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"Lors de sa session du 13 juillet, le Saint-Synode de l'Église orthodoxe russe a institué un jour particulier de prières pour la création divine. Les membres du Synode ont approuvé l'office d'intercession pour la préservation de la création divine, composé par la commission liturgique synodale, et qui devra être célébré annuellement dans toutes les paroisses et monastères de l'Église orthodoxe russe et ce le premier dimanche de septembre."

"Grâce à l'aide précieuse de l'ami Slava, voici une traduction du texte du Conseil des évêques orthodoxes de l'Eglise orthodoxe russe publié début février 2013. A ma connaissance, il n'avait pas encore été traduit en français"

"A l'origine une fête orthodoxe, la fête de la Création est désormais fêtée par les 3 Eglises chrétiennes. Tous les 1e septembre, nous sommes donc invités à prendre conscience de la crise écologique et à travailler sur le lien entre notre foi chrétienne et notre engagement pour la Création. Dans cette vidéo, découvrez avec Mgr Syméon, supérieur du monastère orthodoxe Saint-Silouane, les origines de cette fête et comment elle est vécue chez nos frères et soeurs orthodoxes."

"Fête de la Création : une origine orthodoxe En 1989, le patriarche de Constantinople Dimitri 1er a décidé d'instaurer le 1er septembre (début de l'année liturgique orthodoxe), une journée pour la sauvegarde de la création. Il a ainsi invité toutes les églises du monde orthodoxe et chrétien à faire des prières de remerciement pour le don du monde créé, et pour sa protection. Son successeur, le patriarche Bartholomée 1er a poursuivi et développé cette initiative, organisant notamment, plusieurs colloques de scientifiques et de théologiens sur cette question. Dix ans plus tard, en 1999, le Réseau Chrétien Européen pour l'environnement reprend cette proposition. Plusieurs communautés de religions différentes vont emboîter le pas et feront une journée spéciale de prière pour la création, mais à différentes dates."

"Sous l'impulsion du Patriarcat de Constantinople, le monde orthodoxe s'est imposé depuis vingt ans comme un modèle d'engagement écologique, conciliant réflexion et action"

"Depuis 1992, les soeurs de ce monastère orthodoxe situé dans le Gard ont fait de leur domaine un modèle d'agroécologie. Une démarche indissociable de leur foi et rendue possible grâce à Pierre Rabhi."

"Le patriarche Bartholomée a fait de l'engagement écologique l'un des fers de lance de son action, depuis son entrée en fonction en novembre 1991 comme patriarche de Constantinople. Sous son impulsion, le monde orthodoxe a développé une réflexion spirituelle importante sur les questions environnementales. Le Pape François s'en est en partie inspiré pour son encyclique Laudato Si', et a décidé d'associer l'Église catholique à la journée de prière pour le respect de la Création, le 1er septembre, suivant une tradition instaurée par les Églises orthodoxes."

"Comme chaque année, catholiques, protestants et orthodoxes se sont réunis durant trois jours pour un colloque international organisé par l'ISEO (Institut supérieur d'études œcuméniques), codirigé par trois facultés de théologie à Paris : l'Institut catholique de Paris, l'Institut protestant de théologie, l'Institut de théologie orthodoxe St-Serge. Cette année, en coopération avec avec l'Institut supérieur de pastorale catéchétique et le réseau Église verte, le thème choisi était : RESPONSABILITÉS CHRÉTIENNES ET CRISE ÉCOLOGIQUE Ce colloque s'est déroulé sur trois journées ; je voudrais vous en livrer ici un petit échantillon."

Presse Agence Zenit Présentation du thème du XXe congrès oecuménique international de spiritualité orthodoxe "L'homme, gardien de la création" CS - Vu le 05/09/2012

"Le discours tenu vendredi dernier à l'Institut catholique de Paris par l'un des principaux représentants orthodoxes, le patriarche Bartholomée Ier de Constantinople, n'est pas une surprise pour qui connaît les prises de position de celui-ci. Déjà, en novembre 2011, le patriarche avait adressé aux organisateurs des 1ères Assises chrétiennes de l'écologie un message qui n'a, deux ans plus tard, rien perdu de son actualité."

