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"La liberté religieuse en Chine s'érode encore sous le régime de Pékin, qui cherche à exporter cette répression au niveau international, selon le dernier rapport de la Commission américaine sur la liberté religieuse internationale (USCIRF), publié le 28 avril." [RDP du 30 avril 2020]

"L'Église a un nouveau bienheureux, depuis ce dimanche 25 juin 2017 : il s'agit de Teofilius Matulionis, archevêque de Kaišiadorys, qui fut tué dans sa vieillesse en 1962, au temps du communisme soviétique."

"La plupart des lecteurs ont sans doute déjà vu la photo de jeudi dernier qui montre Ivo Morales, l'homme fort de la gauche bolivienne (aka, l'apu mallku, chef des condors), en train d'offrir au pape François un crucifix sur lequel notre Seigneur est fixé à une faucille et un marteau. Comme le rapporte la BBC : « Le crucifix s'inspirait d'un dessin de Luis Espinal, jésuite et cinéaste, assassiné en 1980 par la milice de droite. » Le porte-parole du Vatican, le père Federico Lombardi s'est dépêché d'indiquer que le crucifix ne serait « certainement » pas placé dans une église, et il a vite ajouté - à partir de quelle source on ne sait pas bien - que : Vous pouvez maintenant discuter de la signification et de l'utilisation du symbole mais l'origine est Espinal et son sens appelait à un dialogue ouvert, et ne se référait pas à une idéologie spécifique. Il est difficile de le croire. Au milieu des années soixante soixante-dix, période de l'activité du père Espinal en Bolivie, ce symbole du communisme international, la faucille et le marteau, était aussi peu ambigu et aussi omniprésent que l'est aujourd'hui la sirène de Starbuck."

"Si la diplomatie du premier pape latino-américain a permis le rapprochement entre Cuba et les Etats-Unis, on ne peut oublier le rôle précurseur de son prédécesseur polonais, qui avait déjà contribué à la chute du communisme en Europe"

"Les deux vaticanistes Andrea Tornielli et Giacomo Galeazzi ont interviewé le pape François sur sa vision de l'économie pour leur livre Pape François : cette économie tue (Papa Francesco. Questa economia uccide, Piemme), à paraître le 13 janvier. Extraits."

"Christianisme contre communisme, la nouvelle bataille de Chine. » Selon « El País », ce sont des millions de Chinois qui, ces dernières années, se sont convertis au christianisme. Un phénomène qui commence à inquiéter le régime communiste. Ils seraient déjà quelque 100 millions à avoir franchi le pas, entre Eglises officielles ou clandestines, catholiques, et surtout protestantes."

"Mgr Romero, archevêque de San Salvador assassiné en pleine messe en 1980 par des militants d'extrême-droite, va être béatifié, l'Église reconnaissant son statut de martyr de la foi. L'avancement de sa cause aura longtemps souffert de soupçons de sympathie de l'archevêque salvadorien pour le communisme, suspicions levées à tour de rôle par Jean-Paul II, Benoît XVI et enfin François."

"Dans le cadre du plan quinquennal imposé par Pékin pour « siniser » les diocèses catholiques chinois, certains d'entre eux organisent des formations afin de « rendre le catholicisme compatible avec le communisme »."

" Deux livres consacrés à Mgr Van Thuan (1928-2002) rappellent la foi inébranlable de ce « martyr » du XXe siècle, dont le procès de béatification est en cours."

"L'Eglise célèbre ce 9 juillet 2017, ses 25 ans de présence en Mongolie. Entièrement balayée par l'avènement du communisme en 1924, la mission d'Oulan Bator a été rouverte en 1992, lors de l'établissement de rapports diplomatiques entre le Saint-Siège et la République de Mongolie, la patrie de Gengis Khan, un pays de tradition bouddhiste, mais où l'athéisme est profondément enraciné."

"Le Comité épiscopal France - Amérique latine semble oublié aujourd'hui... et pourtant ! Pendant trente ans, entre l'ouverture du Concile Vatican II (1962) et la célébration ambigue du 500 e anniversaire de la découverte de l'Amérique (1992), cet organisme a fonctionné comme une véritable gare de triage pour envoyer des prêtres français dans les favelas de São Paulo ou sur les plateaux andins, à la demande d'évêques locaux effrayés par l'aura de la révolution cubaine. Le livre raconte comment les évêques de France ont largement improvisé une réponse collective à cet élan soutenu par Rome, en s'appuyant sur une génération de jeunes prêtres qui, une fois sur place, tombent amoureux d'une Amérique latine mythifiée qu'incarnent alors l'« évêque des pauvres » Hélder Câmara, le révolutionnaire Ernesto Guevara ou l'archiprêtre Ivan Illich installé à Cuernavaca, auprès duquel viennent se former des centaines de clercs missionnaires européens et nord-américains. Très rapidement, avec l'instauration des dictatures militaires et l'essor de la théologie de la libération, le CEFAL est sommé de choisir son camp. Les emprisonnements de clercs français se multiplient, accusés d'être des agents du communisme mondial. Tout à la fois instance officielle de l'épiscopat et caisse de résonance des militants tiers-mondistes, le Comité navigue à vue dans un contexte politique et religieux qui s'est radicalisé et il ne peut empêcher l'assassinat de deux des siens, Gabriel Longueville et André Jarlan."

"La diplomatie du Vatican avec la Chine et d'autres gouvernements autoritaires est basée sur des fantasmes de puissance datés de plus d'un siècle."

"outes les religions présentes en Chine doivent se conformer aux exigences du parti au pouvoir pour perdurer. Malgré le renouvellement d'un accord entre le régime communiste et l'Église catholique, la situation reste précaire."