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"Père Innocent vient du Burundi et il est en charge de la paroisse de Cassel. Père Edgar vient du Cameroun. Il est étudiant à la faculté de théologie et rend service à la paroisse St Benoit des marais à Lomme. Père Jean-Luc est curé à St André, Wambrechies et Marquette. Il est allé lui même pendant 9 ans au Tchad et accueille dans sa paroisse des prêtres étudiants venus d'ailleurs qui l'aident dans sa mission de curé. Soeur Myriam est Franciscaine Missionnaire de Marie. Elle est colombienne et a déjà été en mission au Congo. Elle est dans la communauté de Wattignies. Matthieu revient du Pérou où il a vécu un an envoyé par la DCC. Tous témoigneront de leur expérience et observations surt l'Eglise universelle...."

"Osorno, petite ville du sud du Chili, est au centre d'une crise qui semble en passe d'avoir de sérieuses répercussions bien au-delà du Chili. Le Pape François est maintenant directement concerné. En effet, une vidéo diffusée le 4 octobre provoque d'énormes réactions. De quoi s'agit-il ? La Communauté catholique du diocèse d'Osorno est en souffrance depuis le début de l'année, du fait de la nomination de Mgr Juan Barros Madrid comme évêque d'Osorno. La résistance du peuple de Dieu à cette nomination est si forte que la cérémonie d'installation n'a pu se dérouler que sous la protection de la police, et en l'absence da la grande majorité des évêques chiliens. Mgr Barros est accusé d'avoir protégé les agissements d'un prêtre pédophile, Fernando Karadima qui est au centre d'un énorme scandale qui secoue l'Église du Chili depuis le début des années 2000."

"Le continent conserve jusqu'à ce jour les marques de la surexploitation sauvage à laquelle il est soumis. Les inégalités sociales y sont extrêmes, plus encore qu'ailleurs. Le Brésil est un pays riche (le rapport terres arables/population y est dix-sept fois meilleur qu'en Chine) où on ne voit que des pauvres ; la Chine est un pays pauvre où on voit beaucoup moins de déchéance extrême, ai-je écrit. Mais au Brésil, conséquence de son développement capitaliste périphérique précoce et profond, il n'y a plus que 10 % de ruraux : la pauvreté est désormais urbaine. Au Venezuela, le pétrole a intégralement détruit l'économie et la société : il n'y a plus ni agriculture, ni industries, tout est importé. Très riches et très pauvres vivent - ou survivent - de la seule rente pétrolière. Dans ces conditions, la reconstruction d'une agriculture capable d'assurer la souveraineté alimentaire comme la construction de systèmes industriels cohérents et efficaces exigera la mise en œuvre de politiques systématiques de longue haleine spécifiques, certainement différentes de celles qu'on pourrait imaginer en Asie et en Afrique"

"Comme tous les pays développés le Japon est confronté au délitement du lien social et à l'atomisation de la société, particulièrement chez les plus jeunes. La crise du sens traverse la société japonaise comme toute autre société post-moderne. De ce point de vue le Japon et la France se ressemblent et les chrétiens d'ici et de là-bas sont confrontés au défi d'annoncer d'abord la Bonne nouvelle à une société qui a soif de sens mais qui est le plus souvent ignorante du vocabulaire de la foi et qui est immergée dans la culture de la consommation. Ou à celui de nouer un dialogue inter-religieux qui évite les querelles de mots pour permettre aux êtres de se rencontre en vérité et qui, a contrario, ne cède pas à la tentation de diluer les différences dans un syncrétisme dépourvu de sens. Mais le Japon est aussi un pays qui a une identité propre. La foi y germe dans une culture différente qui en fait ressortir des aspects que nous méconnaissons parfois en France. Le temps d'y penser est donc heureux de vous proposer cet entretien avec le père Olivier Chegaray des Missions Etrangères de Paris (MEP) qui vit depuis 45 ans au Japon."

