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　　本書讓兩岸共同看見世界本小與人性本同，理解到人權才是走向融合的大基礎。——群智基金會創始人  毛向輝

北京，是中國的首都，也是中國政治權力中心，經常成為中國政權的代稱，自然因著奧運展示舞台的設計，傾全力地擦脂抹粉。　　真實的北京，與為了迎接奧運而生的北京，自然是不同風貌，而在這濃妝豔抹、誇耀虛華的背後，隱藏著多少犧牲與逼迫，多少流離與破壞，多少放棄與失去……？　　本書想要記錄的，是卸妝後真實的北京，是強力宣傳之外的北京風景，是看不見的北京，是回歸人的本質之後，才能看見的北京！

当然也不排除另外一种极有可能的情况，那就是《纽约时报》网和BBC中文网这次不是被北京解除了封锁，而是它们自己突破了北京的封锁。据我所知，北京所采取的其中一种封锁办法是，封锁网站服务器FTP的IP地址。如果某个服务器的IP被封锁后，换个没被封锁的服务器就能突破封锁。我这个网站fulue.com曾两次被封，我也是两次这么把它激活的。当然，北京完全可以再次封锁新的服务器IP，但可能也会过段时间再下手。比如我的网站从第一次突破封锁到第二次被封，间隔了一个月。《纽约时报》网和BBC中文网到底是被北京解除了封锁，还是他们自己突破了封锁，各自清楚。但有一点是最清楚的，那就是封锁肯定是北京干的。（文/福禄祯祥http://www.fulue.com/）

《纽约时报》网和BBC中文网到底是被北京解除了封锁，还是他们自己突破了封锁，各自清楚。但有一点是最清楚的，那就是封锁肯定是北京干的。（文/福禄祯祥http://www.fulue.com/）

