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"Mgr Mario Grech est le nouveau secrétaire général du Synode des évêques. Né à Malte en 1957, il a été nommé évêque de Gozo en 2005 par Benoît XVI. De 2013 à 2016, il a été président de la Conférence épiscopale de Malte. Le 2 octobre 2019, le pape François l'avait déjà nommé pro-secrétaire général du Synode des évêques, et pour cette raison il a participé au Synode pour l'Amazonie. L'expérience pastorale de Mgr Grech est vaste. Son affabilité et sa capacité à écouter les questions nous ont amenés à avoir une conversation libre. Partant de la condition de l'Église au temps de la pandémie - une ecclésiologie en état de confinement - et les défis connexes importants aujourd'hui, nous sommes naturellement passés à des réflexions sur les sacrements, l'évangélisation, le sens de la fraternité humaine et, donc, de synodalité, que Mgr Grech y voit lié. Une partie de l'entretien est dédiée, en particulier, à la famille qui est la « petite église domestique » : c'est aussi la raison pour laquelle la conversation a été réalisée ensemble par un prêtre et un laïc marié et père de famille."

"Dans l'Église catholique, la liturgie continue de susciter un vif intérêt. On en a discuté pendant des décennies de l'interprétation et de la traduction conséquente des textes ; on en a parlé avant et après la publication de la troisième édition vernaculaire du Missel romain ; maintenant le pape François, avec le motu proprio Traditionis custodes(« Gardiens de la tradition »)[1], en parle à nouveau, et sur un sujet très sensible. Afin de comprendre la nouvelle mesure, il est bon de jeter un regard sur l'histoire récente du Missel romain et les concessions pontificales qui ont maintenant été révoquées. Nous sommes guidés par François lui-même qui, expliquant dans une lettre les raisons qui l'ont amené à se prononcer sur l'utilisation d'un livre liturgique en usage depuis plus de trente ans, est à la recherche de la paix - en latin nous dirions « quærens pacem » -, une paix d'unité et d'harmonie au sein de l'Église. François, s'inspirant de son prédécesseur qui avait déjà accompagné la législation de l'époque d'une lettre similaire, s'y adresse à tous les évêques « avec confiance et parrhèsia[2] »."

"Le passage le plus ancien du Nouveau Testament concernant la naissance de Jésus se trouve dans la Lettre aux Galates : « Lorsqu'est venue la plénitude des temps, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme et soumis à la loi de Moïse, afin de racheter ceux qui étaient soumis à la Loi et pour que nous soyons adoptés comme fils » (Ga 4,4-5)."

"Le sujet dont nous traitons - c'est-à-dire celui du mariage de personnes baptisées qui, tout en se déclarant non croyantes, ont célébré leur mariage avec un rite religieux - n'est pas nouveau, mais il est abordé de manière de plus en plus fréquente[1]. Nous assistons depuis plusieurs années déjà à une « déchristianisation de fait[2] » de nombreux fidèles. Lors de son allocution prononcée devant le tribunal de la Rote romaine le 21 janvier 2017, le pape François a rappelé que « ce contexte, pauvre de valeurs religieuses et de foi, ne peut que conditionner également le consensus matrimonial[3] »."