"« Le bananier est un symbole de vie : il croît sans cesse, se reproduit, donne des fruits tellement énergétiques, il résiste. Il est le symbole de la voie qui nous est proposée en ce moment difficile de haine, de guerre et de division : la résistance. » Ce sont les mots que le pape François adresse aux jeunes Centrafricains qu'il rencontre, dimanche 29 novembre, après avoir ouvert de manière anticipée la « Porte sainte » de la cathédrale de Bangui à l'occasion du Jubilé de la Miséricorde. Après trois jours passés au Kenya et deux en Ouganda, il est alors dans la dernière phase de son voyage, qui est aussi la plus périlleuse du fait des conflits interethniques qui frappent la République centrafricaine depuis plusieurs années.À ces trois pays traversés par des maux souvent communs qu'il n'a eu de cesse de dénoncer (la corruption, le tribalisme…), le pape donne ce jour-là « sa » solution pour l'Afrique : « Il faut résister, avoir le courage de la résistance, de la lutte pour le bien ». "

"À chaque fois qu'il est question de l'islam, François est extrêmement prudent. Mais à propos du Pakistan il manifeste une très grande réticence. Voici l'histoire de la mère de famille pakistanaise dont il ne parle pas. Elle est en prison depuis sept ans et son sort est étroitement lié au massacre de Pâques à Lahore"

"Le voyage que je viens d'effectuer en Côte d'Ivoire m'a permis de faire l'expérience d'une jeune Eglise qui transpire la foi. J'ai pu vérifier la signification prophétique des paroles de Benoît XVI au Bénin, en 2011 : « L'Afrique est le continent de l'Espérance » ; on peut dire en effet que la jeunesse du monde est en Afrique et la foi chrétienne y est en pleine expansion.  J'étais accompagné par le P. Sylvain Dansou, vicaire épiscopal, qui est né, a grandi et est entré chez les Bétharramites en Côte d'Ivoire, où il a été dix ans curé et formateur de ses jeunes frères, et le P. Juan Ernesto, Recteur du Séminaire Redemptoris Mater de notre diocèse, qui compte, parmi ses séminaristes, un jeune ivoirien, Jérôme, que j'ai admis comme candidat au Sacerdoce, le 5 février dernier."

"Certains le lui reprochent, mais personne ne le conteste : le pape François est un « people ». Qu'on le veuille ou non, le « serviteur des serviteurs » a acquis une renommée et bénéficie d'une cote d'amour inégalées dans l'histoire des souverains pontifes. Aussi n'est-il pas si surprenant qu'un magazine lui soit exclusivement consacré. « Notre Pape François » est un bimestriel vendu au prix de 4,90 euros en kiosques. Inspiré d'un hebdomadaire italien édité par Mondadori, il traite de toute l'actualité du pape. Après avoir écoulé 20.000 exemplaires du premier numéro, la rédaction consacre le deuxième au voyage de François à travers l'Amérique latine. Mais il évoque aussi le plaidoyer du pape en faveur des divorcés-remariés, sa journée mondiale pour l'environnement, son invitation à prier en famille ou encore « les recettes préférées de François » : chaussons farcis aux légumes, aiguillettes de rumsteck grillées, gratin de lieu noir aux deux pommes et aux noisettes… Bien entendu, le magazine offre en page centrale un poster détachable du souriant évêque de Rome. Frigide Barjot, chargée de « porter » le magazine et de le faire connaître, explique son succès en quelques mots : « François est le pape de tous les cathos et surtout des non cathos. Il unit toutes les tendances, c'est pour cela qu'il est tendance. »"

"Le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d'État du Saint-Siège, est actuellement en tournée en Asie. Avant de se rendre au Timor-Oriental, pour célébrer, ce samedi 15 août, les 500 ans de l'évangélisation du pays, il est en Indonésie où il a rendu hommage à la qualité de la cohabitation interreligieuse dans cet archipel, qui est le plus grand pays musulman du monde. Il s'est entretenu notamment avec la ministre indonésienne des affaires étrangères et a visité le siège de l'ASEAN, l'Association des Nations de l'Asie du Sud-Est."

