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"A l'issue de la réunion à Matignon, qui s'est tenue entre le gouvernement et les élus bretons, le premier ministre, Jean-Marc Ayrault, a annoncé mardi 29 octobre "la suspension de la mise en œuvre de l'écotaxe" sur tout le territoire français. Après un week-end marqué par des affrontements violents entre manifestants bretons, opposés à cette taxe sur les poids-lourds, et les forces de l'ordre, "la confrontation doit céder la place au dialogue", a déclaré Jean-Marc Ayrault."

"Pour Fabien Revol, ce sera le 19 novembre prochain. Mais pourquoi en parler ici ? Parce que son sujet de thèse de théologie est stimulant pour notre réflexion : Le concept de création continuée, histoire, critique théologique et philosophique, essai de renouvellement dans le dialogue de la théologie avec les sciences de la nature par la médiation de la philosophie. "

"Après un an de travail, la commission du dialogue mise en place par le premier ministre en novembre 2012 pour mettre un terme aux affrontements entre opposants et partisans du transfert de l'aéroport s'est achevée vendredi 13 décembre par une ultime réunion à la préfecture de Nantes."

"Avant la Conférence de Varsovie sur les changements climatiques prévue en Pologne en novembre, un séminaire de dialogue s'est tenu le jeudi 17 octobre 2013 à l'initiative de la commission « Église et société » de la Conférence des Églises européennes (Cec) et de la Commission des épiscopats de la communauté européenne (Comece). S'appuyant sur le 5e rapport d'évaluation du Groupe d'experts intergouvernemental sur l'évolution du climat, les échanges entre experts et représentants de l'Église ont porté sur le thème « Protection de l'environnement et changements climatiques, des défis politiques - le rôle de l'éthique, des styles de vie, de la solidarité et de la justice »."

"Un des acteurs important des 2e Assises chrétiennes de l'écologie a été le P. Jean-Luc Souveton. La radio RCF lui a donné la parole.« Ce qui m'intéresse c'est de rejoindre ces gens qui ont une véritable faim de vie spirituelle, qui cherchent, et pas forcément qu'à l'intérieur de l'Eglise. » Prêtre du diocèse de Saint-Etienne, Jean-Luc Souveton est délégué aux développement personnel et aux spiritualités hors-frontières. Il anime des ateliers sur l'assise silencieuse, le jeûne, la respiration ou la marche méditative. Une fonction originale au sein d'un diocèse, mais qui entre une démarche de l'Eglise de dialogue avec le monde."

"Elena Lassida, économiste et théologienne, a ouvert l'université d'été des lecteurs de La Vie, dimanche 5 juillet. Elle est chargée de mission pour la COP 21 à la Conférence des Evêques de France. Pour dépasser la confrontation des intérêt nationaux, elle plaide pour un dialogue constructif, impliquant davantage la société civile."

"e pape encourage la société équatorienne et lui lance trois défis : celui de la gratuité, de la solidarité et de la subsidiarité. Qu'il décline en liberté, dialogue, rencontre, inclusion, amour des enfants, des jeunes et des personnes âgées, de l'Amazonie : une écologie « Intégrale ». Texte complet."

"C'est au lendemain de ce qui aurait dû être un grand moment pour l'Eglise que j'écris ces lignes. Hier, le pape François publiait sa première encyclique [NDLR de LPL : Laudato si]. Léon XIII, d'heureuse mémoire, l'avait adressée comme il se doit à tous les évêques du monde, afin qu'ils « inculquent dans toutes les âmes la doctrine catholique » face aux erreurs modernes. Quant à lui, saint Pie X y exposait magnifiquement le programme de son pontificat : « Tout restaurer dans le Christ ». Pour sa part, le pape François a choisi non de s'adresser au monde catholique pour confirmer sa foi - c'est pourtant le but premier d'une encyclique - mais de « dialoguer » avec « chaque personne qui habite cette planète » car celle-ci, « opprimée et dévastée », compte « parmi les pauvres les plus abandonnés et maltraités »."

"Le Comité 21 est une association qui croise les dimensions économique, environnementale et sociale, dans une logique multi-acteurs. Gilles Berhault, son président, est convaincu que c'est par le dialogue avec l'ensemble des parties prenantes, dans un esprit de coproduction, que des solutions peuvent être trouvées. C'est pour cette raison que, dans la perspective de Paris Climat 2015, le Comité 21 a lancé, avec le Club France Développement durable (rassemblant plus de 100 réseaux publics et privés), Solutions COP21, dispositif inédit de valorisation des solutions pour le climat dont le point d'orgue sera une exposition gratuite et ouverte à tous au Grand Palais du 4 au 10 décembre 2015."

"Sa publication intervient à un moment clé : six mois avant la conférence de Paris sur le changement climatique. Elle pourrait donc être un outil très important. Si cette encyclique est la première entièrement consacrée à « la sauvegarde de la maison commune », les papes Jean-Paul II et Benoît XVI avaient, chacun dans leur propre pontificat, posé de nombreux jalons. Dans cette encyclique le Pape François exhorte chaque homme à repenser la façon dont est construit l'avenir de la planète et cela à travers un dialogue."

