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"Les prêtres, la chapelle, les processions sont les trois éléments nécessaires à un lieu de pèlerinage. Les prêtres, comme «  sacrement du Christ », pour transmettre la Parole de Dieu, pour le service des confessions et la célébration de l'Eucharistie, la chapelle comme symbole de l'Église à édifier, les processions comme image du pèlerinage de foi de l'Église et de chacun de nous ici-bas. L'Église c'est cela : un peuple en marche, un lieu de célébration, des pasteurs, au nom du Christ l'Unique Pasteur. Les sanctuaires, et particulièrement Lourdes sont des lieux où l'on expérimente l'Église, on apprend l'Église à l'école de Marie, on se met en route à la suite du Christ. L'Église, Corps du Christ, Temple de l'Esprit, est un rassemblement, un lieu de conversion et de guérison, un lieu de communion avec Dieu et de communion fraternelle, un lieu d'exercice du sacerdoce baptismal dans la prière et la participation active à l'Eucharistie pour la gloire de Dieu et le salut du monde ; l'Église est une envoyée, une mission ; l'Église est une marche ensemble, un pèlerinage de foi qui s'inscrit dans le monde et l'histoire humaine, qui entraîne toute l'humanité et la création vers leur accomplissement ultime dans le Royaume de Dieu. Lors d'un pèlerinage, on vit une proximité entre pèlerins, entre prêtres, diacres et fidèles laïcs, entre bien portants et malades, entre riches et pauvres ; on se sent de la même famille, enfants de Dieu, frères et sœurs en chemin de conversion, pécheurs et malades en espérance de guérison. On marche ensemble, on avance ensemble. Comment penser notre Église diocésaine à partir de cette expérience de pèlerinage ?"

I ¬ Le temps complexe dans lequel nous sommes 1 ¬ L'instabilité du monde 2 ¬ Un regard de foi et d'espérance sur ce monde que Dieu aime II ¬ Ce temps où il nous faut annoncer l'Évangile 1 ¬ Un monde en attente d'un salut 2 ¬ Vivre la conversion diocésaine : devenir toujours plus des disciples missionnaires II ¬ Être en communion pour évangéliser 1 ¬ Le risque de la désunion 2 ¬ L'Église signe de la communion

"Le pape François a ouvert aux femmes les ministères institués de la parole et de l'acolytat. Que change concrètement le motu proprio Spiritus Domini ? Les femmes pourront-elles servir la messe ? Donner la communion ? Exposer le Saint-Sacrement ? Famille Chrétienne démêle le vrai du faux."

"Pistes de réflexion sur le sujet « ce qui aide à la communion dans l'église ». "(RE) FAIRE CORPS : pourquoi, comment ?"" Conférence de Christine GRAVEN du service diocésain diaconie et soin du diocèse de Grenoble

"Pour Mgr Éric de Moulins-Beaufort, archevêque nommé de Reims et président de la commission doctrinale de la Conférence des évêques de France, la lutte contre le cléricalisme passe nécessairement par la communion entre les baptisés, par-delà les différences de sensibilités."

"« En banlieue, Dieu est à tous les coins de rue » Entretien Le père Patrice Gaudin, prêtre de la paroisse de la cité de Bondy-Nord, en Seine-Saint-Denis célèbre, dimanche 2 juin, 40 baptêmes et 42 premières communions.Sans nier les difficultés, ce prêtre de l'Emmanuel témoigne de la présence toujours active de l'Église catholique dans les quartiers populaires."

"La rencontre pré-synodale pour la région panamazonique vent d'approuver le document préparatoire au synode de 2009 pour cette région et il sera adressé aux conférences épiscopales concernées. Il y est question notamment de promouvoir une écologie humaine intégrale, l'inculturation de l'Evangile auprès des populations autochtones, indique un communiqué du Saint-Siège publié ce samedi 14 avril en italien. Le pape François a salué « l'esprit de communion » qui a animé les débats"

"Déjà annoncé pour le mois d'octobre 2022, le prochain Synode des évêques aura pour thème « Pour une Église synodale : communion, participation et mission », sujet cher au pape François."

"« Pour une Eglise synodale: communion, participation et mission » : c'est le thème que le pape François a choisi pour le prochain Synode des évêques, qui aura lieu en octobre 2022."

"Une quinzaine d'évêques français seulement sont présents à Lourdes, alors que se tient l'assemblée plénière de printemps de la conférence épiscopale du 23 au 26 mars 2021. Les autres participent aux travaux en visioconférence. Cette assemblée est l'occasion d'une expérience atypique de fraternité et de communion."

Je vous écris cette lettre concernant l'avenir des paroisses du diocèse, afin qu'ensemble vous réfléchissiez aux questions qui se posent à nous. Je remercie d'avance tous ceux qui, avec vous, porteront cette réflexion. (…) Nous devenons particulièrement sensibles à la rapide diminution des prêtres et des agents pastoraux. Des perspectives statistiques à court terme font ressortir qu'il y aura, dans 5 ans, une cinquantaine de prêtres diocésains de moins de 75 ans dans le diocèse de Montpellier. La crise liée au coronavirus, ainsi que d'autres réalités inquiétantes, nous obligent à regarder d'une manière nouvelle l'organisation de notre diocèse et à chercher à imaginer ce que deviendra notre Eglise, car il devient évident, comme l'écrit le Pape François, que l'on ne pourra plus continuer comme « on l'a toujours fait » ; il nous invite par ces mots à changer nos habitudes actuelles. Cette lettre s'appuie sur ce qui a été proposé au diocèse, en particulier le premier axe, « Favoriser la rencontre avec le Christ », et le quatrième : « Vivre l'Église comme une communion de disciples. » Une telle focalisation ne signifie pas l'oubli des deux autres dimensions de l'Orientation diocésaine : « Annoncer l'Évangile aux jeunes et avec eux » et « Rejoindre toutes les périphéries ». Cette lettre comporte des questions. Je vous invite à y répondre, d'abord personnellement, puis avec d'autres, en particulier dans le cadre paroissial. Il est nécessaire que beaucoup réfléchissent à ces questions. Les paroisses rassembleront les contributions pour Pâques et veilleront à un échange en secteur. Il serait important que les contributions soient rassemblées par un prêtre et un(e) laïc ; elles devront ensuite être transmises avant la Pentecôte à Marie-Thérèse Biseau (secretariatarcheveque@diocese34.fr).

