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"Depuis la promulgation de la charte synodale en 2007, notre Eglise diocésaine a connu bien des événements et réalisations. Souvenons-nous des équipes synodales devenues équipes de lecture de la Parole de Dieu, des doyennés érigés en 2009, des relais-jeunes ou des Nuits vitaminées. Citons encore les assises sur le ministère ordonné qui ont conduit à la publication de la lettre pastorale Nous avons part avec Lui (juin 2010) et le conseil pastoral diocésain qui a orchestré le rassemblement à mi-course de la charte synodale. La démarche Diaconia a souligné le service du frère comme inhérent à notre foi. Je vous ai aussi donné des orientations pour la préparation au mariage, le sacrement de réconciliation, l'accompagnement des funérailles et pour la catéchèse. Tout récemment, notre enseignement catholique diocésain s'est doté d'une charte prometteuse."

"Ordonné en 2016 au sein de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X, le père Angelo Citati déplore le blocage vis-à-vis de Rome et a décidé en septembre 2020 de quitter la Fraternité fondée par Mgr Lefebvre. "

"Ce phénomène contemporain, ce « signe des temps » dirons-nous, devrait pouvoir nous interroger. Pourquoi, ceux et celles qui nous entourent, quand ils sont en quête de paix, ne se tournent-ils pas facilement et spontanément vers ceux qui sont les disciples de Jésus ? Ce Jésus qui, apparaissant après sa Résurrection, commence toujours par cette adresse : « La paix soit avec vous ». Comment avons-nous pu, à ce point, perdre notre crédibilité en la matière, alors que nous avons une tradition spirituelle si riche ? Certes, la spiritualité chrétienne n'est pas faite d'abord de techniques, ou d'exercices, destinés à aider les personnes à se recentrer sur elles-mêmes et sur leur « essentiel ». Elle est d'abord le fruit d'une rencontre intime et bouleversante avec le Ressuscité. Mais si cette rencontre est réelle, elle est aussi « performative ». Elle produit, en conséquence, des effets de sérénité, d'unification, de réconciliation, et finalement de paix. Sommes-nous suffisamment des témoins vivants de cette transformation opérée par la rencontre avec Jésus ? N'accordons-nous pas trop de place au culte, au dogme, à la morale, sans témoigner par nos vies et proposer, d'abord et principalement, un chemin de vie dans l'Esprit ? Si nous n'étions qu'UN avec le Christ, notre relation aux autres deviendrait alors celle du Christ lui-même auquel nous sommes conformés. Nous serions si imprégnés de Lui que notre présence même serait une annonce de paix : « La Paix soit avec vous ! ». On viendrait peut-être alors frapper à notre porte en nous disant : « Pourriez-vous nous indiquer le chemin de cette paix dont vous semblez porteurs ? »"

"Dans ma première intervention, j'ai évoqué la triple alliance instaurée dès le début de la création entre Dieu et l'être humain, entre l'homme et la femme, et entre l'être humain et la terre. La rupture d'une de ces trois alliances provoque la rupture des trois, comme le montre le pape François dans son encyclique Laudato sì. Si nous voulons sauver notre planète, il nous faut donc revenir à cette triple alliance, en nous convertissant, en nous laissant réconcilier avec Dieu, avec nous-mêmes, avec notre prochain, avec l'environnement. C'est ce à quoi nous invite la Vierge Marie dans le message qu'elle a laissé à Maximin et Mélanie en ce lieu de La Salette. Elle fait un lien très net entre le péché et la dégradation de la nature, entre la conversion et la fécondité de la terre : « s'ils se convertissent, les pierres et les rochers deviendront des monceaux de blé, et les pommes de terre seront ensemencées par les terres ». Mettons-nous à son école pour vivre toujours mieux l'Évangile et en témoigner par notre vie. Dans cette intervention, je veux évoquer différents aspects de la conversion à laquelle nous sommes appelés, en commençant par la conversion du regard, à laquelle le Christ appelle ses disciples."