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plus une société est moderne, moins elle a de temps

La croissance de l’activité est plus importante que l’accélération.

Vers 1900, une maison moyenne comportait 400 objets différents. Aujourd’hui, elle en compte environ 10 000. Cette augmentation quantitative fait qu’on a moins de temps pour s’occuper de chaque objet.

Une société moderne ne peut donc se maintenir qu’au prix de la croissance, de l’innovation et de l’accélération. C’est la logique même du capitalisme

Nous sommes bien dans les trois dimensions de l’accélération : l’accélération technique (la communication, les transports… mais aussi la pollution), l’accélération sociale (celle du changement social qui nous déstabilise) et l’accélération des rythmes de vie (qui est une tentative de réponse au phénomène global, qui nous pousse à faire plus de choses par unité de temps).

La promesse d’accélération est autant connectée à l’idée de liberté qu’à celle d’éternité.

Nous avons le sentiment que l’innovation, l’accélération et la croissance ne permettent plus de réaliser quelque chose de nouveau, de progressif… Mais elles sont entretenues uniquement pour éviter la crise, la catastrophe.

n travaille à imaginer une société qui reste moderne” (au sens de la liberté, du pluralisme, de l’égalité…), “démocratique, mais où le progrès technique n’amènerait pas la pénurie de temps.” Pour Hartmut Rosa, une telle société ne peut être capitaliste. Elle doit correspondre à une démocratie économique ou une économie démocratique.

Quand on veut représenter la numérisation sous forme territoriale, le pouvoir politique a disparu, remplacé par le pouvoir économique et ses multinationales.

La « révolution Internet » n’est pas la proposition d’un anthropologue ou d’un historien, mais le slogan d’un publicitaire au début des années 90

la numérisation est une quantification de la qualité qui a permis, au contraire, d’installer un vaste système de contrôle des opinions et des comportements. C’est d’ailleurs bien en ce sens que le principal modèle économique du Web repose sur la publicité et « l’économie de l’attention 

le régime nazi avait massivement utilisé ces cartes perforées (et donc l’informatique) pour améliorer le recensement des juifs d’Europe. Le recensement informatique avait ainsi permis de ficher les juifs avec des identifiants uniques. Via ce « dispositif technique » (au sens de Michel Foucault), ces identifiants uniques étaient tatoués sur les avant-bras, étendant le principe de la perforation de la carte à celle du corps.

On reconnaîtra dans l’économie numérique certains besoins fondamentaux qui correspondent à ceux d’un recensement démographique. La particularité de ce recensement tient dans une finalité économique et non plus politique. Et il vise moins l’état civil à proprement parler, que la connaissance des intentions, des besoins, des désirs, des habitudes, etc.

contrôle du comportement social

entabilité poussée à l’extrême

En vingt ans, cette « révolution » a montré qu’elle était en réalité une « contre-révolution », celle des Lumières et de l’Etat-nation.