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昨夜，我辗转反侧，想到伦敦巴黎圣火的遭遇，想到当日上千脏毒、人权、环保等等在旧金山civic center广场上的集会，想到美国人人有枪恐怖主义善用炸弹，全身阳萎，但是又想到十年以后，我要和我的小孩说，“当年你爸就在旧金山，就在人群里，就在圣火旁，见证了历史。”便在被窝中坐起，英俊而坚毅地对自己点了点头。今日，我蔫巴地走在加州的烈日下，在被忽悠的各派别队伍里，希望十年以后我的小孩别跟我提这个，因为我不好意思和他说，“当年你爸就在旧金山，就在人群里，但就是没看着圣火，丫改道了。”

这里新闻里的：对于北京奥组委奥运圣火传递中心和以华裔女警察局长方宇文为首的警方此次珠联璧合的配合，网友们感到满意，认为像一部好莱坞大片，这次传递“声东击西”、“暗度陈仓”等巧计，让破坏分子莫名其妙无所适从，“毒虫”智商遭曝光。http://2008.163.com/08/0410/07/495B89V600742437.html这是网友写的：缩短路线，改变路线，取消仪式，连CNN的直升飞机都突然失去圣火的影子，就算全加州的警察都来了也改变不了圣火几乎像过街老鼠一样东躲西藏的命运。一个星期，北京的“面子”已经丢到了太平洋的深处。出来混，迟早要还的。 http://huajiadi.spaces.live.com/Blog/cns!CE0C860F2F8B85CA!1516.entry

在他被带到警察局的路上，Buck用手机向他的朋友和在使用袖珍博客网站Twitter的联系人发送了消息。

Biz Stone，Twitter的创立者之一，说，早在一个位于加州旧金山的公司利用Twitter在地震的时候进行通讯的时候，他和他的同事们就意识到这项服务会产生深远的影响。

因为只要有人知道我们在哪里，我觉得，那些坏人就不会对我们做坏事了，因为会有某个人，在某个地方盯着他们。

上周在旧金山遇到这次年会的演讲人Shel Israel，聊起语言习惯和文化差异的问题，每次的cnbloggercon有很多来自港台和中国以外的blogger参与，是文化的最好的mix-in的机会，而blogger相见的喜悦和畅谈，更是一种至高的愉悦和享受。 本次会议在广州这样一个文化 vs 商业，历史 vs 现实交错的地方召开的确也非常有意思， 错过这样的会议真的非常可惜。

华人蒋先生在电话中对记者表示：在充满了谎言和假货的中国，出现奥运会开幕式也造假的事件，他不奇怪，但仍然觉得不可接受，他说：“我认为这是个耻辱。不久前大陆还在反对歌手预先录好，现场只是对嘴，现在干脆用另外一个人代唱，我觉得是被欺骗了。”

但践踏人类共同的道德和良知标准，毕竟得不到多数人认同。甚至连一向亲北京的香港《星岛日报》旧金山版主编，都在他的每日评论中写到：“这些人为的完美是不必要的，并且有些愚蠢”，“结果惹来批评也是活该的”。

缩短路线，改变路线，取消仪式，连CNN的直升飞机都突然失去圣火的影子，就算全加州的警察都来了也改变不了圣火几乎像过街老鼠一样东躲西藏的命运。一个星期，北京的“面子”已经丢到了太平洋的深处。 出来混，迟早要还的。 这个只是开始，很快的，夏天，世界各地不同的声音还会出现在天安门广场。主人，你准备好了么？ 不同声音，不同声音，不同声音，是一个从封闭走向开放的社会必须经历的第一轮洗练；恼羞成怒，恼羞成怒，恼羞成怒，是我观察到的第一反应；夜郎自大，夜郎自大，夜郎自大，什么时候我们才能意识到自己才是那个夜郎。

我认为这是一种懦弱的作法。如果他们无法在市内进行火炬接力，那意味着没有人支持这一届奥运会

在喧闹中不经意抬起头，忽然看到天上飞过一架飞机，拖着长长的飘带，写着：“Go Beijing China. Good Luck Olympics.”那一瞬间，我觉得所有的艰辛和委屈都值了。

听到高喊“西藏自由”，有浑水摸鱼者会跟着大喊“中国自由”，然后甚至有人接下去喊“人类自由”。还有一位美国人大喊：“你们中国正在学习我们不人道、没人权的美国！”即使是我们中国学生听了，也无不莞尔。恍惚间我又会觉得，这里只是一座巨大的秀场或是派对嘉年华。

我也曾经面向马路，站在两个藏族人中间回答他们的质问，手里紧紧攥着国旗。关于人权、宗教、民主和自由，我们争辩着，但我心底却无法理直气壮，我也并不相信谁会打倒谁，谁能战胜谁。我也早知道自己的心会受到伤害。我们因为看到“对手们”的盲目而恨得咬牙切齿，而他们看我们同样如此。

但是不可否认，旧金山海滨道上也有很多X山狮子旗和anti-china标语。“anti-china”人士各式各样：有反政府、anti-china、反布什、反对一切的美国嬉皮士，当我请他们解释说明他们的anti-china标语时，得到的是无语和一脸的不可一世；有不满我国政府与缅甸、苏丹政府关系的人 权义士，出发点可以赞同，但对事实所知不多；当然还有各类的Z 独人士。

当我们礼貌友好的接近一些xz人时，他们还是很认真、朴实的与我们交谈（就像小时候课本中学到的少数民族一样）。他们大部分在新中国的xz长大，会说汉语，有汉族朋友，也把我们当作同胞，有些也很兴奋得谈到台湾回归、中国统一强大。他们谈到的一些问题与不满，也是在国内生活中大家遇到的。通货膨胀，贫 富差 距拉大，地方官员的腐败，大学扩招后找工作的困难。发达地区的国人尚有时为此苦恼，在全球一体化、全国小一体化的今天，贫穷落后Z人更是负担沉重，生活艰难，由此而生的民族情绪也可以理解。另一印象深刻的话题是dl，所有交谈的Z人都对其热爱、崇拜。长大成为无神论者的我们大概无法理解那种对宗教领袖/老师的崇拜。

这一代Z人看到的是自治区的社会问题和宗教问题。也许我们应该向前看，努力增进与少数民族的友谊，切实提高他们的生活水平。放下历史的包袱，不再指着他们的鼻子、告诉他们曾经是奴隶。