"Le 7 mai 2016, salle Paul VI au Vatican, le pape François a reçu l'association italienne « Médecins avec l'Afrique CUAMM ». Une association missionnaire de Padoue dont le fondateur est le docteur Francesco Canova, et le directeur historique, le P. Luigi Mazzucato. Dans son discours, le pape a rappelé que « la santé, surtout celle de base, est de fait niée dans diverses parties du monde et dans de nombreuses régions d'Afrique ». « Ce n'est pas un droit pour tous, mais plutôt un privilège pour quelques-uns, ceux qui peuvent se le permettre », a-t-il souligné. « Vous êtes médecins "avec" l'Afrique et non "pour" l'Afrique », a constaté le pape François devant les médecins italiens et cela « est très important ». Tout en expliquant sa connaissance des défis quotidiens auxquels ils sont confrontés - et qu'ils affrontent « avec gratuité, aide désintéressée, sans prosélytisme ni occuper des espaces » -, il les a exhortés à maintenir cette approche particulière aux réalités locales, « en les aidant à croître et en les quittant lorsqu'elles sont en mesure de continuer seules.. »"

"Dès le début de son pontificat, le pape François a beaucoup insisté sur sa qualité d'évêque de Rome. Certains ont cru voir là une volonté de restreindre l'autorité de la papauté, en vue d'un exercice plus modeste de la primauté. Si cet exercice peut connaître à travers l'histoire diverses variations de modalités, il n'en demeure pas moins irréductiblement lié au charisme pétrinien qui ne cesse d'assurer l'unité de l'Église dans le temps. François, comme ses prédécesseurs, reçoit ce charisme parce qu'il a la charge du siège de Rome. Le langage de François est donc d'une exactitude théologique scrupuleuse. C'est parce qu'il est évêque de Rome qu'il est pape, c'est-à-dire investi d'une mission universelle. Il n'est pas un «  super-évêque  », il est le premier des évêques. Son enracinement romain a des conséquences fondamentales et inaliénables. Ainsi les cardinaux qui l'ont élu sont eux-mêmes symboliquement intégrés dans l'Église particulière de Rome. D'une façon imagée, François dit qu'ils sont «  les prêtres du pape  ». C'est une façon de préciser que, représentant la diversité des Églises locales, ils n'en assument pas moins la fonction d'électeurs dans le cadre de l'Église particulière fondée par les apôtres Pierre et Paul."

"Pour les chrétiens, « il y aura toujours les persécutions et les incompréhensions ». Mais elles doivent être affrontées avec la certitude que « Jésus est le Seigneur et que cela est le défi et la croix de notre foi ». Ainsi, a recommandé le Saint-Père, « lorsque cela arrive, dans nos communautés ou dans nos cœurs, nous regardons le Seigneur et nous pensons » au passage du livre de la Sagesse qui parle des pièges tendus par les impies aux justes. Et il a conclu en demandant au Seigneur « la grâce d'aller sur son chemin et, si cela est nécessaire, également à travers la croix de la persécution »."

"À l'issue de la prière de l'angélus, le Pape François est revenu sur son voyage à Sarajevo, en Bosnie-Herzégovine. « Je suis allé à Sarajevo, comme un pèlerin de paix et d'espérance ». Sarajevo qui est « une ville-symbole ». Pendant des siècles, a rappelé le Pape, « elle a été un lieu de coexistence entre les peuples et les religions, au point d'être surnommée la "Jérusalem d'Occident". Dans un passé récent, elle est devenue symbole de la destruction de la guerre ». Mais aujourd'hui, a poursuivi le Saint-Père, « un beau processus de réconciliation est en cours, c'est surtout pour cette raison que je m'y suis rendu : pour encourager sur cette voie de la coexistence pacifique entre les différentes populations; un cheminement pénible, difficile, mais possible ! Et ils sont en train de bien le réaliser »"

