Desta forma, o conhecimento é construído pelo
aprendente. Esta corrente destaca o papel do indivíduo na interpretação da
realidade que o envolve. Esta perspectiva assume-se como contraponto à teoria
behavorista, para a qual o conhecimento não era mais do que a acumulação de
factos verificados empiricamente, derivados directamente da observação e da
experiência. Para o construtivismo o conhecimento não é um processo de
replicação e de cópia. Assim, a concepção determina a percepção, ou seja, o
indivíduo conhece a realidade ao agir nela. Desta forma, o conhecimento não é
uma cópia nem um espelho da realidade, "mas as formas e conteúdos do
conhecimento são construídos pela pessoa" (Candy, 1991, p. 263). É preciso, no
entanto, ressalvar que esta perspectiva não nega a existência do mundo real que
envolve o aprendente.
Helena Mcunha on 16 Apr 11Este estudo tem a intenção de refletir sobre as representações sociais dos alunos concluintes do ensino médio de uma escola pública sobre as Tecnologias da Informação e da Comunicação (TIC) e multimídia interativa. Nesta perspectiva, esta pesquisa tem por objetivos: identificar percepções e representações sociais que alunos concluintes do Ensino Médio regular apresentam sobre TIC e multimídias interativas; e analisar as possíveis relações existentes entre as suas representações sociais e o processo de ensino-aprendizagem no contexto escolar. O estudo se fundamenta em Lévy (1993, 1999, 2000), Moscovici (1978, 2003), Bourdieu (1996, 2005), entre outros. A pesquisa, realizada no município de Guarujá, São Paulo (Brasil) se desenvolveu em duas etapas. Na primeira, utilizamos um questionário semiestruturado para oitenta alunos e, na segunda etapa, foram realizadas entrevistas semiestruturadas com doze alunos. Os elementos representacionais foram analisados sob três dimensões: 1ª a linguagem midiática e o contexto escolar; 2ª a (re)construção de representações e práticas/habitus; e 3ª o sentido/significado das TIC. Os resultados da pesquisa evidenciam que as TCI são elementos estruturantes da atual sociedade da informação e geram um processo produtivo e educativo: novas formas de comunicação, linguagem, interação e aprendizagem (novos habitus).
