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"Un changement léger - mais significatif - a été apporté au programme du Synode sur la famille qui se déroule actuellement au Vatican, jusqu'au 25 octobre. Du fait du nombre particulièrement important de demandes de prises de parole sur la 3e partie (qui contient notamment les passages les plus discutés sur la question des divorcés-remariés), les interventions des Pères - qui devaient ne débuter que le 14 octobre - ont déjà commencé dans la journée du samedi 10 octobre. Ce changement n'affecte pas le reste de l'organisation : les groupes de travail qui se réunissent aujourd'hui et demain portent eux, comme prévu, exclusivement sur la 2e partie du document de travail (« Le discernement de la vocation familiale »). À partir de mercredi 14, les interventions sur la 3e partie se poursuivront, tandis que les groupes de travail consacrés à cette même partie débuteront à compter du lundi 19 octobre. Ce changement confirme le désir d'un grand nombre de Pères synodaux de pouvoir exprimer devant l'ensemble du Synode leur position sur la question de l'accompagnement des personnes divorcées remariées, et sur la proposition du cardinal Walter Kasper que ceux-ci puissent accéder aux sacrements de l'eucharistie et de la pénitence, sous certaines conditions. Il est possible notamment que les 54 Pères synodaux venus d'Afrique, généralement opposés à toute évolution de la discipline des sacrements à l'égard des personnes qui se trouvent dans cette situation, aient souhaité prendre davantage la parole que l'an dernier. « J'espère qu'ils auront la force de dire ce qu'ils ont à dire », déclarait à leur sujet le cardinal André Vingt-Trois en conférence de presse, le 5 octobre dernier, ajoutant : « Cela ne suffit pas qu'ils aient bien préparé, encore faut-il qu'ils disent ce qu'ils ont préparé ». Si la relative sérénité des premiers jours pouvaient laisser croire que ce sujet était pass

"A moins de quatre mois du second Synode des évêques sur la famille, le Vatican a publié le 23 juin le document de travail pour cette nouvelle assemblée synodale. Il propose avec prudence plusieurs pistes de travail aux évêques qui se réuniront au Vatican du 4 au 25 octobre. Le document de près de 80 pages, pour l'heure publié en italien, reprend tous les paragraphes de la Relatio Synodi d'octobre 2014, y compris les trois passages n'ayant pas obtenu la majorité requise des deux tiers : ceux sur l'accès aux sacrements de la pénitence et de l'eucharistie pour les divorcés remariés, sur la « communion spirituelle » et la « communion sacramentelle », et enfin sur « l'attention pastorale » à l'égard des personnes homosexuelles, rapporte l'agence Apic."

"Dans une lettre adressée à chacun des vingt cardinaux qui seront créés lors du consistoire du 14 février prochain, le pape François souligne leur appel spécifique à un service nouveau "d'aide, de soutien et de proximité spéciale à l'égard de la personne du pape et pour le bien de l'Église". C'est la seconde fois que le pape créée des cardinaux et la seconde fois qu'il éprouve la nécessité d'écrire à chacun des futurs cardinaux. Il avait écrit aux cardinaux du consistoire du 22 février 2014 en recommandant aussi la vertu souveraine de l'humilité, l'esprit de service, et de ne pas laisser les fidèles fêter leur cardinalat d'une façon qui ne serait pas évangélique. Le cardinalat, explique le pape, ce n'est pas le "sommet d'une carrière", ni un "prix", ni "une dignité de pouvoir", ni "une distinction supérieure". Voici donc ce qu'est devenir cardinal, selon le pape François: "Etre cardinal signifie s'incardiner dans le diocèse de Rome pour y donner le témoignage de la résurrection du Seigneur et le donner totalement, jusqu'au sang si nécessaire." Et puis il donne une indication sur la "préparation": "Prépare-toi par la prière et un peu de pénitence." Voici notre traduction intégrale de la lettre du pape aux prochains cardinaux."

"L'Europe risque de perdre l'esprit humaniste qu'elle aime et défend. C'est l'avertissement lancé par le Pape François dans un message adressé à la rencontre des présidents des Commissions doctrinales des Conférences épiscopales d'Europe qui s'est achevée ce jeudi dans la ville hongroise d'Esztergom, cœur spirituel du pays, après trois jours de travaux. Les débats ont porté sur des questions sensibles telles que la théorie du genre, l'anthropologie chrétienne, la liberté religieuse et le sacrement de pénitence"

"Le Pape François a présidé, ce mercredi 10 février 2016, la messe du Mercredi des Cendres qui marque le début du Carême, un temps de pénitence qui prend un relief particulier en cette Année jubilaire de la Miséricorde."

