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La notion de société de consommation désigne un ordre social et économique fondé sur la création et la stimulation systématiques d'un désir d'acheter des biens de consommation et des services dans des quantités toujours plus importantes. Pour entretenir la consommation les biens consommés sont souvent peu durables, ou même sont produits et vendus dans la perspective d'une obsolescence programmée. La consommation tend alors à dominer la morale1. "Relativiser la croissance économique et la consommation" revient alors à rechercher le "bien-vivre"2.

"Comment protéger nos vies virtuelles? Qui doit arbitrer les cyberconflits? Quelle liberté d'expression sur la Toile? Comment y favoriser le commerce? Ces questions se font de plus en plus complexes et brûlantes au niveau international. Au point qu'on parle désormais de gouvernance mondiale de l'Internet. Entendez par là une sorte de capitale du Web où différentes structures de régulation pourraient se coordonner et où l'on pourrait discuter des problèmes liés à Internet. Pour le Conseil fédéral, Genève doit être cet endroit. Pour positionner la Ville dans cette compétition mondiale, il a lancé il y a un an la Geneva Internet Platform. Premier bilan avec son «père spirituel», le conseiller national Ruedi Noser (PLR/ZH), pour qui il n'est pas besoin d'être un geek pour se sentir concerné."

L'exercice consiste souvent à reprendre les bases: comment insère-t-on une pièce jointe dans un mail? Où faut-il cliquer pour valider son inscription sur un site web? Que se passe-t-il quand on appuie sur la touche "entrée"?... Au pied de Montmartre, la mission locale de Paris accueille chaque année des milliers de jeunes pour qui les technologies prennent souvent des airs de terrain mal défriché.

« [...] Nous n'avons pas de gouvernement élu et nous ne sommes pas près d'en avoir un, aussi je m'adresse à vous avec la seule autorité que donne la liberté elle-même lorsqu'elle s'exprime. Je déclare que l'espace social global que nous construisons est indépendant, par nature, de la tyrannie que vous cherchez à nous imposer. Vous n'avez pas le droit moral de nous donner des ordres et vous ne disposez d'aucun moyen de contrainte que nous ayons de vraies raisons de craindre. [...] »

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ PREAMBULE a) Copie de sauvegarde 1 ici http://lite3.framapad.org/p/back-up-1-HEG-631-2-2103 b) URL du cours sur Moodle http://cyberlearn.hes-so.ch/course/view.php?id=789, A la fin des 5 sessions nous auront : A) résultats collectifs : A1 - une base de donnée de ressources documentaires sur la virtualisation (cloud computing) Cette base de donnée augmentant la réalité du cours en proposant, pour chaque notion clé abordée, : a) des définitions, b) des analyses comparatives c) visions prospectives.

Ce documentaire retrace l´histoire d´Internet grâce aux témoignages de ceux qui l´ont construit, les hackers. Il se place au coeur des préoccupations de cette génération. Y, dont il analyse les modes de communication en résau, de consommation de biens culturels et de leur partage.

"Grâce à la combinaison des réseaux et des ordinateurs, les informations numériques circulent si vite qu'elles ont pris une place centrale dans la société. C'est pourquoi on parle de transition de la société industrielle vers la société de l'information. Ceux qui contrôlent la circulation des informations contrôlent les ressources matérielles."

Entre les informaticiens et les visionnaires, un intermédiaire : Doug Engelbart. Ce génie n'occupe guère de place dans les livres d'Histoire. Or ce fut bien l'un des scientifiques les plus importants du XXe siècle. Car il fit le lien entre les hommes d'esprit de Palo Alto et les informaticiens spécialistes payés par les militaires pour créer techniquement les premiers réseaux informatiques.

"La révolution scientifique qui vit naître internet s'est donc produite simultanément à l'éclosion de la beat generation et du mouvement hippie, révolutionnaires eux aussi, à leur manière. Pendant que les uns manifestaient contre la guerre du Vietnam, les autres, dans la Silicon Valley, travaillaient à la défense des droits déjà menacés par une société de l'information en essor continu et au nivellement des différences que permettraient les réseaux informatiques. D'abord limité à quelques centres de recherches et universités, internet, dans les années 1980, s'étendra à l'ensemble du monde académique pour devenir totalement public au cours de la décennie suivante. Les années 1990 verront croître et multiplier les grands débats sur la liberté de l'information. Internet commencera alors à être envisagé comme le remède à toutes les censures. "

Histoire d'Internet, partage, ordinateur, écologie de l'esprit, interaction, société de l'information, cybernétique, programmation neuro-linguistique (PNL).