北京诗笺 星星 那一夜我太累了 睡下就没有醒 当装甲车碾过帐篷 我还在香甜的梦中 我们的肉粘在冰冷的履带上 血一寸寸渗入石板 我们的青春 在熊熊火光中升起 依然守望着广场 成为黎明最亮的星星 鲜花 那是绝食后 第六天的黄昏 一位双目失明，白发苍苍的老奶奶 在小孙女的搀扶下 捧着一大束鲜花 颤巍巍走进人群 纠察线默默分开 喧哗的广场久久地安静 暮色苍茫中 花儿血一样红 大爷 你们那位是首长 我找他说话 您说这是谁下的 黑了心的命令啊 我们北京好好的 你们开着坦克进来干吗呀 您也是中国人 把枪撂下，我领您去天安门看看 求求你们都把枪撂下 那儿都是孩子们哪 鼓手 唱了一夜歌，喊了一夜口号 大伙都累极了 快天亮的时候 广场上突然息了灯 我们明白，军队就要进来 最后的时刻到了 一片死寂里，不知是谁 抱着鼓走到纪念碑上 二十万人静静地坐着 黑暗中只有那缓缓激越的鼓声 街头 胡同口 两辆自行车撞在一起 我操你妈 李　鹏 没你的事 全赖丫庭的李鹏 戒严戒的车都没了 咱还得上班去 大哥走好 对了，晚上您也去广场吗 女儿 为他合上双眼时 我没掉一滴泪 他的学生证，那稚气的笑 至今还在我的怀里 第二天清晨，我带着黑纱 去给他的父母发信 在燃烧的路障 坦克，机枪，带血的刺刀前走过 我不害怕 我是北京的女儿 母亲 他才满二十 前天他才满二十啊 弟兄四个，他是最懂事 最孝顺的孩子 他就是拿着话筒 和大伙一起跟当兵的讲理 ……坦克就这么 就这么压过去了 老天爷，你不会做天 你塌了吧 大嫂 当兵的，你们可真行啊 你冲着我也打呀 九岁的孩子也惹着你们了吗 你们还算是人吗你们 有种你们上老山去呀 你冲我们北京人开什么枪啊你 大学生们也都是你这岁数 喝我们口水还说声谢谢 你再开枪啊你，我不怕 活着不也就跟蚂蚁似的吗 勇士 街心，单薄的白衬衣 面对隆隆驶来的坦克 有种 你就压过来吧 不用躲 你绕不过去 你可以把我压碎 但在每一寸长安街上 我还将 不断地站起来 街坊 枪一响，大伙儿往外冲的时候 谁也没知道害怕 让解放军在家门口打了学生 咱北京人寒碜哪 可那只是打了学生 那是杀了学生，还杀了咱们街坊 那些来院里喝过水，害羞，懂礼貌的孩子 那个在，那个不在了，咱不知道 血洗净了，广场又铺平了，又能去乘凉，放风筝了 从今往后，咱们还乐得起来吗 孩子 游行的时候 他骑在爸爸肩上 小手举着个大牌子 “父子声援团” 烧军车的时候 他跟在爸爸后面 爸爸拿一个大火把 他拿一个小火把 一大群警察把爷儿俩抓走了 四岁的孩子，现在不知怎么样了 旅伴 两名便衣铐走了 邻座的女大学生 她的红衬衫 乌黑的长发，乌黑的眼睛 旅伴们都记住了 她明亮的笑容 没有人说话 列车隆隆穿过隧洞 窗外是云雾中 北国蓝色的山峰 饭店 来来，再满上 不能说了，咱还不能喝吗 兄弟 你醉了 扯蛋 我没，没有 那这是几 (竖起两根手指) 民主 和自，自由 等待 今天，他们又要审讯了 我在默默数着时间 他们还会诱迫，拷打 我还会什么也不说 她白色的身影还会出现吗？ 她严厉的黑眼睛，象母亲，姐姐，还是女友 那双美丽的手 还会轻轻为我搽洗伤口 天快亮了 我等着那个时候 后记 这些诗献给 生我爱我的爸爸妈妈 我的曾剃着秃瓢 天安门前举着大旗的弟弟 那些在最恐怖的日子里 舍身帮助我的 朋友，亲人，不相识者 还有我心爱的姑娘 献给一九八九 我的中国，我的北京 一九八九年六月－八月 北京

我们的肉粘在冰冷的履带上 血一寸寸渗入石板

当时申办工作的主要负责人，当时的北京市市长刘淇在向国际奥委会作陈述报告时这样说，”举办2008年奥运会能提高老百姓生活水平”，”有助于推动经济和社会事业的发展，也能进一步促进我国人權事业的发展。” 　　当时我们提出申办奥运的口号是：绿色奥运，科技奥运，人文奥运。具体内容包括，制定严格的生态环境标准和系统的保障制度；大规模多方位地推进环境治理、城乡绿化美化和环保产业发展；提高北京科技创新能力，推进高新技术成果的产业化和在人民生活中的广泛应用；推动中外文化的交流与融合，加深各国人民之间的了解、信任与友谊；突出”以人为本”. 在政府工作中，坚持开放、公正、高效、廉洁，增强务实精神，”把举办奥运会与扩大开放结合起来。向全国和全世界敞开胸怀，全方位扩大对内对外开放。”

　　然而，7年过去了，我们当时信誓旦旦承诺的所有一切都兑现了吗？我们绿色奥运了吗？更大规模的环境污染正在蔓延，以致某些地区的饮用水质量都成了问题。北京的沙尘暴依旧肆虐；我们科技奥运了吗？我们不仅没有显著的进步，相反科技界的腐败造假已经严重到让国际科技界吃惊的地步，现在地球人都知道了中國的科技人员用打磨的芯片冒充自己设计的芯片，中國科技界的颜面丢尽！而这种严重造假的行为并未得到公正的处罚，一个再明显不过的陕西造假高手周老虎至今没有得到权力部门的澄清，相反，着力于打假的民间力量却屡受权力部门的打压；更为严重的是我们人文奥运了吗？这第三条承诺，不仅没有兑现，而且还在倒退，我们的某些权力部门不仅没有以人为本，而且还在肆意侵犯民众的基本权利，官商勾结下的山西黑砖窑，黑煤窑令多少被蒙骗拐卖青少年以及他们的父母深陷无底黑暗的深渊。多少”城管”人员还在继续为非作歹侵害百姓。互联网控制有增无减，我跟学术界朋友正常的学术交流都受到了干扰和控制，要想在互联网上查阅一些学术资料都常常无法正常实现。现在连百姓自己安装的卫星节目接收装置都要强行拆除了。这就是我们的人文奥运精神吗？

