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Mon partage s'organise autour de trois mots qui me semblent bien décrire notre situation spirituelle de prêtres et de diacres : Appelés, consacrés, envoyés. Non pas comme trois étapes successives mais comme trois dimensions de notre vie ministérielle à vivre tous les jours. Ce sont trois participes passés et ce choix a un sens profond, celui de nous redire que notre vie ne nous appartient plus depuis que nous l'avons remise dans les mains de Dieu. C'est Lui qui conduit son Église et nous a placés à son service. C'est sur ce fond de foi qui nous construit et nous oblige que j'aimerais situer cette méditation. Ces trois mots, je les ai mis au pluriel, car c'est ensemble que nous sommes prêtres ou diacres. L'ordination, en ce qui concerne les prêtres, les agrège au presbyterium diocésain. Je ne peux plus penser ma vie chrétienne et mon ministère au singulier, ce serait un non-sens, et je suis invité à contempler en chacun de mes frères prêtres, comme en reflet, le mystère de foi qu'il m'est donné de vivre.

"Décret d'érection et de promulgation de l'office de diacre coopérateur en paroisse, en date du 29 juin 2021 Nous, Hervé Giraud, archevêque de Sens, évêque d'Auxerre, vu les canons 145, § 1 et 517, § 2 du Code de droit canonique (CIC), érigeons et promulguons l'office de diacre coopérateur en paroisse."

"Monseigneur Hervé Giraud, archevêque de Sens-Auxerre ordonnera diacre permanent Didier Sécula le dimanche 17 octobre 2021 à 15h30 en l'église collégiale Notre-Dame de Montréal (Yonne)."

"Le jeudi 12 mai 2016, le pape François a déclaré vouloir créer une commission pour réfléchir au diaconat féminin, en réponse à la suggestion faite par une religieuse lors d'une rencontre avec l'UISG, Union internationale des supérieures générales des congrégations féminines. Nous nous réjouissons de cette perspective : l'accès au diaconat pour les femmes est une des demandes que nous avons exprimées dans notre Plaidoyer, publié en juin 2015, « Pour la juste place des femmes dans les instances décisionnelles de l'Eglise ». Il serait une première avancée en ce sens."

"Au regard des récentes déclarations du Souverain pontife au sujet des diaconesses, et du fait qu'il n'y serait pas opposé, j'observe avec circonspection les remarques d'un certain nombre de journalistes ou bloggeurs. Et quelquechose me gêne…Tout se passe comme si la seule question serait que le diaconat, ce n'est pas comme le presbytérat, et que donc, la question pourrait légitimement être ouverte, attendu que s'il n'est pas envisageable d'ordonner des femmes prêtres, le diaconat féminin est soit un compromis, soit un danger potentiel…Compromis pour les féministes et autres genristes : après tout, ce serait une façon de donner des gages, sans trop de douleur, aux femmes qui pourraient se voir ainsi « reconnues »… Puisque l'essentiel n'est pas touché…Danger potentiel pour les conservateurs ou les traditionnalistes, dans le sens où pour eux ce serait une avancée dramatique vers le presbytérat féminin… Qui finirait en toute logique par être revendiqué, dans 5 ans, 10 ans, 50 ans ou 100 ans…Mon humble opinion est que cette question ne devrait certainement pas être traitée en ces termes. Le diaconat féminin ne sera ni un compromis ni un danger potentiel. Il sera tout simplement un scandale innacceptable. Ni plus ni moins."

"L'Église a aussi besoin de diacres par le père Jean Marie Bouron, délégué diocésain prêtre au diaconat permanent Les leçons de l'histoire Les diacres sont nés des besoins des communautés locales, à l'image d'Étienne et de ses compagnons, choisis par l'Église de Jérusalem pour assurer le service des femmes veuves de la communauté de langue grecque (Actes des Apôtres, 6 : 1-7). Cette origine a valeur de symbole, nous rappelant que la mission des diacres est toujours à préciser en fonction des besoins de l'Église en tel lieu et à telle époque. C'est bien en ce sens que le concile Vatican II a restauré le diaconat comme ministère permanent et a laissé aux Conférences épiscopales le soin de décider de l'opportunité de la restauration effective du diaconat pour les communautés confiées à leur ministère."

"Du 11 au 13 novembre, les diacres de Bourgogne étaient invités à se retrouver à Nevers auprès de sainte Bernadette pour leur recollection annuelle. Cette année, c'est Monseigneur Hervé Giraud, archevêque de Sens-Auxerre et prélat de la Mission de France, qui a animé ce rassemblement sur le thème « Discerner en conscience et en situation... y compris sur l'e-continent »."

"Mgr Pontier donnait le sens de ce ministère"

"Parmi les baptisés, certains hommes sont appelés à être configurés au Christ serviteur, à travers l'ordination diaconale. Les diacres ont un sens de l'Église, une sensibilité personnelle aux pauvres, une insertion sociale, un équilibre de vie personnelle et familiale qui leur permet de vivre la foi chrétienne en dialogue avec ceux qui ne la partagent pas."

"Les textes de l'Écriture que nous avons proclamés, viennent éclairer le sens profond de votre engagement, Sébastien et Vincent. Avec le consentement de Marie-Hélène et de Nathalie, vous avez accepté de laisser votre vie être consacrée par le Seigneur pour qu'elle s'ordonne toute entière à la diaconie de notre Église, vous configurant ainsi au Christ Serviteur."

"Après plusieurs siècles d'oubli, le diaconat permanent a été remis en place par le concile Vatican II. Philippe Fourgon nous présente le sens et les missions."

"Le samedi 27 novembre, les cloches de la cathédrale ont sonné à grande volée pour l'ordination diaconale de Philippe Journault, Yannick Quillet et Jean-Marc Raimbault. Grand moment de liesse, en ce jour de consécration à "Servir le Christ et donner sa vie" pour toujours. C'est tout le sens du mot diaconie."