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Depuis plusieurs semaines nous vivons une situation inédite et à laquelle nul ne pouvait s'attendre ; pourtant, si l'événement touche chacun, les manières d'y faire face, de le traverser sont infiniment différentes. Elles sont fonction de nos caractères, de nos convictions, de nos expériences, de nos conditions sociales et économiques de vie. Egaux dans l'événement, nous ne le sommes pas dans ce que celui-ci produit chez chacun. Ceci n'a cependant rien d'étonnant : quoi que ce soit qui marque la vie sociale, nous savons que nous vivons les choses de différentes manières. Il en est ainsi pour notre foi ; la Bible est la même, mais la manière d'y percevoir des appels de l'Esprit est fonction de nos histoires personnelles. C'est donc une gageure de m'exprimer auprès de vous, ici comme d'ordinaire ; je sais que mon propos est déterminé par qui je suis. Pourtant, est-ce que nous serions condamnés à nous résigner au mutisme qui résulterait d'une impossibilité à une parole commune, comprise par tous ? Certes non, sinon aucune vie familiale, sociale, nationale, ecclésiale, ne serait possible. Je tiens que chacun a la possibilité de se mettre à distance de lui-même, de ses affects, pour comprendre un événement et en exprimer quelque chose à d'autres qu'à lui-même. Je pense que, au-delà des inquiétudes liées à la pandémie, les semaines qui viennent de s'écouler, libérant du temps par rapport à l'ordinaire de nos vies, ont permis au plus grand nombre de réfléchir sur le sens de sa vie, ses choix, la société qu'il veut, et aussi, pour nous, catholiques, libérer du temps pour la prière, la lecture de la Bible et des engagements au service des communautés chrétiennes dont nous sommes les acteurs aujourd'hui et demain.

"Du 29 mai au 1er juin, un forum réunit 500 personnes à Paray-le-Monial, autour du thème « Tous héritiers ! de qui, de quoi, et pour quoi ? », à l'occasion des 20 ans du parcours Zachée. Lancées par la communauté de l'Emmanuel, ces formations à la doctrine sociale de l'Église ont trouvé leur place dans le paysage ecclésial."

"Pour ouvrir quelques perspectives… Il serait imprudent d'aborder l'épreuve que nous traversons comme une parenthèse. D'abord parce que nous n'en connaissons pas l'issue. Ensuite parce qu'elle nous remet devant des questions fondamentales auxquelles il apparaît vital de répondre.             Le temps du « dé-confinement » viendra, tôt ou tard. Il sera progressif. Nous devrons alors à nouveau gérer nos calendriers, nos activités, nos rendez-vous. Il faut sans doute s'y préparer, mais ce n'est pas le plus urgent.             L'urgence, aujourd'hui, me semble-t-il, c'est d'anticiper la sortie de confinement, selon trois axes : prudence sanitaire, discernement ecclésial, vigilance sociale.             La lutte contre l'épidémie devra probablement se poursuivre, même lorsque le mal aura régressé. Elle réclamera de notre part un comportement responsable et une attention constante aux personnes les plus fragiles.             Nous aurons à discerner en Église ce qui, en matière d'innovation pastorale, est profitable et peut être pérennisé. Les méthodes de réunion à distance, la redécouverte de la prière à domicile, sont déjà des pistes prometteuses.             Nous aurons aussi à exercer une vigilance sociale. Le confinement prolongé fragilise notre économie. Le gouvernement devra assumer une sortie de crise qui s'annonce délicate. Nous ne pourrons continuer comme avant. Il faudra exiger les changements nécessaires, sans mettre en péril le bien commun."

