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"Jeudi 15 février, une célébration de la Parole organisée par la Conférence catholique des baptisé-e-s francophones (CCBF), a eu lieu au Forum 104 à Paris."

"Dans La Croix, reprenant une enquête de la Conférence catholique des baptisé-e-s francophones (CCBF), 75 prêtres et diacres avouent violer la discipline de l'Eglise catholique sur le mariage. Ils acceptent de célébrer des unions entre personnes divorcées, ce qui est tout à fait contraire à la doctrine sur l'indissolubilité du mariage. Plus de 60 % des religieux questionnés ont déclaré ne pas demander de permission de célébrer ces unions à l'évêque ou au curé de la paroisse. Estimant qu'il s'agit d'une bénédiction, et non d'un remariage, ils estiment être dans le droit de l'Eglise. (...) Ou comment tenter d'influencer le synode en dressant ce tableau : puisque certains le font déjà, il faut régulariser cette situation. Ne croyez pas que cela soit vain : c'est exactement la même méthode qui avait été utilisée pour autoriser la communion dans la main. Alors que le pape Paul VI allait rappeler l'interdiction de donner la communion aux fidèles dans la main, il lui a été dit qu'une interdiction ferait plus de mal que de bien puisque dans de nombreuses paroisses, cette pratique était de venue commune. Et Paul VI a cédé. Il sera intéressant de voir, suite à cet article, les réactions de nos évêques."

"L'attitude de l'Église catholique envers les divorcés qui se remarient est un sujet douloureux depuis de nombreuses années. Douloureux pour les personnes qui, après un échec, ont un nouveau projet de couple qu'elles désirent confier à Dieu, et qui se voient refuser le sacrement de mariage, et parfois même une simple bénédiction Douloureux pour ces catholiques pratiquants « divorcés remariés », parfois engagés dans leur paroisse, qui, de plus, sont « interdits » d'eucharistie et de sacrement de réconciliation."

"La Conférence des Baptisé-e-s propose à l'Église de reculer la date de la célébration de Pâques après la fin du confinement. Le confinement, nécessaire à la lutte contre la pandémie de coronavirus, redonne sens au carême qui prépare la célébration de Pâques. La Conférence des Baptisé-e-s propose à l'Église d'en reculer la date après le confinement pour dire et célébrer tous ensemble notre reconnaissance envers les soignants et tous ceux qui assurent la continuité de la vie économique et sociale."

"Le gouvernement n'a donc pas accédé à la demande des évêques de France de rouvrir les églises au culte à partir du 11 mai. Ce n'est que le 2 juin prochain qu'elles pourront - sans doute - accueillir à nouveau les fidèles pour des offices, tout en respectant les gestes barrière exigés, là comme ailleurs, par la lutte contre la pandémie de coronavirus. En formulant cette demande, à l'issue de leur assemblée plénière de printemps du 24 avril, vécue en mode visio-conférence, les évêques se faisaient les porte-parole d'une partie des fidèles et du clergé, exaspérés d'être durablement tenus à l'écart de toute vie sacramentelle. Les médias se sont fait un large écho de cette requête des évêques à propos de laquelle on peut s'interroger : était-elle légitime, opportune, signifiante ?"

"La fête des Rameaux 2020 restera dans les annales des innovations liturgiques. En matière de bénédiction en drive ou à domicile, à coups de goupillon ou de pistolet à eau, on a à peu près tout vu. Dans cette surenchère de scoops, il est curieux que personne n'ait songé à employer un drone cracheur d'eau bénite survolant les balcons verdoyants au son d'un superbe Hosanna ! Les pasteurs américains y auraient pensé s'ils avaient été confinés."

"e n'aurais jamais cru qu'en regardant une vidéo de Salut les Geeks (ou SLG pour les intimes), la chaine You Tube d'un «présentateur schizophrène», du nom de Mathieu Sommet, qui se consacre «aux vidéos d'Internet» et à «la déconne», j'en viendrais à réfléchir sur le salut par les actes et au sens de la messe. Dans sa dernière production, notre jeune ado rigolard se moque de la dernière chanson de Philippe Ariño qui s'intitule «C'est bien gentil». Le clip de la chanson est accessible sur You Tube. Nous ne nous attarderons pas sur la musique. Les goûts musicaux sont subjectifs et personnels. Une chanson drôle peut être utile pour susciter l'intérêt mais pour cela les paroles se doivent d'être crédibles. (...) Quel droit, ai-je en tant que catholique pratiquant, de dire à quelqu'un qui participe à des voyages humanitaires, qui a des valeurs, qui défend la nature et les Droits de l'Homme, que c'est bien gentil ce qu'il fait mais que ça ne sert à rien parce qu'il ne va pas à la messe ?"

"La Conférence catholique des baptisé-e-s francophones estime que ces célébrations ne posent « aucun problème canonique »."

"De l'Antiquité au concile de Latran IV (1215)"

"De la Révolution française à la Révolution nationale"

"Samedi, à Nantes, une journée de réflexion sur le genre. Le genre sans passion, c'est passionnant. La Conférence catholique des baptisés de Loire-Atlantique (CCB 44) a invité cinq intervenants de haut niveau. Merci infiniment à Anthony Favier, Sébastien Chasseriau, Odile Fillod, Muriel Salle et au dominicain Laurent Lemoine. Les débats seront mis en ligne prochainement sur le site de la CCB 44. Le public est chaleureux, attentif, ouvert. Je retrouve deux de mes anciens professeurs du lycée Saint-Stanislas, les années ont passé, et pourtant ils m'apparaissent étonnamment jeunes d'esprit. Comme l'assistance. Beaucoup de cheveux gris, mais animés d'une curiosité tellement rafraichissante."

"Alors pourquoi décider de ne pas communier pendant environ une année, c'est-à-dire jusqu'à la conclusion du synode de la famille ? Et bien pour entrer en communion avec tous ceux et celles qui sont exclus de ce repas au motif que leur situation matrimoniale et familiale n'est pas conforme aux règles. En effet, la règle actuelle de l'Église ne connaît pour l'exercice de la sexualité que le mariage d'un homme et d'une femme « ouvert à la procréation », c'est-à-dire n'usant d'aucun autre moyen de régulation des naissances que l'abstinence pendant les périodes de fécondité. Toute autre situation est considérée comme une situation de péché. Oui, telle est la règle aujourd'hui. Dans les faits, seuls les divorcés remariés qui sont considérés comme des pécheurs, en termes stricts, des adultères, sont interdits d'eucharistie. Leur premier mariage est toujours considéré comme valide et leur nouvelle union les met en état de péché permanent (le droit canon dit « obstiné »). Ils ne peuvent pas se confesser car ils ne peuvent pas se repentir et manifester l'intention sincère de ne pas retomber dans leur péché. Évidemment, les unions homosexuelles stables (aujourd'hui, les mariages de personnes de même sexe) tombent d'évidence sous le coup de la même condamnation."

"Quand des évêques montent au créneau pour réclamer la reprise publique du culte, le clivage se creuse dans la cathosphère sur les priorités du moment." [RDP du 28 avril 2020]