"L'accès des femmes aux ministères liturgiques de « lecteur et acolyte » n'est ni une « promotion » ni une « ouverture » à l'ordination de femmes, précise un liturgiste dans un commentaire de la nouvelle disposition du pape François publiée par le Saint-Siège ce 11 janvier 2021. Le Motu proprio Spiritus Domini stipule que les femmes pourront désormais être instituées officiellement pour lire la Parole de Dieu, les intentions de la prière universelle, ou diriger le chant (ministère du lecteur) et pour le service de l'autel, notamment la distribution de la communion (ministère de l'acolyte). Pour le père Angelo Lameri, le pape argentin ne fait qu'achever le processus initié par Paul VI en 1972 : ce dernier avait en effet distingué ces deux ministères « laïcs » des ministères spécifiques aux diacres, prêtres et évêques."

"'ouverture du Lectorat et de l'Acolytat aux femmes montrera « plus clairement » que « le sacerdoce propre de chaque fidèle et le sacerdoce des ministres ordonnés » sont « ordonnés l'un à l'autre », « pour l'édification de l'Église et pour le témoignage de l'Évangile ». C'est ce qu'affirme le pape François dans une lettre adressée au préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi et datée du 10 janvier 2021. Une réforme pour un meilleur « engagement des fidèles laïcs », qui ont une « responsabilité » de par leur baptême. A l'occasion de la publication du Motu Proprio Spiritus Domini, ouvrant aux femmes les ministères de lecteur et d'acolyte, le pape François souligne, dans sa lettre au cardinal Luis F. Ladaria sj, « la nécessité de permettre à chaque Église locale/particulière, en communion avec toutes les autres et ayant l'Église qui est à Rome au centre de leur unité, de vivre l'action liturgique, le service des pauvres et l'annonce de l'Évangile dans la fidélité au mandat du Seigneur Jésus-Christ »."

"L'Union internationale des supérieures générales (UISG) remercie le Saint-Père pour son Motu Proprio Spiritus Domini institutionnalisant l'accès des femmes aux ministères de la Parole et à l'autel. Les religieuses considèrent que «le témoignage évangélique de la communion en sort renforcé»."

"Le pape François a officialisé la possibilité pour les femmes de dire les lectures durant la messe ainsi que de participer au service de l'autel ou de donner la communion. Révolution ou normalisation ? Les explications de la bibliste Anne-Marie Pelletier."

"Pour une Eglise synodale : communion, participation et mission Qu'est-ce que la synodalité ? Comment la mettre en œuvre dans nos différents lieux d'Eglise ?  » Sœur N. Becquart, Xavière, est l'ancienne directrice du Service national pour l'évangélisation des jeunes et pour les vocations à la Conférence des évêques de France. Elle est consulteur du Secrétariat Général du synode des évêques à Rome."

"Cette charte est un texte pour l'organisation des paroisses. Elle est à vivre en fonction des orientations pastorales de l'évêque que sont Communion et mission, 2013 et Que devons-nous faire, 2019"

"Et si un groupe de réformateurs sérieux, avec le soutien du roi Henri VIII, était parvenu à produire une liturgie anglaise respectueuse, en communion avec le pape ? À quoi cela ressemblerait-il aujourd'hui ?"

"Dans la préface au livre «Communion et espérance, témoigner la foi au temps du coronavirus» du cardinal Kasper et du père Augustin, le Pape François revient sur les derniers mois écoulés et sur les enseignements que nous a apportés la pandémie de Covid-19 notamment du point de vue spirituel."

"Nous voici entrés dans l'année jubilaire, au terme de laquelle nous fêterons les 50 ans de notre diocèse. Depuis la première Pentecôte de Jérusalem, l'Eglise ne cesse de se renouveler par le don de l'Esprit Saint ! L'Esprit nous éclaire, nous fortifie et nous unifie, par-delà les germes de division, les manques de foi, les incohérences et les tentations de repli. Il nous transforme pour que nous puissions vivre les deux grands commandements que le Christ a laissés à ses disciples. D'une part charité et communion en Dieu : « Que tous soient un, comme Père tu es en moi et moi en toi » (Jn 17), et d'autre part, mission : « De toutes les nations, faites des disciples » (Mt 28). C'est dans cette dynamique que nous avons engagé notre démarche jubilaire, au cœur de laquelle se situe notre démarche synodale. Alors que nous nous mettions en route, qu'au 15 mars près de 200 équipes synodales étaient recensées et que beaucoup d'autres étaient en train de se constituer, la pandémie et ses deux mois inédits de confinement ont tout suspendu. Aujourd'hui, notre vie sociale et notre vie ecclésiale reprennent très progressivement et le bouleversement est profond, tant sur le plan économique que sur le plan humain et spirituel. Pourtant, notre désir qu'advienne une Eglise « toujours plus ardente, fraternelle et missionnaire » est intact et le cœur de notre démarche synodale m'apparaît plus essentiel que jamais. Comment allons-nous faire pour que ce temps d'épreuve et l'expérience inédite que nous vivons viennent l'enrichir encore ?"