fulgore
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Medieval castles (Book, 2005) [WorldCat.org] - 0 views
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Marilyn Stokstad Castillo La edad media Europa Guerra
shared by Michael Cohen on 27 Apr 12
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Mary through the centuries : her place in the history of culture (Book, 1996) [WorldCat... - 0 views
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Mariología Libro Virgen María Religioso Imágenes Cultura Siglos
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American madonna : images of the divine woman in literary culture (Book, 1997) [WorldCa... - 0 views
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Mariología Libro Virgen María Religioso Imágenes Cultura Moderna
shared by Yisneiry Medina on 26 Apr 12
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Metafóricamente Gatta utiliza la Virgin María en este libro para argumentar su punto de vista acerca de la cultura americana. La "American Madonna" es una forma de arrojar luz sobre la transgresión de la percepción de la feminidad y la belleza dentro de las mujeres a través de la divina mujer en la literatura.
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Mother of God : a history of the Virgin Mary (Book, 2009) [WorldCat.org] - 0 views
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Miri Rubin capta una presencia alternativa de la Virgen María en este libro, con su exploración de los diversos conceptos que establece una idea de la imaginación individual cultural de esta emblemática figura religiosa. Este libro da luz a la experiencia humana con la Virgen María en la cultura occidental y la religión como una parte fundamental de la historia de hoy.
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DesEquiLIBROS. Lectura y cultura: Quevedo vs. Góngora o el arte de insultar - 0 views
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palestra
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Yo te untaré mis obras con tocino
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crepusculalla
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Miré los muros de la patria mía - Wikisource - 0 views
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desmoronados
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por quien caduca ya su valentía.
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el sol bebía los arroyos del hielo desatados
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hurtó
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báculo
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Vista en HTML: Proemio y carta - 0 views
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ínclito
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reputo
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hallaron
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cobertura
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cenizas
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comarcas
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estoicos
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magnificencia
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cuanto yo puedo exhorto y amonesto a la vuestra magnificencia que, así en la inquisición de los hermosos poemas como en la pulida orden y regla de aquellos
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parvulus
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doctos
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lascivas
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proemial
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pesquisa
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rondeles
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quiere que el primero que hizo rimas o canto en metro haya sido Moisés,
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cantó la destrucción de Jerusalén; Gayo César, Octaviano Augusto, Tiberio y Tito, emperadores, maravillosamente metrificaron y les plugo toda manera de metro.
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comarcas
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procedido
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ociosidad
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sonetos' y 'canciones morales
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compuestas
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jocosas
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divina
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elocuencia dulce y hermosa habla
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cerramientos
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caballero estrenuo
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Juan Bocacio, poeta excelente y orador insigne
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CVC. 500 años de Garcilaso de la Vega. Garcilaso en sus versos. - 0 views
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’stado
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hallo
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querello
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que pues mi voluntad puede matarme
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hacello?
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Yo acabaré, que me entregué sin arte
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que a mayor mal pudiera haber llegado
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’stó olvidado
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m’han traído
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paro a contemplar
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contemplar mi ’stado
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acabo,
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mi cuidado.
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CVC. Historia de Enrique, fi de Oliva. Edición. «Aquí comiença el libro de En... - 0 views
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este rey ovo
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vassallo
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palafrenes
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guarnimientos
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otorgar
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Y esto era en el mes de junio, por la fiesta de Sant Juan, quando haze grandes calores.
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cual es el significado de situar la obra en junio: simboliza renacimiento, bodas, hay varios fiestas/dias de santos en este mes pienso que hay mas que en otras
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La fiesta de Sant Juan: -tradicion con origen catalan con costumbres notables valenciano, por ejemplo el acto principal de quemar muebles viejos - notable: la ropa tradicional de este dia se divide por clase social; mujeres de honra se visten de la "Novia alicantina" mientras las campesinas se visten como "labradoras"
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Es el día también del fuego, del día más largo, de la lucha contra las sombras de la oscuridad, y se asocia también con algunas tradiciones sobre la fertilidad femenina, buen día astronómico, supongo, para casarse.