　　其实仔细斟酌一下双方提出的根本要求，彼此并不构成矛盾，甚至不处在同一个领域，完全没有发生冲突的必然性。北京要保证的是中国对西藏的主权，按照鄧小平的话说“除了獨立，什么都可以谈”；達賴喇×的要求则是保存西藏宗教和文化。他说： 　　“我并不需求西藏的獨立。我过去多次提出，我需求的是西藏人民能有机会享有名副其实的自治，以保存自己的文明、独特的文化、宗教、语言、生活方式，并使之发扬光大。我最为关心的是确保西藏人民极其独特的佛教文化遗产。”35 　　一个要的是主权，一个要的是宗教和文化，这两种要求没有不能互相包容的理由，而且達賴喇×反复申明过不谋求獨立，北京也反复允诺过保护西藏的文化与宗教，但是为什么没有实现包容，反而发展到双方日益对立呢？ 　　问题就在于如何让双方放心。達賴喇×提出的标准是——“中国不用担心西藏獨立，藏人也不用担心西藏的庙宇会消失”，“让中国人放心，让西藏人放心”。 36然而放心不能来自口头，必须有一种可靠的保证。从達賴喇×的角度，真正做到保护西藏宗教与文化，“西藏人民必须掌握西藏的内部事务，自由地决定社会、经济和文化发展的政策”37，具体就是要“在大西藏的范围以民主方式实现高度自治”。不实现这一点，藏人不能放心。 　　而对北京，把四分之一的国土交给藏人“高度自治”，同样不能使它放心。这除了有專制政权不愿分享权力的一面，也的确存在着任何治国者——不管是專制的还是民主的——都不能不担心的另外一面。在我看来，“大西藏”并不需要真正担心，那只是一个地域：“高度自治”也不需要真正担心，如果不存在獨立的威胁，西藏自己管自己只能减轻中国的负担；值得担心的是“民主”。我这样说，不是出于專制权力反对民主的立场，而是考虑民主对中国的西藏主权可能形成的威胁，那种威胁即使在中国实现民主化后也一样存在。对缺乏民主传统同时又积聚较多怨恨的民族关系，民主非常容易成为爆发民族主义的锅炉。在突然释放的民主环境中，大众、精英和传媒三者互动形成的“广场效应”，几乎一定展开趋于极端的比赛，以极端淘汰理性，以更极端的淘汰极端。那种转轮我们在1989年的天安門广场已经看到。那时西藏所有的民主方式和程序——公决、选举、立法、民意表达和自由言论，都可能在“广场效应”的作用下支持獨立，而若四分之一国土的“大西藏”从此割出中国版图，哪一个治国者能够承受呢？对这个问题，不仅是现在的北京政权要考虑，未来的北京民主政权也不能不考虑，而且应该考虑得更仔细慎重，因为现在的北京还可以采取暴力解决问题，未来的北京却没有可能再去对民主的结果施暴。

希望中國實行以民為本制度 這些人受到無理和違法的對待，但主流媒體一面倒為北京奧運唱好，彷彿歌舞昇平能蓋過一切，好像為了北京奧運彰顯中國的大能，只得無奈地犧牲這些人，報道這些人的狀被視為沒有新聞價值，不值一提，甚至有人認為既然北京舉辦奧運已成事實，我們還提這些幹什麼。 北京申辦奧運以改善人權的承諾是中國官員自己許下的，北京官員絕不能每次被外國政要、外國媒體和關注中國人權的組織與人士問及中國人權問題時，便橫蠻無理的指他人把奧運政治化。自己許下的承諾沒有兌現卻含血噴人指控他人藉人權問題把奧運政治化，這是我們的國家領導人應有的態度嗎？這是依法治國應有的做法嗎？

