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Pourquoi et comment aborder la question de la 1ère guerre mondiale dans l'enseignement secondaire des pays européens ? Se poser cette question, plus de 90 ans après le déclenchement du conflit, ne semble pas inutile ou obsolète. La guerre de 14-18 apparaît aujourd'hui comme un élément fondateur, une rupture décisive dans l'histoire de l'Europe aux 20e et 21e siècles. L'étude de la Première Guerre mondiale, à la fois dans son déroulement et aussi dans ses conséquences immédiates et à long terme, apparaît essentielle pour répondre à la finalité du cours d'histoire qui veut permettre la compréhension de la société contemporaine par la référence au passé. On trouvera sur ce site une importante documentation destinée aux enseignants du primaire et secondaire.

Ou l'interview de Barack Obama pour Paris Match démontre que Barack Obama est loin d'être une figure progressive telle qu'on la conçoit en Europe…

Ils avaient déjà lancé un appel en ce sens il y a deux ans sous le titre "Liberté pour l'Histoire". Les plus réticents d'entre eux (Henry Rousso et Annette Wieworka) viennnent de les rejoindre. Mieux encore : leur mouvement est en train de faire tâche d'huile en Europe aux Pays-Bas, en Italie, en Belgique enfin avec l'association "Pléthore de mémoire". Pierre Nora, qui a succédé à René Rémond à la tête de l'association, vient de dénoncer à nouveau la tendance visant à exiger des historiens qu'ils cautionnent scientifiquement une application juridique rétroactive de la notion de crime contre l'humanité. Au même moment, dans le cadre des Rendez-Vous de l'Histoire à Blois, consacrés cette année aux Européens, l'association lance un nouvel appel dit "Appel de Blois"

Après deux ans de conceptions, le Center for History and New Media a lancé le site Making the History of 1989: The Fall of Communism in Eastern Europe. Ce projet offre à ses utilisateurs trois cents sources historiques en relations avec les événements de

"Il y a aujourd'hui en Europe deux mots qui se regardent en chien de faïence : ceux de peuple et de populisme. Avec le paradoxe d'un terme négatif et péjoratif qui dérive de ce qui fonde positivement la vie démocratique. On exècre le populisme alors que l'on exalte le principe de la souveraineté du peuple. Que recèle ce paradoxe ? Comment le comprendre ? Y aurait-il une bonne et une mauvaise façon d'être démocrate ? Une bonne et une mauvaise façon d'être près du peuple ? Il faut lever ces ambiguïtés. Pour éclairer cette question, on ne peut pas en rester à la reconnaissance diffuse du fait que le peuple est le principe actif, moteur du régime démocratique ; qu'il est la puissance indiscutable de légitimation de celui-ci. Le problème est en effet que c'est une puissance indéterminée. Il y a ainsi un écart entre l'évidence d'un principe, la souveraineté du peuple, le pouvoir au peuple, et le caractère problématique de ce peuple comme sujet social et politique."

Le régime du dictateur espagnol Francisco Franco a établi en 1941 la liste des 6 000 Juifs vivant en Espagne et a remis l'information au régime allemand nazi, selon un article publié dimanche 20 juin par le journal El Pais et répercuté par le journal Le Monde. A la fin de la Seconde guerre mondiale, cette "Archive juive sera occultée et systématiquement détruite comme toute documentation compromettante pour le régime franquiste en relation avec la persécution antisémite des années 40", souligne le journal. Sans commentaire…

Si certains parlent de bilatérales menacées, peut-être le sont-elles parce que notre alignement sur l'Europe est si unilatéral qu'il n'y aura bientôt plus rien à négocier… c'est du moins l'impression que j'en ai après la lecture fort intéressante de ce bi