Agir pour un nouveau catholicisme social

"« La doctrine sociale pour renouveler la vie des communautés». "(RE) FAIRE CORPS : pourquoi, comment ?"" Conférence de Philippe Capoen, diacre

Le projet missionnaire que je donne au diocèse de Châlons ne pouvait pas ignorer cette réalité : d'une part la lourde épreuve du confinement avec toutes ses conséquences économiques et sociales et d'autre part les élans de solidarité extraordinaires qui alimentent l'espérance. J'ai complété ma réflexion, fort de ce que j'ai vécu ou observé pendant la crise pandémique. Ainsi notre projet missionnaire intègre-t-il certains aspects avec plus de force qu'initialement. Renés avec le Christ ressuscité des morts, nous sommes appelés à nous mettre debout et à avancer, tels des prophètes de l'espérance. Nous le ferons en unifiant en nous le spirituel et le social, en rassemblant et rapprochant ceux qui ont le charisme de la contemplation, celui de la parole ou celui de l'action caritative et solidaire. Il n'y a pas de place pour l'opposition entre les Marthe et les Marie, entre chrétiens comme ci et chrétiens comme ça. Notre monde bouleversé attend, sans toujours le savoir, le témoignage authentique et cohérent des chrétiens, dans le Souffle de l'Esprit-Saint.

"Bruno STEVENIN m'a rendu compte personnellement des résultats du diagnostic le 14 septembre 2019. Il a présenté ces mêmes résultats au conseil épiscopal le 27 septembre. Le conseil épiscopal s'est ensuite saisi de ces résultats pour en retenir certaines priorités"

"À 74 ans, l'ancien président de la Banque centrale européenne rejoint le groupe de réflexion du pape sur la sociologie, l'économie et la politique"

En ce dimanche de Pentecôte, les chrétiens peuvent à nouveau se rassembler dans leurs églises et célébrer en communauté le don de l'Esprit-Saint que le Christ envoie d'auprès du Père. C'est une grande joie de pouvoir être à nouveau une ekklesia (du grec ἐκκλησία), une assemblée convoquée par le Seigneur. Nous pouvons redevenir ensemble un signe de l'invitation permanente du Christ venu pour rassembler les hommes dans l'amour du Père. Nos rassemblements liturgiques sont l'expression sociale de l'œuvre continue de Dieu qui veut réunir les disciples de Son Fils, mais aussi rassembler l'humanité entière dans une même famille. Cette universalité du salut qui se manifeste avec éclat au jour de la Pentecôte. Je m'adresse à vous, chers frères et sœurs en Christ, qui êtes l'Eglise du Christ au Havre et dans le Pays de Caux. La situation que nous connaissons nous requiert comme disciples du Christ et comme Eglise présente dans cette région de la Normandie. Cette Lettre Pastorale veut fournir des éléments de réflexion, des pistes de dialogue entre nous et avec les autres, pour progresser toujours davantage dans la mission pour laquelle l'Esprit de Pentecôte nous est donné. Nous pouvons considérer qu'il s'agit d'une proposition en vue d'une étape nouvelle dans la démarche Synodos engagée depuis deux ans.

"Très populaire sur le réseau social, le prêtre Matthieu Jasseron s'est attiré les foudres d'une partie de la communauté catholique en parlant de l'homosexualité."

"Dans la capitale de l'Hérault, une maison d'Église dénommée « L'Escale » vient d'être inaugurée, fruit d'une longue réflexion menée auprès des habitants d'un nouveau quartier."

"Dans la capitale de l'Hérault, une maison d'Église dénommée « L'Escale » vient d'être inaugurée, fruit d'une longue réflexion menée auprès des habitants d'un nouveau quartier."

"En mai 2016 a pris fin le synode du diocèse de Trèves en Allemagne qui a, entre autres, décidé de réduire le nombre de paroisses. Elles ne seront plus que 35 à partir de 2020. L'évêque de Trèves, Mgr Stephan Ackermann, revient sur l'enjeu de cette réforme."