"J'invite donc chacun en Saône-et-Loire, croyant ou non, à lire l'encyclique du Pape, à la comprendre et à la partager avec d'autres. Elle ouvre de nouvelles perspectives pour voir le monde autrement. Elle permet, en effet, un nouveau dialogue sur la façon dont nous construisons l'avenir de la planète, et dont les responsables des états vont débattre en France à la fin de cette année. Elle propose de suivre, de façon urgente, des chemins de solidarité universelle."

"Le pape François a publié le texte de la première encyclique centrée sur la question écologique, dans laquelle il invite chacun "à un nouveau dialogue sur la façon dont nous construisons l'avenir de la planète." Le pape a indiqué que "Laudato Si'" était destiné "à tous", et pas seulement aux catholiques. "

"Il y a des lumières qui éclairent et d'autres qui aveuglent. Si l'Évangile est bien de celles-là, ainsi en va-t-il des bonnes encycliques. Une lecture rapide, telle que celle dont je me suis contenté à ce jour, laisse cette impression de texte dense, complet, fourre-tout diraient les mauvaises langues. Ces dénonciations sans concession, ces injonctions collectives à changer le monde sans recettes miracles, ce dialogue continu entre la science et la théologie, entre l'état du monde et ce que nous en disent la Bible et la Tradition, peuvent nous laisser tout à la fois repus et sur notre faim. Et après, dira-t-on, une fois la première lecture achevée ? Après on pourra la lire en profondeur, cette encyclique, en se donnant un peu de temps. Ça tombe bien, les vacances approchent, quoi de mieux que de lire Laudato Si' face à l'immensité des océans ? La relire avec les précédentes, ce qui ne fera jamais de mal et permettra de relativiser ces chapôs qui nous diraient, pour un peu, que François est en train d'uberiser l'Église. François n'est pas Travis Kanalick, mais c'est un peu notre Steve Jobs à nous autres, catholiques. Comme il était prévisible, l'encyclique fut reçue par la plupart d'entre nous avec enthousiasme, d'autant plus que chacun rivalisait de tweets pour citer les passages confortant ses propres convictions. La nature, l'économie, la technique, tout le monde retrouva ses chevaux de bataille de prédilection. Tout est lié, certains passages plus que d'autres, et surtout tout est relié à mes opinions."

"L'invitation écologique du pape François n'est pas une nouveauté mais une confirmation. Après le Concile Vatican II, les chrétiens ont été invités à entrer davantage en dialogue avec le monde de leur temps pour y lire les " signes des temps ". Quarante années qui ressemblèrent à une marche au désert pour certains, mais qui ont permis à la doctrine sociale de l'Église-- rassemblant ses réflexions sur la dignité humaine, la paix dans le monde, la défense des biens communs- de s'enrichir d'une nouvelle dimension. "

"Dans cette première encyclique centrée sur la question écologique, Laudato si', le pape François invite chacun « à un nouveau dialogue sur la façon dont nous construisons l'avenir de la planète »"

"Découvrez le texte de la première encyclique centrée sur la question écologique, dans laquelle le pape François invite chacun « à un nouveau dialogue sur la façon dont nous construisons l'avenir de la planète »."

"Pour interpeler les consciences, on pouvait difficilement espérer mieux qu'une déclaration du pape sur l'écologie intégrale », confiait Nicolas Hulot, juste après la présentation ce jeudi matin de l'encyclique du pape François Laudato Si (« Loué sois-tu »). Quand j'ai engagé le dialogue au début de ma mission avec les différentes religions, et auprès du Vatican, certains se sont demandé si j'étais si désespéré que je cherchais un miracle, s'amuse d'ailleurs l'actuel envoyé spécial du président de la République pour la protection de la planète. Mais je dois reconnaître que je suis preneur "

"ntretien - Dans cette encyclique le Pape François exhorte donc chacun de nous à repenser la façon dont nous construisons l'avenir de la planète et cela à travers un dialogue."

"ité du Vatican, 18 juin 2015 (VIS). Ce matin près la Salle du Synode le Cardinal Peter Kodwo Appiah Turkson, Président du Conseil pontifical Iustitia et Pax a illustré la nouvelle encyclique Laudato Si' que le Pape François consacre à la protection de la création et l'écologie intégrale. Il était accompagné des présentateurs du document, le Métropolite Ioannis de Pergame (du Patriarcat œcuménique), qui a parlé de la théologie et de la spiritualité de l'encyclique, M.Hans Joachim Schellnhuber (Institut de Potsdam pour la recherche sur l'impact climatique), qui a traité de la place des sciences naturelles dans l'encyclique, de Mme.Carolyn Y.Woo (Catholic Relief Services), qui a abordé les volets de l'économie, de la finance et du commerce face à la question écologique, et Mme.Valeria Martano (chercheur et enseignant), témoin depuis 20 ans de la dégradation sociale et environnementale de la périphérie romaine. D'emblée l'encyclique entend établir un dialogue avec tous, que ce"

"Le journal La Croix du 25 février 2014 a consacré aux OGM une enquête bien partiale. Sous couvert d'un appel au dialogue et à la liberté, cette double page a choisi de laisser largement la parole aux partisans des OGM, issus des instituts promoteurs de la « révolution verte » qui a entraîné la disparition du monde paysan, le ravage des paysages, un désastre environnemental et dont on commence à prendre conscience des méfaits en termes de santé publique."