"Ces « 10 commandements » marqués du sceau de la sagesse apportent un éclairage et une prise de recul qui ne visent qu'un seul but : replacer l'humain au cœur des technologies numériques. Ce livre d'une rare pertinence, accessible à tous et empreint de bon sens, nous aide à reprendre le contrôle. Il faut le lire, le relire et faire lire. De toute urgence."

« Je surfe, donc je pollue ? Internet n'est pas neutre pour le climat, quand même bien il permet de réduire le bilan carbone de la poste ou de l'industrie du papier. Pour exemple, l'énergie moyenne dépensée par un internaute européen pour ses recherches sur l'internet représente l'émission de 9,9 kilogrammes d'équivalent CO2 par année, selon un rapport de l'Agence publique française de l'environnement [...] (Ademe). »

L'utilisation de logiciels libres [...] est la première étape dans la prise de contrôle de nos vies numériques - qui inclut la prévention de la surveillance.

L'utilisation de logiciels libres [...] est la première étape dans la prise de contrôle de nos vies numériques - qui inclut la prévention de la surveillance.

L'informatique génère autant de gaz à effet de serre que l'aéronautique au plan mondial ! Pourtant, il existe des solutions pour améliorer cette situation... Article sur le site : Le Club des Acteurs de la Performance Publique.

Escroqueries : que dit la loi ? L'Article L313-1 du Code Pénal définit ainsi l'escroquerie : "le fait, soit par l'usage d'un faux nom ou d'une fausse qualité, soit par l'abus d'une qualité vraie, soit par l'emploi de manoeuvres frauduleuses, de tromper une personne physique ou morale et de la déterminer ainsi, à son préjudice ou au préjudice d'un tiers, à remettre des fonds, des valeurs ou un bien quelconque, à fournir un service ou à consentir un acte opérant obligation ou décharge.

Gregory Bateson (né le 9 mai 1904 à Grantchester, Royaume-Uni - mort le 4 juillet 1980 à San Francisco) est un anthropologue, psychologue, épistémologue américain. Influencé par la cybernétique, la théorie des groupes et celle des types logiques, il s'est beaucoup intéressé à la communication (humaine et animale), mais aussi aux fondements de la connaissance des phénomènes humains. Il est à l'origine de ce que l'on appelle l'école de Palo Alto.

Un paradigme est une représentation du monde, une manière de voir les choses, un modèle cohérent de vision du monde qui repose sur une base définie (matrice disciplinaire, modèle théorique ou courant de pensée). C'est une forme de rail de la pensée dont les lois ne doivent pas être confondues avec celles d'un autre paradigme et qui, le cas échéant, peuvent aussi faire obstacle à l'introduction de nouvelles solutions mieux adaptées.

La Friche la Belle de Mai est un lieu culturel de Marseille regroupant des salles de spectacle et d'exposition et une soixantaine de structures artistiques et culturelles de toutes disciplines ( théâtre, danse, musique, art contemporain, radio). La Friche, ouverte en 1992, est construite dans l'ancienne Manufacture des tabacs de Marseille, dans le quartier de la Belle de Mai.

Comment préserver l'intérêt général quand partout, l'argent semble remplacer le vote ? Depuis 7 ans, Larry Lessig dénonce sans relâche l'emprise des intérêts privés sur la démocratie américaine. Défenseur de la culture libre, c'est un pilier de la Silicon Valley. Professeur de droit et d'éthique à Harvard, conseiller d'Obama en 2008, fin constitutionnaliste, il connaît tous les rouages de Washington.

Dans un immeuble de Saint-Pétersbourg, des centaines de jeunes employés s'activent jour et nuit pour inonder la Toile russe de messages pro-Poutine et troller des messages violemment anti-Obama sur des sites américains.

Existe-t-il une cyber-citoyenneté ? Existe-t-il un citoyen numérique ? Le numérique est une forme de révolution culturelle avec une série de conséquences, y compris des conséquences politiques, des conséquences sur la démocratie. Face à ces conséquences, le citoyen peut-il encore réagir ?

Hier à l'hôtel de ville de Paris se tenaient les 20 ans du W3C Europe. La branche européenne de l'organisme de normalisation du Web avait donc convié plusieurs orateurs à s'exprimer sur l'avenir des standards web, dont Tim Berners Lee, mais l'actualité rattrape souvent les beaux discours.