"Au Honduras, les évêques multiplient les appels contre le climat de violence qui règne dans le pays. Un incident banal, une simple discussion, peuvent donner lieu à des agressions physiques, soulignent-ils. La société hondurienne est tendue, malade, à cause de la situation politique et économique qui frappe surtout les jeunes contraints d'émigrer pour trouver du travail. Les niveaux de tolérance sont de plus en plus bas et ce phénomène est dangereusement contagieux, avertit l'évêque de San Pedro Sula, une des villes les plus dangereuses du monde. Aujourd'hui, le Honduras est considéré comme le pays le plus violent au monde. Les gangs font régner la terreur et recrutent les mineurs par la force. Selon l'OMS, le taux d'homicides par habitants est quinze fois plus élevé que la moyenne mondiale. Dimanche dernier, le cardinal hondurien Rodriguez Maradiaga, proche du Pape François, a affirmé que le Honduras était malade de haine. On élimine ceux qui ne pense pas comme nous, a-t-il souligné. Selon lui, il faut certes combattre la corruption et réclamer la justice mais de manière non-violente. Les meurtres sont en grande partie liés au narcotrafic mais l'archevêque de la capitale pointe du doigt le système économique sans cœur, semence d'injustice et de souffrance."

"L'Église catholique est-elle touchée par un nouveau scandale de pédophilie ? S'il n'a pas avoué de faits avérés, la sortie d'un prêtre italien sur une chaîne de télévision nationale a en tout cas de quoi choquer. Interrogé en direct sur la question de l'homosexualité, ce responsable chrétien a déclaré ne pas comprendre les personnes homosexuelles... mais "pouvoir comprendre" la pédophilie. Après le coming out d'un prêtre polonais, le synode sur le famille, initié par le pape François depuis le 4 octobre, est donc une fois de plus bouleversé, et de la pire des manières cette fois. "L'homosexualité au sein de l'Église, est-ce un vrai probléme ?" interroge la journaliste italienne. Don Gino Flaim, prêtre de Trente (nord-est de l'Italie), répond : "Je ne sais pas. La pédophilie, je peux comprendre. L'homosexualité, je ne sais pas. Je suis beaucoup allé dans les écoles, les enfants, je les connais, et malheureusement il y a des enfants qui cherchent de l'affection parce qu'ils n'en reçoivent pas chez eux. Ils peuvent parfois tomber sur un prêtre qui cède, et ça je peux le comprendre." Tollé jusqu'au Parlement"

"La "fille aînée de l'Église" connaît une crise des vocations sans précédent. Du coup, les autorités ecclésiastiques font de plus en plus appel à des prêtres étrangers. Et, en premier lieu, africains. À Corbeil-Essonnes, dans la grande banlieue parisienne, le père Emmanuel Bidzogo est connu comme le loup blanc. Si l'on peut dire, vu qu'il est natif du Cameroun ! Depuis six ans, à titre de Fidei donum ("don de la foi", du nom d'une encyclique publiée par Pie XII en 1957), il est chargé du diocèse d'Évry-Corbeil-Essonnes. Sa mission ? Remplir la cathédrale. Au départ, le défi n'allait pas de soi. Il a manifestement été relevé avec succès, puisque, en ce dimanche de novembre, plus de trois cents personnes se pressent dans les travées. Sept ans durant, le père Bidzogo fut curé d'Évry. Il est aujourd'hui responsable de secteur et coordonne l'action des prêtres de sept villes de la région. Pour pallier la crise des vocations, l'Église de France fait appel à 1 600 étrangers, parmi lesquels 1 200 Africains. La moitié des prêtres de l'Hexagone ont en effet plus de 75 ans."