"« Querida Amazonia », l'exhortation post-synodale du Pape François suite au synode des évêques sur l'Amazonie qui s'est tenu à Rome du 6 au 27 octobre, vient d'être publiée sous les feux médiatiques qui avaient braqué leur lumière sur le débat autour de la possibilité d'ordonner des viri probati. En n'abordant pas cette question ni celle de la réflexion sur l'ouverture du diaconat aux femmes, paradoxalement, le Pape François présente un texte bien plus fort et audacieux que l'on ne pourrait le voir à première vue dont le sujet premier n'est pas intra-ecclésial mais global car il touche à l'urgence de sauver l'Amazonie pour sauver la planète et ses habitants. D'où l'enjeu de prendre le temps de lire personnellement cette belle et importante exhortation tant les différents sujets abordés sous formes de rêves pour l'Amazonie - le texte est structuré en 4 chapitres : un rêve social, un rêve culturel, un rêve écologique, un rêve ecclésial - touchent des sujets cruciaux pour la vie du monde et la vie de l'Eglise aujourd'hui."

"Plusieurs personnalités catholiques appellent à se servir du temps de confinement pour élaborer un nouveau visage de l'Église. Guy Aurenche, ancien président du CCFD-Terre solidaire, Laurent Grzybowski, journaliste et chanteur, Monique Hébrard, ancienne journaliste à Panorama, René Poujol, ancien directeur de la rédaction de Pèlerin, Jean-Pierre Rosa, ancien délégué général des Semaines sociales de France, Gérard Testard, ancien président de Fondacio,"

"Depuis dix ans, ce nouvel outil pastoral offre des propositions spirituelles, culturelles, sociales ou familiales pour une Église bien présente dans des quartiers en mutation."

"En un an, la présence de prêtres est montée en flèche sur le réseau social chinois TikTok… jusqu'à ce que la Conférence des évêques de France s'empare du sujet, afin d'accompagner la dizaine de prêtres concernés sur cette plateforme majoritairement fréquentée par des ados."

"Ce Noël est le Noël de la pandémie, de la crise sanitaire, de la crise économique, sociale et même ecclésiale qui a frappé aveuglément le monde entier. La crise a cessé d'être un lieu commun des discours et de l'establishment intellectuel pour devenir une réalité partagée par tous."

"S'il y a un mot qui résume la situation globale que vit le monde, c'est bien « crise ». Dans son discours à la Curie romaine à l'occasion de la présentation des vœux de Noël, le pape François l'a évoqué 46 fois. « Ce Noël - a-t-il dit - est le Noël de la pandémie, de la crise sanitaire, de la crise économique, sociale et même ecclésiale qui a frappé aveuglément le monde entier. La crise a cessé d'être un lieu commun des discours et de l'establishment intellectuel pour devenir une réalité partagée par tous ». De fait, jusqu'à récemment, « crise » semblait être le mot-clé des discours élitistes capables d'articuler la critique éclairée de la situation actuelle. La crise rappelait souvent sa spécification « existentielle » qui, au lieu de la concrétiser, la projetait dans une abstraction indéfinie. En 2020, cette crise a certainement perdu tout caractère abstrait et pris le visage du confinement, du nombre de morts, de l'économie à pic. Le 27 mars, en pleine pandémie, le Pape a prié sur une place Saint-Pierre déserte et rassemblé ainsi symboliquement toute la crise du monde, la révélant dans un lieu destiné à être, au contraire, un symbole de présence et d'unité."

"Nous pouvons donc demander à l'Esprit-Saint, en cet aujourd'hui si particulier, de nous aider à relire notre histoire toute récente, et à trouver des forces neuves pour ouvrir en plus grand les portes de la mission. Relire et discerner Pour relire ce qui nous est arrivé, nous devrions ouvrir et écrire trois livres différents. (...) Ainsi, ce travail de relecture et d'approfondissement dans l'Esprit n'aura de sens que si les cénacles de nos Églises s'ouvrent plus largement encore pour la mission apostolique. La crise sanitaire a révélé dans notre société un immense besoin de sens et d'espérance. Les grandes questions de la vie et de la mort se sont brutalement proposées à tous, et la seule réponse médicale, politique, ou sociale, si urgente fût-elle, ne peut y faire face fondamentalement. Plus que jamais notre communauté humaine est en quête de sens ; elle a besoin d'un supplément d'âme et d'espérance que l'Évangile du Christ peut lui apporter."