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"De la célébration des sacrements de l'initiation au temps de la mystagogie. Enseignement et partage. Formation pour les catéchistes-accompagnateurs en catéchuménat. "

"Ce fût un certain 02 février 1962, où le pape Jean XXIII donna officiellement la date d'ouverture du Concile! Chose peu connue: c'est l'année liturgique qui permis à Jean XXIII d'asseoir la démarche conciliaire et le renouveau tant humain que spirituel de l'Eglise."

"Entretien : Comment la liturgie peut-elle devenir une source de sanctification? A partir sans doute d'une introduction dans le mystère notamment celui des sacrements. « La mystagogie comme pédagogie et herméneutique liturgique » peut nous aider à y parvenir. C'est que nous explique l'abbé Jean Pierre Kalongisa Munina, du diocèse de Luiza en République Démocratique du Congo au micro d'Honoré Onana Olah, à propos du thème sur lequel a porté sa thèse en théologie liturgique: "

"L'Evangile nous apporte un nouvel éclairage sur le Baptême, comme sacrement du Salut. Nous savions déjà que le baptême d'eau et d'Esprit nous fait entrer dans le Royaume des Cieux et donc dans la vie même de Dieu. Mais pour faire de nous des enfants de Dieu, le baptême nous libère aussi et nous lave du péché originel, « originant » en nous des péchés personnels. Le Salut consiste précisément dans la rémission des péchés que Jésus nous a acquise par sa mort sur la croix. Il est manifeste que nous sommes ici dans ce contexte, si j'en crois le verset qui précède immédiatement le passage d'évangile que nous venons d'entendre et où Jésus déclare : « De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l'homme soit élevé, afin qu'en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle » (Jn 3, 15), référence évidente à sa mort sur la croix."

"Et puis nous commençons aujourd'hui à méditer sur le Discours du Pain de Vie, qui a été introduit par saint Jean avec le récit de la multiplication des pains. Jésus est rejoint par les foules qui se sont lancées à sa recherche, depuis qu'ils ont été les témoins du miracle des pains. Nous sommes à Capharnaüm, à la synagogue et donc, vraisemblablement, un jour de sabbat. Il y a là un groupe de ceux qui voulaient « l'enlever pour faire de lui leur roi » (Jn 6, 15), mais aussi des pharisiens, des scribes, qui sont ses détracteurs. C'est ainsi que Jésus les provoque d'emblée : « Vous me cherchez, non parce que vous avez vu des signes, mais parce que vous avez mangé de ces pains et que vous avez été rassasiés » (Jn 6, 26) ; et de les exhorter à travailler « non pour la nourriture qui se perd, mais pour la nourriture qui demeure jusque dans la vie éternelle » (Jn 6, 27). Il leur reproche leur esprit matérialiste, leur exclusive préoccupation de bien-être, privée de recherche vraiment spirituelle, ce que nous retrouvons dans le consumérisme qui marque notre culture actuelle, fermée à la Transcendance."

"Une catéchèse mystagogique sur le baptême et la confirmation Après avoir chanté pendant huit jours « Haec Dies », « Voici ce jour que fit le Seigneur », comme si le temps s'était arrêté pour nous faire entrer dans l'éternité avec le Ressuscité, commence en ce lundi de la deuxième semaine du Temps pascal, un temps de « catéchèse mystagogique » : il s'agit de donner aux néophytes et à tous ceux qui sont renés à Pâques, et donc nous qui avons rénové les promesses de notre baptême, une explication sur les mystères auxquels ils ont été initiés par les sacrements de l'Initiation chrétienne. Le mot Mysterion en grec souligne ce qui est caché du Mystère de Dieu et qui est rendu visible dans l'Incarnation du Verbe continuée dans les sacrements de l'Eglise ; il est traduit en latin par sacramentum soulignant davantage le signe sensible qui nous donne accès au Mystère. Cette deuxième semaine est centrée sur le Baptême et la Confirmation, et la troisième semaine, introduite vendredi prochain avec la multiplication des pains qui ouvre en saint Jean sur le Discours du pain de vie, nous approfondirons le sacrement de l'Eucharistie."

"Nous poursuivons, avec la liturgie de ce jour, notre catéchèse mystagogique sur le baptême et la confirmation qui sont inséparables : c'est le même Esprit-Saint qui a fait de nous des enfants de Dieu et qui nous a été communiqué pour faire de nous des témoins audacieux et intrépides de l'Evangile. Il s'agit aujourd'hui des fruits de l'Esprit Saint dans notre vie de baptisés ; comme l'indique l'oraison d'ouverture de cette messe : « Seigneur, fais-nous déployer aux yeux du monde la vitalité du Christ vainqueur de la mort ; après avoir reçu le germe de sa grâce, que nous en portions tous les fruits ». "

"Un livre à paraître début octobre aux éditions du Cerf met en cause la figure de Marthe Robin, évoquant une « fraude mystique ». La réaction de Sophie Guex, postulatrice de sa cause de béatification."