurs villes de France vivent des familles entières de Roms en sous-hommes», poursuit-il. «Notre Eglise est un peu frileuse jusqu'à présent», dit Arthur Hervet, 76 ans, qui défend depuis plusieurs années la cause des Roms."

"La Pastorale des migrants du diocèse d'Angoulême soutient les points essentiels et les positionnements qui sont exposés dans la lettre écrite par le service national de la Pastorale des Migrants. Oui, la répartition et l'accueil des personnes de la jungle de Calais dans les départements permettent un meilleur accueil et une meilleure connaissance de ces hommes et femmes qui sont arrivées en France pour fuir tout ce qui bafoue la dignité de la vie des Hommes."

"Pastorale des migrants Vous avez dit... migrants ? Des hommes, des femmes, des enfants, se déplacent, seuls ou en famille ; ils sont parmi nous, certains depuis longtemps, d'autres arrivent encore... Ils sont là... poussés par la violence politique, l'appauvrissement ou encore la destruction économique, ils quittent des lieux de tension et de crise... Ils viennent... attirés par le développement et les moyens de communication. Ils prennent le risque de partir à la recherche d'une vie meilleure et plus humaine... Souvent dans des situations difficiles, ils aspirent à plus de stabilité et de paix. Ils apportent des richesses : Leurs bras, leur savoir, leurs capacités, leurs diversités culturelles ; ils contribuent à l'enrichissement de notre culture et de notre société, au développement économique de notre pays. Tous ensemble, avec eux, les uns avec les autres, nous devenons un Peuple Nouveau. « Dans l'Eglise nul n'est étranger... et l'Eglise n'est étrangère à aucun homme ». Jean-Paul II "

"Ils ont décidé de répondre à l'appel du Pape. L'association 4trail of happiness est une équipe de dix jeunes hommes qui, dans la lancée des JMJ de Cracovie, continueront leur périple dans toute l'Europe pour rencontrer les migrants à bord de leurs 4L. Ces étudiants de 20 à 22 ans qui voyagent ensemble chaque année depuis sept ans ont voulu donner un sens particulier à leur été, à l'occasion de l'année de la miséricorde. Nous l'avons entendu, les migrants sont un sujet que le pape François a particulièrement à cœur en cette année si spéciale. Qui sont-ils ? Comment les accueillir ? Qu'attendent-ils de nous ? Autant de questions que se pose l'équipe du 4trail of happiness. « Ne pas avoir peur, aller à leur rencontre, voilà ce que nous demande le Saint-Père », témoigne Paul, l'un des membres du groupe. Pour cela, l'association s'est d'abord adressée au Souverain Pontife dans une lettre, pour lui faire part de son projet et lui demander sa bénédiction apostolique. Les dix étudiants sont aussi allés à la rencontre de quelques Français pour constater que les migrants sont un sujet qui les touchent « de trop loin ». Au plus près des migrants et des réfugiés Munie d'une caméra et d'un drone, l'équipe compte réaliser un reportage tourné dans les six camps qu'elle visitera cet été. Ce matériel servira aussi à alimenter le journal de bord du 4trail qui tient à partager son aventure, notamment grâce à des témoignages filmés et traduits. On y retrouvera des portraits d'hommes et de femmes qui raconteront leur histoire, parleront de leur famille, de leurs origines. Des questions plus larges leur seront aussi posées sur l'éducation et leur rapport à la religion. Ces rencontres auront lieu dans les six camps que l'équipe a ciblés pour son périple : le camp de Timisoara en Roumanie, celui de Diavata en Grèce, un camp ouvert aux volontaires, celui de Lesbos où l'équipe est en

"Le thème pour cette journée, annoncé par le Conseil Pontifical pour la Pastorale des Migrants et des Personnes en Déplacement : «Migrants et réfugiés : vers un monde meilleur». Par cette journée, l'Eglise catholique veut rappeler, de par le monde, ses convictions et ses engagements pour que soient respectés et reconnus dans leurs droits et dignité les migrants, les réfugiés, les demandeurs d'asile et tous les hommes et femmes de la migration. Les catholiques devront mettre à profit cette journée pour renouveler dans la foi leur confiance en Jésus-Christ, visage d'un Dieu Père de tous les hommes, de toutes langues, origines et cultures."

