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Pour ce dernier dimanche du temps ordinaire, en période de confinement sans messe physique, nous vous proposons des outils pour vivre ce moment depuis chez vous. La fête du Christ Roi a été créée en 1925 par le pape Pie XI dans le but d'affirmer la royauté du Christ. Elle a pris un sens différent avec la réforme du calendrier liturgique demandée par le Concile du Vatican II. Elle n'est plus le dernier dimanche d'octobre, mais le dernier dimanche de l'année liturgique : elle devient ainsi comme le couronnement de l'année liturgique. Elle porte le titre de Solennité du Christ Roi de l'univers. Sur ce site dans la rubrique Vivez l'Eglise famille avec le confinement retrouvez les messes en direct de ce dimanche 22 novembre, des textes, outils et rendez-vous (dont les partages d'Évangile proposés par les paroisses Notre Dame de la Valloire et Saint Emilien dans la rubrique Inspirations ) Retrouvez aussi ci-dessous une proposition pour célébrer chez soi le Christ Roi par le père Michel Bravais de la Paroisse St Marcel en Diois.

De nouveau confinés, je viens vous retrouver à l'occasion du dernier dimanche de notre temps liturgique, en la fête du Christ Roi. Plus exactement, le titre exact de cette solennité, est "Le Christ Roi de l'univers". L'Église nous invite ainsi à porter notre "dernier" regard sur Jésus-Christ, sous la dénomination d'un roi, d'un guide et d'un pasteur universel. Mais pourquoi cette fête, inaugurée par le Pape Pie XI en 1925, clôt-elle ainsi l'année liturgique, le dernier dimanche avant le temps de l'Avent ? Qu'est-ce que cette fête peut nous dire aujourd'hui ? Voici quelques réflexions que je vous partage bien simplement…

"220 figurants. Depuis 1933, il se joue un étonnant spectacle dans la petite commune de Sainte Pazanne. A tour de rôle et selon leurs disponibilités, les habitants jouent les scènes fondatrices de l'histoire de l'Église Catholique : la Passion du Christ. La pièce comporte notamment plusieurs épisodes des derniers jours du Christ : le procès devant Ponce Pilate, la traversée de Jérusalem et la crucifixion sur le Mont Golgotha et enfin, la résurrection. Le livret du Christ-Roi comporte un prologue, deux actes et un épilogue. Le prologue rappelle la chute de Satan et sa haine éternelle envers le Christ. La première partie présente « le Roi sur la terre », affirmant sa Royauté dans quelques-uns des traits marquants de sa vie."

"Quel est donc ce roi dont le trône est une croix, le sceptre royal, un rameau ? Quel est donc ce roi tout couronné d'épines ? Quel est ce roi de la dérision humaine, visage défiguré, mains percées, côté ouvert ?Et quel est son royaume ? « INRI », sur l'écriteau cloué au sommet de la croix, est la proclamation solennelle de ses condamnateurs : « Jésus de Nazareth, roi des juifs ». C'est la fête du Christ, Roi de l'univers !"

"La fête du Christ Roi a été instituée en 1925 par le pape Pie XI à travers la publication de l'encyclique « Quas Primas » dans le but d'affirmer la royauté du Christ. Elle a pris un sens différent avec la réforme du calendrier liturgique demandée par le Concile du Vatican II. Elle n'est plus le dernier dimanche d'octobre, mais le dernier dimanche de l'année liturgique : elle devient ainsi comme le couronnement de l'année liturgique. Elle porte le titre de Solennité du Christ Roi de l'Univers."

"Dimanche 22 Novembre, nous célébrons le Christ Roi. Cette célébration clôt le cycle de l'année liturgique. Toute l'année les chrétiens ont célébré les grands moments de la vie de Jésus. Lors du dernier dimanche de l'année, ils sont invités à se tourner vers le Christ roi de l'univers et juge de l'humanité. Le texte qui est lu ce dimanche est le texte du jugement dernier : « J'étais nu et tu m'as donné à manger, malade et tu es venu me voir… ». Le royaume du Christ est donc avant tout un royaume d'amour."

"La fête du Christ Roi a été créée en 1925 par le pape Pie XI dans le but d'affirmer la royauté du Christ. Elle a pris un sens différent avec la réforme du calendrier liturgique demandée par le Concile du Vatican II. Elle n'est plus le dernier dimanche d'octobre, mais le dernier dimanche de l'année liturgique : elle devient ainsi comme le couronnement de l'année liturgique. Elle porte le titre de Solennité du Christ Roi de l'Univers."

