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Contents contributed and discussions participated by Mila Saint Anne

David Hilton

Using Twitter With Students - 17 views

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started by David Hilton on 24 Sep 11 no follow-up yet
Mila Saint Anne

Lyon en 1700 - 7 views

  • e du centre historique de la presqu'île disparu quasi intégralement, avec des commentaires audio et/ou des illustrations agrémentant la visite selon le lieu où le visiteur se trouve. La restitution permettra donc de servir de fil conducteur pour présenter des documents d'archive pouvant intéresser le public, gravures, peintures, plans ou autres. Elle permettra également de présenter des articles concernant tel ou tel bâtiment ou secteur de la ville.L'objectif adopté pour la restitution des immeubles disparus est de retrouver à minima le nombre d'étages, d'arcs de boutique et l'emplacement de la porte principale, mais cela n'est pas toujours possible. De vieilles gravures ou même certaines photographies du milieu du 19ème siècle permettent parfois de retrouver l'organisation des fenêtres. La couleur des façades est nécessairement imprécise. Les bâtiments publics ou religieux sont reconstitués à partir de plans et de gravures.Lyon en 1700 est une association régie par la Loi de 1901 et composée de passionnés d'histoire.Tout Lyonnais amateur de recherches en archives ou sur le terrain est bienvenu pour donner un coup de main ! Vous pouvez nous écrire à l'adresse lyonen1700@live.fr. Méthode adoptée à télécharger Méthodologie.pdf Diaporama http://lh5.ggpht.com/-wlkqc48Ln2o/S7BNnpE2ycI/AAAAA
Mila Saint Anne

Seymour Drescher, Pieter C. Emmer (Hrsg.): Who Abolished Slavery? Slave Revol... - 2 views

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    In Who Abolished Slavery? Slave Revolts and Abolitionism, the historian of Portuguese abolition, João Pedro Marques, argues against what he describes as two misinterpretations. For Marques, these were: "first, that revolts were always ways of fighting slavery; and secondly, that the decision to end the system of slavery in most Western nations was for the most part the outcome of such revolts."(p. 5) Marques disagrees with both of these views and maintains that it is not possible to establish a correlation between slave uprisings and the acts of emancipation in the West.
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