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apuesta
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sortija
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hazer
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traidor
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ayunas
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conjuros
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otorgar
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Tomillas
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Coloña
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el duque de La Rocha
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-matrimonios arreglados para que así cierta familia se beneficie de la otra. -El rey "descubre" que Oliva esta con otro hombre (pero es mentira) y decide expulsar a Oliva y se casa con la otra hija -conflicto entre familia, habitual estas ocasiones en los palacios pero el Rey tiene que conservar su honor. -cuando nace Enrique llega en una mala situación ya que su madre fue deshonrada injustamente y que de hecho tiene derecho a las tierras del Rey ya que es hijo del Rey.
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enemiga
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su mano alçó la colcha
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—Señora, no vos darán del agua porque vos hará enojo, [57] mas darvos han de muy buen vino que sacarán y tenplarlo [58] han con el agua.
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que era muy leal vasallo y de grand linaje y de grand poder,
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escudero
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entendimiento
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Y esto dezía
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después que moraron con el rey a su grand plazer, la infanta fue encaecida [43] [*] de un fijo que pusieron nonbre Enrique.
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y con muchos encantamentos, en la qual havía tal virtud que quien quier que so [64] la cabeça la toviesse dormiría toda su vida, que nunca despertasse aunque le cortasen la cabeça.
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Jesús L. Serrano: Un análogo español para un cuento de Chaucer - nº 10 Espéculo - 0 views
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sententiae
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Somme seyde honour, somme seyde jolynesse, Somme riche array, somme seyden list abedde, And ofte tyme to be wydewe and wedde. Somme seyde that oure hertes been moost esed Whan that we been yflatered and yplesed.
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d) Los dos libros de cuentos terminan con un sermón religioso sobre aspectos muy concretos: se trata del Epílogo del Conde Lucanor que trata del Credo, los Sacramentos, la Creación, la Penitencia, el Bautismo, etc., y The Parson's Tale, que trata de la Penitencia, la Confesión, los Siete Pecados Capitales y la Remuneración (4).
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aludiremos
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asequible
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un hombre bueno
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la decision de empezar de esta manera apoya una connecion entre el protagonista y la audencia, podian describirlo con lujo y titulo, con una gran entrada. Pero en lugar de eso tenemos una oracion sencillo, un hombre bueno y humilde, una historia de padre y hijo que todos entenderan porque todos han sido uno o los dos
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Este buen hombre y su hijo eran labradores y vivían cerca de una villa. -38- Un día de mercado dijo el padre que irían los dos allí para comprar algunas cosas que necesitaban, y acordaron llevar una bestia para traer la carga.
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De nuevo preguntó el buen hombre a su hijo qué pensaba sobre lo que habían dicho, y este le contestó que parecían tener razón. Entonces el padre mandó a su hijo bajar de la bestia y se acomodó él sobre el animal.
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He hecho todo esto para enseñarte cómo llevar en adelante tus asuntos, pues alguna de aquellas monturas teníamos que hacer y, habiendo hecho todas, siempre nos han criticado. Por eso debes estar seguro de que nunca harás algo que todos aprueben, pues si haces alguna cosa buena, los malos y quienes no saquen provecho de ella te criticarán; por el contrario, si es mala, los buenos, que aman el bien, no podrán aprobar ni dar por buena esa mala acción. Por eso, si quieres hacer lo mejor y más conveniente, haz lo que creas que más te beneficia y no dejes de hacerlo por temor al qué dirán, a menos que sea algo malo, pues es cierto que la mayoría de las veces la gente habla de las cosas a su antojo, sin pararse a pensar en lo más conveniente.