Selon l'enquête « Elipa » de 2010, les personnes ayant obtenu un premier titre de séjour d'au moins un an ont connu des changements de positions socioprofessionnelles importants après leur arrivée en France. Pour 54 % d'entre eux, cette position socioprofessionnelle, terme qui recouvre à la fois le niveau de qualification occupé lorsque les personnes restent en emploi, et le changement de statut d'activité (inactivité, emploi, chômage) s'est dégradée après la migration. Pour 19 %, elle s'est améliorée, notamment sous l'effet d'un meilleur accès à l'emploi. Plus souvent que les hommes, les femmes occupent des positions socioprofessionnelles moins élevées après la migration. Mais pour une grande partie, ce constat s'explique par le fait que les femmes sont alors bien plus nombreuses à ne plus être actives. Le fait d'occuper une position professionnelle moins élevée après la migration est surtout lié à la catégorie socioprofessionnelle occupée dans le pays d'origine et au titre de séjour obtenu. Trois années après la première interrogation, les nouveaux détenteurs d'un titre de séjour de 2010 sont plus nombreux à occuper des emplois plus qualifiés, surtout d'employés et d'ouvriers, moins souvent de cadres ou de professions intermédiaires. Pour les hommes et pour les femmes, ce sont la durée de séjour, le statut occupé sur le marché du travail lors de la 1ère interrogation (en emploi ou pas) et le motif administratif du titre de séjour qui sont liés à cette progression.

"Par cette journée, l'Église catholique veut rappeler, de par le monde, ses convictions et ses engagements pour que soient respectés et reconnus dans leurs droits et dignité les migrants, les réfugiés, les demandeurs d'asile et tous les hommes et femmes de la migration. Les catholiques devront mettre à profit cette journée pour renouveler dans la foi leur confiance en Jésus-Christ, visage d'un Dieu Père de tous les hommes, de toutes langues, origines et cultures.» (source : site CEF)  "

"Cette semaine notre émission "Zoomons sur l'actu avec Mgr et ses invités." avec Elisabeth Gac, Gisela Labelle-Cadix, et Paul Fouqueray "Nous allons célébrer l'Eucharistie avec les chrétiens de chez nous comme avec ceux qui sont présents dans notre diocèse.Les personnes venus d'ailleurs sont une chance et aussi un don pour nous. Accueillons les richesses de ce qui nous est apporté par l'autre. Nous croyons en Dieu, père de l'humanité, ou père de tous les hommes, tous, donc il y a une fraternité entre nous. Il n'y a pas d'abord une question de morale chrétienne mais déjà dans l'Ecriture le peuple est appelé à accueillir l'étranger en lui disant "rappelle toi que toi aussi tu as été un migrant en Égypte".C'est fondamental, ce ne sont pas des questions annexes il y a une fraternité humaine sur laquelle le pape insiste beaucoup surtout aujourd'hui où il y a tentation terrible de chercher ses propres intérêts. Dieu s'est fait homme et nous croyons comme chrétiens en Jésus ! Quand vous regardez la vie de la sainte famille de Nazareth, ils ont dû fuir la violence humaine, la violence politique, en l'occurrence, Hérode qui veut tuer massacrer tous les enfants pour des questions de pouvoir et d'égo, le monde n'a pas changé. La famille de Jésus va devoir fuir en Égypte...Dieu venant dans l'humanité va aussi porter la souffrance de l'exil. C'est un migrant. Si nous pour des raisons x, économiques ou de violence nous nous retrouvions à la rue (nos grands parents ont vécu des choses comme cela), nous serions bien contents qu'il y ait quelque part quelqu'un qui nous accueille. Célébrer l'Eucharistie pour la journée des migrants c'est supplier Dieu qu'Il élargisse le coeur à tous. J'étais un étranger tu m'as accueilli . Quand elle- ce que j'ai fait cela ? A chaque fois tu l'as fait à l'un de ces petits, tu l'as fait moi .Et aussi à chaque fois que tu ne l'as pas fait, à moi non plus tu ne l'as pas fait. Que n