" L'heure est grave parce qu'est en cours une violence contre la vie. Nous déplorons les pertes en vies humaines et en termes de propriété constatés récemment dans les manifestations. Nous profitons de l'occasion pour exprimer notre solidarité aux victimes et aux parents de ces dernières ». L'heure est grave. La misère augmente. Le bien commun est menacé. Le pays est sur le bord du précipice ! Cette situation ne peut durer davantage ». C'est ce qu'écrivent les Evêques de la Conférence épiscopale d'Haïti face à la terrible situation de violence généralisée que connait le pays après que la population soit descendue dans la rue pour manifester contre le gouvernement du Président Jovenel Moïse."

"Au Nigeria, un conflit majeur oppose bergers nomades et agriculteurs. Ces heurts ont déjà causé la mort de 2 500 personnes, déplacé 62 000 autres et entraîné la perte de 13,7 millions de dollars de recettes. Rien qu'en janvier 2018, le conflit a fait 168 victimes. Les bergers sont surtout des Peuls, peuple majoritairement musulman qui vit dispersé en Afrique de l'Ouest. Les agriculteurs sont eux principalement chrétiens. Quand la violence éclate entre ces deux groupes et se concrétise par des destructions symboliques d'églises, rien d'étonnant qu'au Nigeria comme ailleurs, on explique que le conflit est motivé par la religion et l'origine éthnique des populations qui s'affrontent. Mais quelque chose manque cruellement pour bien comprendre la situation ; et ce quelque chose c'est la situation environnementale du pays. Le Nigeria s'étend sur plus de 1 000 km : le Sud y est verdoyant et tropical tandis que le Nord côtoie le désert du Sahara. Il faut également rappeler que le désert se déplace vers le sud à un rythme de 600 mètres par an. Il y a aussi la situation dramatique du lac Tchad, dans le nord-est du pays, qui est pratiquement asséché.Les bergers peuls, qui dépendaient autrefois du lac, ont ainsi dû se déplacer vers le sud à la recherche de pâturage et d'eau pour leur bétail. Or plus l'on se dirige vers le sud, plus la population se christianise ; c'est ainsi que des conflits ayant pour cause l'accès aux ressources naturelles prennent des airs de tensions religieuses."

"Installé sur la paroisse de Fléac, le père Charles KSAS est en mission fidei donum pour le diocèse d'Angoulême. Prêtre maronite, originaire du Liban, le père Charles Ksas est marié et père de famille. Il est administrateur de la paroisse St Cybard sur Charente et Nouère dont il porte la charge curiale. Le père Charles Ksas est chargé d'animer la pastorale auprès des jeunes de l'ensemble Saint Joseph à Cognac."

"La beauté, la grandeur de la Mission nous est donnée à voir dans chacune de nos paroisses par le beau travail que réalisent les prêtres et les religieuses venus de   Madagascar, du Congo, de Pologne, du Sénégal, du Burundi. Tout comme les missionnaires et religieuses lozériens d'il y a quelques décennies, ils ont tout quitté. Tout laissé derrière eux pour témoigner parmi nous de l'amour que Jésus notre Seigneur et Sauveur a pour chacun de nous, pour tous les habitants de Lozère. Qu'ils soient remerciés ici pour la beauté de leur témoignage !  Et ainsi puisque l'Église n'est l'Église que quand chacun de ses membres porte le souci des différents membres de l'Église partout dans le monde, ouvrons nos âmes, nos cœurs et nos portefeuilles durant cette semaine missionnaire !    Une belle occasion nous est donnée par la Semaine Missionnaire mondiale, une belle occasion de nous informer sur ce que vivent les Églises locales démunies ou persécutées ; de prier et de communier à leurs joies et à leurs souffrances aussi.   N'ayons pas peur enfin de parler de moyens, d'argent. En effet ces Églises ont peu de revenus. Mais dans chaque diocèse du monde la quête pour les missions est organisée, partout dans le monde, en Papouasie ou à Ribennes, à New York comme dans n'importe quelle paroisse rurale des hauteurs andines, chaque chrétien est invité à donner. C'est beau, c'est cela l'Église !"