北京招聘网络监督员 北京网络媒体协会6月24日通过各大网站发布招聘启事，公开招聘5名全职网络监督员。与一般的招聘启事不同，这则招聘启事并没有注明所聘请职位“网络监督员”的工作内容及工作职责，只是注明了报考条件：“大学本科及以上学历；30岁以下；具有北京市常住户口、中共党员，有新闻从业经验或新闻、中文、英文、哲学、法律专业学历者优先。”“网络监督员”的工作内容及工作职责不免令人好奇。招聘启事称北京网络媒体协会是北京地区网络媒体行业性社会团体。

不得大规模集会： - 五月份的北京迷笛音乐节被取消； - 原定在北京召开的国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会，被推迟举办。 ■ 门票： - 海外发售的奥运门票只占全部门票的25%，是雅典奥运会的一半。 ■ 北京奥组委网站上明文规定： - 外国游客不得进行非法集会、游行、抗议； - 拒绝服从管理者将遭到行政处罚或起诉； - 对中国的政治、经济、文化和道德将产生危害的物品，不得带入中国。 ■ 在奥运会举办期间， - 街道上不允许有流动摊贩; - 地铁内将实施类似机场的安全检查; - 所有礼仪小姐微笑时，只能露出8颗牙齿; - 中共中央文明办，规定了奥运会统一加油手势、加油口号； - 所有电子产品、液体类、粉末类物体（包括肥皂）都不得邮寄。

加上三个更离谱的事：（奥你妈的运） 1.化学品管制殃及大学，由于无水乙醇被管制，所有大学里的酒精灯两个月内都不能用了。实验无法进行。同样被管制的药物几乎包含的所有的有机物。小苏打也遭到管制，目前不知道拿什么来替代发酵馒头。

2.前几天，鸟巢周围，安装上了数枚地对空导弹。路过即可看见。鸟巢和水立方划为军事禁区。 3.北京网通正式停止新用户安装，保奥运网络安全。。。

現在北京奧運的協辦人員可能每個人都在想 : 到底是誰說要把體育館弄成鳥巢!?

由於鳥巢的設計缺陷，使用過於複雜的鋼結構，而且高度太低。在晴天的時候， 鋼結構的陰影覆蓋在整個足球場上， 使得座在遠處的觀眾跟本無法分辨球場上的複雜陰影和運動員。 所以鳥巢目前只能在晚上在燈光照明下使用 。

中國人不但虛有其表還非常愚蠢， 不像台灣人做事有智慧又腳踏實地，所以要我跟這種人談統一， 可以說宋楚瑜媽媽家的廁所

 问：英国《泰晤士报》记者近日在文章中称，中国举办北京奥运会的目的和1936年德国希特勒举办的奥运会的目的一样，是为了自吹自擂。你对此有何评论？     答：北京奥运会是世界人民的体育盛会。各国人民都真诚希望通过奥运会，增进相互之间的了解、友谊和合作。《泰晤士报》把北京奥运会与1936年的德国奥运会相提并论，是对中国人民的侮辱，也是对世界各国人民的侮辱。奥运圣火象征着人类的美好愿望和追求，也映照出了一些人阴暗和卑劣的心理，使世人看清了他们的真实面目。我们相信，在世界人民的共同努力下，北京奥运会一定会取得成功。