"Le Patriarche œcuménique de Constantinople, Bartholomée, a convoqué un sommet sur l'environnement et l'écologie intitulé « Théologie, écologie et Parole : un colloque sur l'environnement, la littérature et les arts ». Il se tiendra du 8 au 10 juin prochain auprès de l'institut théologique grec-orthodoxe de Heybeliada, également appelé séminaire de Halki, dans la mer de Marmara."

"Le mouvement Ourvoices signale qu'il a désormais un nouvel ambassadeur spirituel. Il s'agit du F. Jean Chryssavgis, conseiller théologique du patriarche vert, le patriarche orthodoxe Bartholomeos"

"es sœurs du monastère orthodoxe de Solan, dans le Gard, se sont lancées dans l'agriculture bio et ont appris de la nature à "servir avant de se servir"."

"Jean-Claude Larchet, théologien orthodoxe, analyse dans son nouveau livre les bases spirituelles de la crise écologique."

"Le pape a annoncé mercredi 30 août que son message pour la Journée mondiale de la création a été préparé conjointement avec le patriarche orthodoxe Bartholomeos Ier de Constantinople."

"Aventurier et prêtre russe orthodoxe, Fedor Konyukhov s'apprête à traverser le Pacifique à bord d'un radeau spécial : un catamaran équipé de panneaux solaires. Il veut ainsi étudier la puissance de l'énergie solaire et la pollution de l'eau… et contempler la Création."

"Dans une déclaration commune publiée le 7 septembre, les trois responsables chrétiens appellent le monde à se convertir pour sauvegarder la terre et adopter un mode de vie plus conforme au dessein de Dieu. Une première, à quelques semaines de la COP26 de Glasgow. "

"Le sommet de Halki consacré à l'écologie et aux perspectives théologiques, éducatives et œcuméniques se conclut samedi 11 juin à Istanbul. Le Patriarcat œcuménique de Constantinople et l'Institut universitaire italien Sophia, géré par le Mouvement des Focolari, en sont les organisateurs."

"Depuis plusieurs années, la période allant du 1er septembre au 2ème dimanche d'octobre est proposée par les Eglises en Europe comme un "temps pour la Création". Cette période incluant des fêtes liturgiques des différentes Eglises est l'occasion de célébrer et prier pour la sauvegarde de la création de manière unie. C'est le cas depuis 2009 lors d'une journée diocésaine organisée au monastère de la Clarté Notre-Dame à Taulignan avec la participation des soeurs orthodoxes de Solan et de frères et soeurs protestants engagés dans la même recherche. Pour 2013 cette journée en communion avec tous ceux et toutes celles qui prient pour la sauvegarde de la création aura lieu le samedi 28 septembre 2013. Elle est organisée par le groupe « Oeko-Logia, Centre chrétien d'écologie saint Jean Baptiste » et le monastère dominicain de la Clarté Notre-Dame, en partenariat avec le service diocésain de l'oecuménisme. Elle aura pour thème : quelle espérance chrétienne au cœur de cette crise économique et écologique ? Voici une belle façon de commencer l'année dans l'unité. "

"Dans l'après-midi du 1er septembre 2016, le pape François a présidé l'office de vêpres à l'occasion de la Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la création, dans la basilique Saint-Pierre. Après les lectures tirées du Livre de la Sagesse (13, 1-9) et des sermons de saint Pierre Chrysologue (Disc. 148 ; PL 52, 596-598), le P. Cantalamessa, prédicateur de la Maison pontificale, a prononcé l'homélie. Constatant qu'aujourd'hui « le motif du mépris est que l'homme est moins que rien dans l'immensité sans limite de l'univers », il a expliqué comment « la manière de concevoir l'écologie et ses priorités » a imprégné la théologie au cours des siècles, depuis saint Pierre Chrysologue à Teilhard de Chardin en passant par saint François d'Assise et la pensée orthodoxe. Il a insisté ensuite sur les devoirs de l'homme à l'égard de la création, mais plus particulièrement celui « dont on ne peut parler que dans une rencontre entre croyants (…). Ce devoir est la doxologie, la glorification de Dieu à cause de la création. Une écologie sans doxologie rend l'univers opaque, comme une immense mappemonde de verre privée de la lumière qui devrait l'éclairer de l'intérieur »."