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Moraleja: en el camino (de la vida, hay simbolismo en el intercambio de posiciones entre padre y hijo arriba/al lado de la vaca), el padre guía su hijo en el ultimo lección en como ser un hombre El hombre bueno le explico de una manera muy visual que un hombre debe tener su propias creencias fuerte contra los opiniones de otras personas que encuentran en pasada mientras van en caminos opuesto, estas personas no valen en la gran esquema de la vida
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Este párrafo en particular tiene similaridades con cuentos de la Biblia; ofrecen un caso en cual un hombre tiene que elegir entre lo que es bueno y lo que le conviene -> su decisión resulta ser una prueba de moralidad-> la figura del padre da su consejo con paciencia y cordura -también vemos la tema de sacrificio -la figura del hombre bueno y su hijo es un paralelo para Jesús y sus discípulos y al fin el narrador (siempre la figura omnisciente en el teatro) a la audiencia de españoles cristianos -tiene razón en en contexto de la época, la situación política y los otros ejemplos que hemos visto de obras medievales
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Por críticas de gentes, mientras que no hagáis mal, buscad vuestro provecho y no os dejéis llevar.
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»Al oír esto el ermitaño, quedó muy contento y comprendió que Dios le concedía un gran honor al ponerle como compañero en el Paraíso a un hombre que le había servido de esta manera y que había ensalzado la fe católica.
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No hice definiciones porque en este caso el vocabulario es muy sencillo, parece ser al nivel de ambos adultos y niños
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Mejor dicho es al nivel de la nobleza y también los aldeanos sin educación en los clásicos; el formato de una fabula o cuento bíblico es mas accesible a la población española en general que una tragedia Griega.
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juicio
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-Señor,
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»Y a vos, Conde Lucanor,
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cuando don Juan escuchó esta historia
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íbamos los dos a pie
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para aconsejar y mostrar a su hijo cómo debía obrar en futuras empresas.
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Cada vez que el padre quería hacer alguna cosa, el hijo le señalaba todos sus
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la mandó poner en este libro e hizo estos versos que dicen así y que encierran toda la moraleja:
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por la sutileza de entendimiento
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recelosos
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asunto
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precipitaros
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El buen hombre, al oírlo, preguntó a su hijo qué le parecía lo que habían dicho aquellos hombres, contestándole el hijo que era verdad, porque, al ir el animal sin carga, no era muy sensato que ellos dos fueran a pie. Entonces el padre mandó a su hijo que subiese en la cabalgadura.
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Si seguís estas recomendaciones en todos vuestros asuntos y después los encontráis útiles y provechosos para vos, os aconsejo que nunca dejéis de hacerlos por miedo a las críticas de la gente.
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Romance del conde Claros de Montalván - Wikisource - 0 views
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el señor de Montalván, ¡cómo habéis hermoso cuerpo para con moros lidiar!
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si a todos no los venciese que me mandase matar.
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al derredor
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siete años son pasados que os empecé de amar,
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Éste poema tiene cierta musicalidad lo cuál lo hace bastante fácil de leer. Por otra parte tiene un vocabulario muy difícil de entender ya que es un vocabulario de la edad medieval que ha sido un poco arreglado al español contemporaneo y ser mejor entendido. Pienso que el poema es demasiado extenso y por lo tanto se pierde la escencia de lo que se habla en él.
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Vista en HTML: Auto de los Reyes Magos - 0 views
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Alá iré; ó que fure, aoralo he;
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CVC. Historia de Enrique, fi de Oliva. Edición. «De cómo casó Aldigón, hija d... - 0 views
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—Padre, bien sabéis vos de cómo me criastes desde muy niño, y agora el marqués hablava comigo muy afincadamente que casase con su hermana, y yo desto ni de otra cosa no haría ninguna cosa sin vuestro consejo. Y sobre esto dad la respuesta aquí al marqués de aquello que entenderéis que se deve hazer.