是一个基层兽医，对于这次猪价上涨引发的一系列社会问题想说一下自己的看法，我认为这次猪价暴涨的根源并不主要是原料上涨和猪蓝耳病引起

敬爱的温总理：你知道吗？我听说全国公务员一年吃喝就要花掉三千亿人民币，（都是互相招待拉关系）公务用小汽车花掉三千亿（办个人事占一多半）出国考察（老百姓叫出国溜达 玩）花掉三千亿。这些钱能解决多少希望工程啊，能解决多少农民的实际问题啊。温总理你不能小看了这个问题呀，你应该很好抓一下，有一个解决的办法，不能永远叫这些官员们腐 败下去了。

我家的孩子在北京读书,明年就要参加高考了!从小学到高中一直都在北京读书,中考可以在北京考,为什么高考不行!就因为我们户口不在北京!要回户籍所在地参加高考.各地的 教学是有差距的,高考的要求也不同.孩子如何适应!像我们家孩子这样的情况北京城还很多,教育部门应该要为我们想想!难道因为出生地不同就沦为二等公民!!!!!

茉莉认为，与其指责达赖喇嘛，不如说西藏的骚乱体现了北京政府治藏政策的失败。

过去北京同达赖特使的六次谈判，北京只是在做秀。北京应该意识到，过去近20年正是因为藏人听从了达赖喇嘛的呼吁，跟着达赖喇嘛走中庸之道，希望能同北京政府取得一个和平共处的结果才有了相对的平稳。但现在很多藏人，特别是年轻一代，已经不相信达赖喇嘛的中庸之道是可以走通了。

北京操纵空气质量数据一事被曝光已有一个多月了，而政府这期间对此事的态度却是变本加厉──对其进一步操纵。今年截至目前，北京公布的“蓝天”天数已创出新高，主要是因为在统计上做了手脚。不过有关部门却并没有因此成为众矢之的，至少媒体报导使用的还都是些溢美之词。

这些监测站都有着良好空气质量的纪录。在被列入北京空气监测网络之前，2007年的监测数据显示， 柔地区每10天中有近8个“蓝天”，昌平为7天，顺义为6.5天。相比之下，天安门广场南侧的前门监测站同期的数据为每3天中约有1个“蓝天”。如今，北京公布的总体空气质量数据中已经不包括前门站的监测结果了。

这三个新加的监测站位于北京周边的怀柔、昌平和顺义风景区。怀柔监测站位于距离市中心东北60公里的地区，昌平站在西北40公里，而顺义站则位于东北40公里的地区。三个监测站均远在六环之外。

美国运动员们没有生活在北京，自然不知道北京的空气到底如何，是不是真的就比底特律要差？也不知道现在北京空气的真实治理情况如何，是不是和七年前相比没有任何改进？他们了解北京相关情况的途径只有通过西方的媒体。所以难免会形成这种刻板的印象。

北京奥运开始不到一星期，共产党治下的现实与中国在奥运前所做开放和新闻自由的承诺之间的矛盾，就令人不快地暴露了出来。

根据人权观察(Human Rights Watch)的说法，他申请示威，以求推动公众在更大程度上参与政治，并反对腐败和滥用权力，结果在他去警局查询申请进展的时候遭到拘留。

中国共产党的行为不算意外。但是，国际奥委会对待自己7年前从北京得到的人权和新闻自由承诺的随便态度（它在监测北京的不良空气质量方面做得稍好一些），让整个奥林匹克运动难堪。

首先，名索网的工商企业信息查询并非真的免费。从目前名索网的有关信息来看，每年收费500元提供的是一种“名索验证”服务，也就是一种电子认证服务，而普通的工商企业信息查询时则免费。事实上并非如此，在互联网上就有一种名为“企业工商信息查询名索一卡通”（以下简称“名索一卡通”）的卡类商品。按照“名索一卡通”的介绍，“名索网基本收费模式：查询每项3元，打印一次5元。”只有按照名索网固定的网页格式打印出来的格式文本才会得到北京市司法部门的认可。这样一来，免费所得到的信息在各种场合不具有法律效力，要想在司法领域中使用名索网中检索得到的工商企业信息就必须交费，所谓的免费查询工商企业信息是无稽之谈。

