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"Mettre les victimes au centre dans l'Église, c'est d'abord entendre leur souffrance et mettre en valeur leur expérience, unique pour comprendre les abus et les combattre. Ces victimes sont devenues témoins. Les mettre en avant, c'est tenter de leur fournir des moyens pour s'exprimer et avancer dans un processus de guérison et de réconciliation. C'est reconnaître la responsabilité de l'Église dans les drames vécus, et engager les changements nécessaires. Avec Lorraine Angeneau, psychothérapeute et enseignante à l'Institut Catholique de Paris ; Guilhem Causse, sj, docteur en philosophie, professeur en philosophie au Centre Sèvres ; Père Vincent Guibert curé de paroisse et enseignant en théologie au Collège des Bernardins. Enregistré le 23 mars 2022 au Centre Sèvres (Paris)."

"Dans le cadre de son cycle de conférences 2021-2022 , « Le pardon, un pari pour l'avenir », l'Amitié Judéo-chrétienne de Colmar reçoit, le mardi 29 mars à 20h, Guilhem Causse, docteur en philosophie, Doyen de la Faculté de Philosophie du Centre Sèvres Sous l'intitulé « Le pardon dans l'Église catholique et la lutte contre les abus sexuels à l'encontre des enfants», il insistera sur les indispensables conversions, institutionnelles et personnelles, sans lesquelles l'Église catholique ne pourra redevenir un témoin crédible du pardon, d'abord auprès des victimes, puis auprès des coupables, directs ou indirects."

"L'ancien vice-président du Conseil d'État Jean-Marc Sauvé présente la philosophie de la Commission indépendante d'enquête sur les abus sexuels dans l'Église (Ciase), qu'il a été chargé par les évêques de France de présider."

"Chaque jour, un grand témoin évoque pour « La Croix » ce temps singulier du Covid-19 et du confinement. Aujourd'hui, Ronan Sharkey, professeur de philosophie proche de l'Arche, fondée par Jean Vanier, déplore que de ce confinement découle une certaine mise à distance de la mort."

"On aurait tort de jeter le bébé avec l'eau du bain. Qui songerait aujourd'hui, sérieusement, à mettre au rebut La Joconde ou à s'interdire l'écoute de Thriller ? Des hommes de la trempe d'un fondateur, capables de déplacer des montagnes, de faire des milliers de disciples sur tous les continents, de contribuer à l'essor de la philosophie, ou faire une juste place aux personnes handicapées, ne sont pas légions. Ils ne peuvent voir leurs œuvres rayées d'un trait de plume, condamnés par la justice impitoyable des hommes pour leur seule part d'ombre. Que serait aujourd'hui l'Eglise sans leurs apports, imparfaits à bien des égards, mais réels ?"

"« Simples paroissiens », jeunes professeurs de philosophie, Paul Colrat et Foucauld Giuliani soulèvent, dans une tribune au « Monde », la question du « sens qu'il y a à mener une existence chrétienne en lien avec une institution » ayant failli à sa mission."

"Une semaine après la présentation du rapport Sauvé, Marine de Préneuf et Marie Grand, deux professeures de philosophie, mères de famille et catholiques lyonnaises, attendent que les laïcs soient enfin entendus dans l'Église."

"Après les révélations du rapport Sauvé, les appels à donner une plus grande place aux laïcs et aux femmes dans l'Eglise se multiplient. Pour la docteure en philosophie Laurence Devillairs, répondre à ces appels sans réformer la répartition d'un pouvoir aujourd'hui concentré dans les mains de quelques uns ne changerait rien"

"Ces dernières décennies, la question du pardon s'est posée à frais nouveaux en philosophie, en psychologie, en sociologie… Aujourd'hui, la mise au jour des violences sexuelles, notamment dans l'Église, conduit à poser encore différemment la question du pardon. Entretien avec le jésuite Guilhem Causse, philosophe, qui organise ce vendredi 15 mars aux Facultés Loyola Paris un colloque sur réparation et pratiques du pardon."

"Ces dernières années, les discours religieux catholiques se sont focalisés sur la sexualité, tout en étant incapables de penser les violences sexuelles. Charlie a rencontré Matthieu Poupart, diplômé en philosophie et en théologie, cofondateur du collectif Agir pour notre Église - groupe de fidèles qui lutte contre les violences sexuelles au sein de l'Église - et impliqué dans la Commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Église (Ciase). Il publie au Seuil « Le Silence de l'agneau ». La morale catholique favorise-t-elle la violence sexuelle ?"

"Dans la revue « Etudes » de juin 2017, un article (p. 73) est précédé de la mention : « les victimes, qui sont souvent les grandes oubliées ». Mais qui sont les victimes ?"

"L'interrogation sur la moralité du pardon revient en force à l'occasion de la révélation de l'ampleur de la pédocriminalité dans l'Église catholique en France de 1950 à 2020. Le rapport de la commission indépendante sur les abus sexuels dans l'Église (CIASE) appelle l'institution à la reconnaissance de la réalité du mal commis et à « une humble reconnaissance de responsabilité de la part des autorités de l'Église pour les fautes et les crimes commis en son sein » ; à un « chemin de contrition » et à une entreprise de réparation. « Il ne peut y avoir d'avenir commun sans un travail de vérité, de pardon et de réconciliation. » Les études philosophiques sur le pardon peuvent éclairer ces conclusions, car elles affrontent deux questions. Quelles sont les conditions pour qu'il s'agisse d'un pardon et non d'autre chose (oubli ou insouciance) ? Et quelles conditions pour que cette pratique soit appropriée ?"

"La publication du rapport Sauvé a créé une vive émotion dans la communauté catholique. Dans nos colonnes, la philosophe Nathalie Sarthou-Lajus a témoigné de son « choc » et notamment proposé, pour sortir de la crise, de repenser le statut « tout-puissant » du prêtre. Mais d'autres voix se sont élevées pour au contraire critiquer le rapport, à la fois dans sa composante méthodologique mais aussi dans les propositions qu'il soumet, jugées trop intrusives par certains : Pierre Manent estime ainsi, dans un entretien sur notre site, que l'objectif réel du rapport Sauvé est « d'affaiblir la constitution intérieure de l'Église ». Une position polémique que Denis Moreau critique à son tour, dans cet échange où il mobilise des arguments scientifiques comme théologiques."

"Dans son dernier essai, le philosophe Pascal Bruckner s'interroge sur la sacralisation de la victime et les abus qu'entraîne ce nouveau dolorisme qui se retrouve à tous les échelons de nos sociétés."