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—Enrique, hijo del duque de La Rocha y de la infanta doña Oliva, despierta y oye lo que te diré. Sabrás que la gracia de Dios es contigo, y en lid [210] que tú entrares nunca será a/rrancada. [211] [f. 14v] Y quiere Dios que lo sirvas y que vayas a Ultramar. Y ganarás la Vera Cruz [212] que los [*] moros tienen en poder. Y ganarás la ciudad de Jerusalem, y Tripol, [213] y Acre [214], [*] y Jafa, [215] y Tabía, [216] y el río Jordán, y las tierras de Suria. Y acorrerás a Constantinopla, que si no fuesse por ti sería perdida. E vencerás treinta reyes moros. Y tu honra será muy alçada. [217] Y porque de todo esto seas cierto luego te pongo la cruz. Y de aquí adelante pugna de andar tu romería.
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CVC. Historia de Enrique, fi de Oliva. Edición. «De cómo casó Aldigón, hija d... - 0 views
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apartada,
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—Señor, yo sé por cierto de cómo el duque de La Rocha pensando en la desonra que le fizo doña Oliva, que quiere desanparar todo quanto ha en vuestra tierra y irse en otras [*] tierras. Y, señor, todos sabemos en cómo el duque es muy buen cavallero y de grand poder, que de vos a fuera [164] no hay mejor que él en todo vuestro señorío.[165] E tenía yo por buen consejo que hablásemos con él y que en todas maneras en como quede en vuestra tierra. Y vos, señor, sabéis que yo tengo una hija que dizen Aldigón, que más hermosa que ella no se halla, si la vuestra merced fuere de fablar con el duque que casasse con esta mi hija, yo le [*] daré veinte azémilas [166] bien cargadas de oro y de plata, la meitad [167] de oro y la meitad de plata; y vos, señor, tened por bien de tomar a Flandes y a Florencia que le havíades [*] primero dado en casamiento.
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carencia
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quebradero
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enconada
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isla de Cuba
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viven muchos en una casa
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maravillándose y creyendo que venían del cielo
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evangelizar
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asiáticos
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botero
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evangelizar
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mantenimientos
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acrecentadores
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chisporrotean
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fundaban
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delito
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mis desvelos
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millet
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pincel
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laberinto
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bajel
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aunque si nací, ya entiendo
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aunque si nací, ya entiendo
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No nacieron los demás? Pues si los demás nacieron, 120 ¿qué privilegios tuvieron que yo no gocé jamás?
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monstruo de su laberinto:
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todas partes gira
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Qué ley, justicia o razón negar a los hombres sabe privilegio tan süave, excepción tan principal, 170 que Dios le ha dado a un cristal, a un pez, a un bruto y a un ave?
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el pasaje mas critico para mi, pienso que resume los pensamientos del autor, que contraste seria a los de la poblacion en general o de la nobleza?
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un pez: el imagen de un pez como parte de un mar enorme, un simbolo christiano, la parabola de pescado y pan que representa las necesidades plebeyos siempre ignorados por la monarchia pero segun el cuento ayudado por jesus
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bruto: un hombre barbaro sin civilizacion, en este tiempo habia cierto racismo contra las personas que no eran christianos, puede ser que estan hablando de los musulmanes?
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bueno, en realidad son animales, pero quizás por extensión podríamos extenderlo, si encontramos razones suficientes.
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bóvedas
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membrudos
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galas
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Esto es una historia en la cual Segismundo era el hijo del rey pero porque cuando nació la mama se murió todo el mundo creyó que iba a ser un mal rey. Lo encierran en una torre y nunca lo dejan salir. Luego el decide rebelarse contra su padre y el reino porque quería su trono, el cual le pertenecía.
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apurar
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arroyo
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reprimamos
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engaño
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cenizas
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lisonjero
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vivir sólo es soñar
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Sueña el rey que es rey, y vive con este engaño mandando, disponiendo y gobernando; 1175 y este aplauso que recibe -157- prestado, en el viento escribe, y en cenizas le convierte la muerte
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tema importante de la novela lo es que la vida es un sueño. Segismundo la primera vez que lo dejan salir de la torre decide amenazar a todo el mundo en especial su padre, el Rey. Y lo vuelven a la torre. Cuando lo sacan por segunda vez el piensa que es un sueño y trata a todos bien y finalmente logra tener su reino.
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toda la vida es sueño
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lisonjero
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