企业工商登记查询应属于政府部门的公共服务一种，在社会生活的方方面面都会用到。比如在对于合作企业的合法性、法院立案、对方企业的实力的判断上，都需要查询企业的工商登记资料。北京市工商行政管理局的有关负责人曾经表示，“我们就是要利用强大的网络系统打造一面企业虚假信息照妖镜，让那些花样百出、四处行骗的虚假企业无处遁形，为保护人民的财产安全贡献力量。”的确，将企业工商登记数据库搬到网上，可以让社会公众方便地查询，有效防止各种诈骗行为。但是名索网的做法，完全变了味，是在打着方便公众之名行“收费”之实。与此相类似的，包括国家知识产权局的专利数据库、国家工商管理总局商标局的商标数据库却都是免费提供给社会公众查询。

在此我奉劝你们一句，乖乖交钱，就让你们继续开店，要是不交，城破之日，玉石俱焚！

勃起的不是老百姓。外地老百姓被限制进入北京，北京老百姓被限制出行，不仅汽车，连行人也要减少出行，让道给洋人。老百姓被告知：别来北京看病，血液要为奥运留着。一些企业被勒令停工，据说为了北京的空气。一些感冒药因为含有麻黄素，被禁止销售。 勃起的是中国政府吗？政府也没有勃起。官员们战战兢兢，被提醒奥运会是一个危如累卵的活动。奥运圣火所到之处，商店关门，交通堵塞，花钱如流水。某个朋友私下跟我讲，他们城市为了迎接奥运圣火的总投资超过2亿元，当然不包括市民的间接损失。我们知道每一个官员都是很可怜的，出一点差错就可能丢官。为 了这个岗位，他们付出的可能不止十八年的奋斗，还有难以估计的人格尊严和良心。

国家政权的作用是什么？是威逼老百姓做出丢失国格的事情？威逼老百姓丧失人格衬托洋人的尊严？威逼老百姓集体展示东亚奴国的风采？ 勃起的是是中国人的贱。

杀人者杨佳为什么成了民族英雄？因为支持他的每个人都想杀人。

終於，書寄到了，我也興奮地拜讀完了。只能說，搔到癢處，但不夠深入。這本書還是寫得太趕了。

用個左派常用的老梗，那就是：「我看到奧運的幽靈在北京的上空盤旋。。。」其實在書裡面，作者時常提到，拆遷、商業化、政治化這些奧運的負面效應不只是北京獨有，而是歷屆奧運主辦國無法迴避的惡，那怎麼作者對中國政府的反省力度如此之大 ，對奧運的反省就「點到為止」，甚至不談「奧運」這個西方世界的產物是如何「放大」或「生產」出這個「具有中國特色的奧運和諧社會」？

一、在宗教層面而言，藏方（與西方）期望達賴的宗教權力多少可得到保障，北京則對雙重效忠十分敏感。而目前提出按政治、宗教分別處理問題的具體方案，選擇還相當有限。即使是上述學者，也都是從政治、政制談判的框架出發，但這可以是曠日持久的拉鋸戰。二、在主權層面而言，藏方(與西方)即使認可中國的主權，也希望出現或確立某種全球化時代的「次主權」(Sub-sovereignty)，來維繫西藏的獨特地位。但北京對香港模式應用在西藏亦有所保留，主要是擔心引起境內其他少數民族的骨牌效應，不希望「一國兩制」模型被捲入民族爭議。三、對「大藏區」的問題，事實上，藏方流亡政府和中方政治機關都不可能對現有行政區劃作出任何變更。但如何在文化方式維繫「大藏區」以外將之「半建制化」，除了Sautman等人，提出的很少。四、無論西藏的自治程度去到哪裏，都會涉及漢人，讓北京擔心引入特洛伊木馬，就像擔心香港普選會選出反對派、讓北京陷入兩難一樣。但民主與西藏問題，卻早被西方學界全面掛鹇。