"La fête du Christ Roi a été créée en 1925 par le pape Pie XI dans le but d'affirmer la royauté du Christ. Elle a pris un sens différent avec la réforme du calendrier liturgique demandée par le Concile du Vatican II. Elle n'est plus le dernier dimanche d'octobre, mais le dernier dimanche de l'année liturgique : elle devient ainsi comme le couronnement de l'année liturgique. Elle porte le titre de Solennité du Christ Roi de l'Univers. Pour découvrir et approfondir : https://urlz.fr/ehLh -------------------- Réalisation : Service diocésain de la Pastorale Liturgique et Sacramentelle du diocèse de Luçon Musique : AERØHEAD - Fragments Licence Creative Commons (CC BY-SA 3.0) Musique promue par BreakingCopyright: https://bit.ly/b-fragments PLUS "

"Le 27 novembre, nous fêterons le Christ Roi de Gloire Cette fête clôture l'année liturgique et précède le 1er dimanche de l'avent. Dernier dimanche de l'année chrétienne, la fête du Christ Roi ouvre aussi le chemin vers l'avenir : Noël puis Pâques."

"Chaque dernier week-end de novembre, les catholiques célèbrent la fête du Christ-Roi. Marquant la fin de l'année liturgique avant le temps de l'Avent, cette solennité fait de Jésus le « Christ-Roi de l'Univers », un terme qui peut interpeler aujourd'hui mais qui porte en lui une profondeur théologique fondamentale, comme l'explique le père Philippe Marie Margelidon, dominicain, théologien professeur à la faculté de théologie de l'Institut catholique et à l'Institut saint Thomas d'Aquin de Toulouse."

"La fête du Christ Roi clôt le cycle de l'année liturgique. À l'église du Christ Roi, à Bagatelle, les paroissiens ont célébré cette fête par une procession dans les rues du village, en priant et en chantant. Élevé dans un camion, le Saint-Sacrement, orné de lumières et de fleurs est ainsi passé de rue en rue, touchant les personnes et les cœurs."

"Ce dimanche 22 novembre, l'Eglise célèbre le Christ-Roi. Mais pourquoi parle-t-on du Christ-Roi alors que Jésus dit de lui-même « ma royauté n'est pas de ce monde » (Jn 18, 36) ?"

"Roi de naissance, roi par sa victoire sur la mort et le péché, le Christ règne d'autant plus là où il est aimé."

"La fête du Christ-Roi est la dernière solennité de l'année liturgique. L'Église célèbre la royauté de Jésus et ses paradoxes : le Christ, vrai Dieu et vrai homme, est le Royaume lui-même. "Par lui et en lui, nous régnons à notre tour sur l'univers.""

"Dimanche 22 novembre, nous contemplerons le Christ en Gloire, le Christ Roi de l'univers."

"Ce dimanche 22 novembre, nous célébrons la solennité du Christ-Roi de l'Univers. Cette fête, instituée en 1925 par le pape Pie XI pour affirmer la royauté du Christ, clôt le cycle de l'année liturgique."

"À Migennes (département de l'Yonne), - localité connue pour sa gare, dite de Laroche-Migennes - se dresse l'imposante église du Christ-Roi. Au moment de sa consécration, en 1935, elle brillait par ses singularités. En premier lieu, sa structure en béton armé, matériau alors novateur pour un bâtiment de culte. La « Lourdes des cheminots » était aussi la première en France à avoir été consacrée au Christ-Roi - sa construction avait débuté, en 1925, quelques jours après la publication de Quas Primas par Pie XI."

" La fin de l'année liturgique approche. Le dernier dimanche - fête du Christ, roi de l'univers -, nous entendrons l'évangile du Jugement dernier : « Chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait » (Mt 25, 45). Le Christ Jésus se laisse voir sous le visage de toute personne, spécialement quand elle est fragile, pauvre et délaissée. L'Église a toujours tenu ensemble le « sacrement de l'autel » et le « sacrement du frère », ainsi le Jeudi saint entendons-nous successivement le récit d'institution de l'eucharistie en 2e lecture et le récit du lavement des pieds comme évangile. Le tympan central de la cathédrale offre la scène du Jugement dernier à celui qui entre pour célébrer les saints mystères. Nous ne pouvons pas disjoindre la célébration de l'eucharistie de notre comportement à l'égard des autres, spécialement les plus faibles. « Le pauvre, sacrement du Christ » était une expression largement connue au Moyen-Age alors que trois fléaux se conjuguaient : la famine, la guerre et la peste. Cette expression garde toute son actualité. Saint Jean Chrysostome l'a remarquablement exprimé dans l'extrait de l'homélie ci-dessous."

Autres sources Réponses catholiques Deux dates pour la Fête du Christ Roi CS - Vu le 07/11/2012

Diocèses Belley Ars Extrait de l'homélie de Benoît XVI à Cotonou sur la fête du Christ Roi CS - Vu le 30/11/2011