"En ce 8 février, Journée mondiale de prière et de réflexion contre la traite des personnes, le Pape François appelle à instaurer une «économie de la sollicitude» et du soin, invitant tout particulièrement les hommes à y prendre leur part, afin de s'opposer résolument à cette violence pratiquée à l'encontre de milliers de personnes, surtout des femmes et des enfants."

"« Quelles sont les véritables raisons qui motivent l'Eglise catholique à participer au débat sur l'immigration ? ». C'est en vertu de sa mission de « conduire tous les hommes au salut que seule une rencontre avec le Christ vivant peut apporter », répond le cardinal Vegliò. Le cardinal Antonio Maria Vegliò, président du Conseil pontifical pour la pastorale des migrants et des personnes en déplacement, participe à un colloque sur le thème "Les catholiques et les migrations : histoire, actualité, perspectives", en France, au Collège des Bernardins, les 18 et 19 janvier 2013"

"Comment rester insensibles avec tout ce qui se passe actuellement ? Des catastrophes naturelles, des hommes qui cherchent asile, des chrétiens persécutés... Accueillir, prier, partager, des mots qui interpellent ! A Marseille, des migrants arrivent de Calais."

"D'abord adhérente parisienne d'Attac, je vis maintenant beaucoup en Bretagne et je suis ce qui se passe avec l'arrivée prochaine de réfugiés de Calais qui vont être « dispersés » sur plusieurs centres en Bretagne. Il s'agit ici d'un témoignage sur une quinzaine de jours, de début à mi-octobre 2016. Deux groupes de migrant·e·s vont arriver depuis Calais aux alentours du 17 ou 20 octobre dans le Trégor, dans les communes de Tregastel et Trebeurden. Chaque groupe comprend 30 hommes, jeunes, âgés de 25 à 35 ans. La majorité sont afghans, une minorité syrienne et quelques uns sont soudanais et érythréens. Ils vont être accueillis dans des centres de vacances du comité d'entreprise EDF, avec laquelle le gouvernement a passé un accord national. Ces centres vont jouer le rôle de CAO, les centres d'accueil et d'orientation."

"Face à la multiplication des camps de migrants improvisés dans la capitale, Anne Hidalgo a présenté un camp pouvant accueillir jusqu'à 800 hommes."

"Ces questions passionnées qui me sont souvent posées révèlent combien les Gens du voyage sont mal connus, alors même qu'ils sont Français depuis… des siècles. Les Voyageurs, ce sont des hommes et des femmes, qui ont une culture marquée, vivent des souffrances et des espérances, et avec lesquels je partage une joyeuse amitié."

"Alors que des milliers de migrants s'apprêtent à quitter la « jungle » de Calais, la petite commune de la Vienne se prépare à recevoir 16 hommes dans un centre d'accueil et d'orientation."

"Après un premier centre humanitaire parisien, qui héberge des hommes seuls, un centre d'hébergement d'urgence pour les femmes isolées, les couples et les familles ouvre ses portes en proche banlieue"

"Plus de cent bénévoles proposent leur aide auprès des migrants de Calais hébergés dans le Trégor. Parmi eux, des chrétiens, comme Sophie Bahé. Depuis l'arrivée à Trébeurden et Trégastel de 66 hommes de 18 à 30 ans, de nombreuses bonnes volontés se sont ainsi manifestées pour les accueillir et les aider. Des cours de français, des sorties culturelles, des balades sur la côte s'organisent."