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"Ce vendredi 13 mars, jour  anniversaire de l'élection du pape François au Siège de Pierre, en 2013, le cardinal Luis Antonio Tagle dresse un bilan des sept ans de pontificat"

"Ceux qui pensaient que ce synode serait un moment crucial dans le pontificat de François ne se sont pas trompés. Ceux qui, inquiets de tout changement, espéraient que la montagne accouche d'une souris ou qui, impatients de renverser la table, rêvaient au grand soir, seront sans doute déçus. Au terme de trois semaines d'échanges intenses, les évêques venus pour la plupart d'Amazonie ont voté pour des ouvertures assez conséquentes, au premier rang desquelles la possibilité d'ordonner prêtres des hommes « pouvant avoir une famille légalement constituée et stable » et ayant eu un « diaconat permanent fécond », moyennant une « formation adéquate au presbytérat ». Mais aussi la réouverture de la commission d'étude sur le diaconat des femmes, une proposition déjà validée par François dans son discours de clôture."

"Le frère dominicain Jean-Miguel Garrigues décrypte le texte de Benoît XVI dans lequel le pape émérite fait un lien entre la révolution sexuelle et la crise des abus dans l'Eglise. Pour le théologien, ce texte n'est ni une critique du pontificat de François ni une critique du Concile Vatican II."

"Très discret depuis sa renonciation au pontificat, en 2013, le pape émérite a publié jeudi par voie de presse un réquisitoire très sévère sur la faillite morale que connaît l'Eglise avec les scandales sexuels, sa genèse et ses conséquences. Un document événement."

"Mais, au fond, tout bien pesé et au point où on en était, le pape a bien fait de tourner la page. Entre le risque d'un schisme et le risque du pschitt, il a sans doute choisi le moindre mal. Sa vraie-fausse décision sur l'ordination d'hommes mariés, en forme de dépassement dialectique et de jésuitisme tranquille, reflète le moins mal possible l'état d'une Église latine incapable de trancher sans se déchirer. Surtout, François n'est jamais aussi cohérent avec lui-même que quand il redit que la véritable urgence pour l'Église est son décentrement missionnaire, non sa structure ministérielle. C'est son message le plus fort, celui qui restera de son pontificat."

" Partager Tweeter Partager Dans Evangelii gaudium (EG), le pape François s'est longuement attardé sur la "conversion pastorale" de la paroisse, citant Vatican II : «  "Toute rénovation de l'Église consiste essentiellement dans une fidélité plus grande à sa vocation […] L'Église au cours de son pèlerinage, est appelée par le Christ à cette réforme permanente dont elle a perpétuellement besoin en tant qu'institution humaine et terrestre " (Unitatis Redintegratio, 6). (…) J'imagine un choix missionnaire capable de transformer toute chose, afin que les habitudes, les styles, les horaires, le langage et toute structure ecclésiale deviennent un canal adéquat pour l'évangélisation du monde actuel, plus que pour l'auto-préservation (…). La paroisse n'est pas une structure caduque ; précisément parce qu'elle a une grande plasticité, elle peut prendre des formes très diverses qui demandent la docilité et la créativité missionnaire du pasteur et de la communauté[1]. »   Au début de son pontificat, François a donc proposé avec courage et lucidité « une conversion missionnaire de nos communautés paroissiales ». On sent parfois chez elles une difficulté à aller de l'avant et à faire face à l'évolution de la société. Le monde dans lequel nous vivons a connu ces dernières années de profonds changements, avec lesquels les chrétiens doivent également composer. Nous vivons tous une vie frénétique, continuellement en mouvement même lorsque nous nous arrêtons, une vie accélérée, fragmentée en activités multiples, traversée par des messages variés et répétés, dans un tissu métropolitain qui aujourd'hui n'est plus seulement celui des villes, mais s'est étendu aux bourgs et même aux petits centres ruraux. " La rapidité des changements, le rapprochement des modèles culturels, la facilité des déplacements et la rapidité des communications, sont en train de transformer la

Chaque année, j'ai écrit une « lettre aux diocésains » pour rendre compte de mes découvertes, de mes questions et suggérer des points d'attention. Celle que je vous adresse en cette rentrée pastorale est plus consistante. Elle s'intitule « En chemin vers les ostensions » et veut s'inscrire dans le sillage de la belle lettre pastorale de mon prédécesseur, « Un peuple en marche », datée de la Toussaint 2014. Elle vise à donner quelques perspectives pour qu'ensemble, nous marchions vers l'achèvement du Royaume, puisque c'est pour cela qu'existe l'Église. Nous ne pouvons, en effet, avancer qu'ensemble, l'Église étant « dans le Christ, en quelque sorte le sacrement, c'est-àdire le signe et le moyen de l'union intime à Dieu et de l'unité de tout le genre humain ». Avancer ensemble, c'est un des axes majeurs du pontificat du Pape François, qui invite à une Église « synodale » c'est-à-dire soucieuse d'accueillir les dons et les charismes que l'Esprit Saint répand dans la communauté. Nos paroisses, mouvements et services, notre diocèse, ne manquent pas de lieux d'expression et de mise en œuvre de cette synodalité. Je souhaite que nous continuions de les favoriser. L'équipe d'éveil synodal initiée en septembre dernier vise à chercher des pistes concrètes pour faire vivre partout cette synodalité et rester ainsi à l'écoute du monde et des communautés de notre diocèse. C'est suite au travail de cette première année de l'équipe d'éveil synodal, croisé avec celui du conseil épiscopal, que j'écris ces lignes, à la lumière de nos échanges et de ce que je crois que le Seigneur m'inspire. Le but de cette lettre n'est ni d'indiquer des réformes de structures ni de proposer un modèle paroissial original ou d'instituer de nouveaux ministères. Certains en seront peut-être déçus. Je ne suis pas opposé aux réformes. Mais il me semble que les structures pastorales issu

"En cinq ans, le pape François - élu avec pour mission de réformer l'Église et la Curie - a déjà impulsé des changements, notamment en matière financière. Mais il reste beaucoup à faire, sur l'architecture de la Curie ou la lutte contre les abus sexuels. Le travail sera encore long, d'autant que le pape souhaite aussi faire "

"«L'Église doit avoir honte, demander pardon, essayer de résoudre cette situation avec une humilité chrétienne, et mettre tout en œuvre pour que cela ne se reproduise pas», affirmait le Pape François lors de l'un de ses derniers voyages apostoliques, en Belgique, en septembre 2024. Il appelait alors à ne jamais couvrir l'abuseur, qui doit être jugé. Quelle fermeté le Pape François a démontré dans ce dossier? Quelles réformes juridiques ont été engagées? Entretien."