"Voici le temps favorable, voici le temps du salut ! Merci, Seigneur, c'est enfin le carême ! C'est le temps où nous allons faire pénitence et ceux qui ne le peuvent pas, en raison de leur faiblesse (âge, santé, paresse…), vont au moins s'associer à l'effort de ceux qui auront la grâce de faire un « bon » carême."

"L'Église de France, en pleine tourmente, est entrée dans la Semaine sainte. C'est peut-être pour elle l'invitation à vivre son épreuve, dans la méditation et peut-être même la confrontation avec le mystère douloureux, dont elle a, en quelque sorte, la garde. Bien sûr, on peut entendre cela de diverses façons. Devrait-elle se montrer pénitente, écrasée par le fardeau dont elle est chargée, et que beaucoup désireraient qu'il l'anéantisse ? Mais l'esprit de pénitence et la démarche de conversion ne sauraient non plus effacer ce que dans l'ancienne tradition on appelait la parrhèsia, c'est-à-dire la fierté de la foi. Le lynchage dont elle est souvent indistinctement l'objet ne saurait être subi, dans la suspension du jugement, dans l'oubli du discernement. Pour donner un simple exemple : il n'est pas question d'accepter l'opprobre que certains veulent jeter, en ce moment, sur le cardinal Philippe Barbarin. Ce ne serait pas seulement injuste, ce serait une grave offense à la vérité et un déni du respect que l'on doit à un ministre du Christ, qui n'a cessé de faire briller son message."

"Deux assemblées successives du Synode des Évêques à propos de la Famille, bien encadrées par ce que l'on pourrait appeler un « Synode des Médias », ont focalisé l'attention sur l'ouverture dans certains cas des sacrements de pénitence et d'eucharistie aux personnes vivant publiquement dans l'adultère. Nous évoquions dans un article de L'Homme Nouveau du 14 mars 2015, « L'instinct de la foi et la crise de la doctrine du mariage », la possibilité que les paragraphes ambigus des relations finales de ces assemblées puissent être repris par l'exhortation post-synodale qui devait suivre. Nous y sommes. Bien des analystes compétents vont faire le commentaire de cette exhortation, intitulée Amoris lætitia, et datée du 19 mars dernier. Ils relèveront de fort beaux passages sur la famille chrétienne, des considérations opportunes sur des aspects rarement abordées par les textes pontificaux (les parents âgés, les difficultés concrètes de l'éducation, etc.) Ils apprécieront le fait que le texte affronte directement les situations véritables de la famille dans le monde contemporain. Mais ils noteront aussi que, dès le début, l'exhortation, alors qu'elle va traiter d'un certain nombre de problèmes doctrinaux déjà tranchés par le magistère de l'Église, affirme cependant la légitimité de la libre discussion quant aux applications dans certains cas : « Je voudrais réaffirmer que tous les débats doctrinaux, moraux ou pastoraux ne doivent pas être tranchés par des interventions magistérielles. Bien entendu, dans l'Église une unité de doctrine et de praxis est nécessaire, mais cela n'empêche pas que subsistent différentes interprétations de certains aspects de la doctrine ou certaines conclusions qui en dérivent ». Cela laisse d'ailleurs une grande liberté pour discuter l'exhortation, qui se place donc, en préalable, hors du champ des « interventions magistérielles »."

"Abus sexuels : prions et jeunons ! Publié le 06 septembre 2018 Suite à la récente révélation de nombreux cas d'abus sexuels commis par des prêtres ou personnes consacrées, le Pape François a écrit une lettre à l'ensemble du Peuple de Dieu. Cette lettre est un cri. Un cri pour exprimer la honte et la douleur du Pape et de toute l'Église face à ce scandale des abus sexuels ou de toute autre forme d'abus de pouvoir. Un cri qui se joint à celui des victimes dont les blessures « ne disparaissent jamais ». Rien ne pourra jamais totalement réparer le mal qui a été fait, dit le pape. Et rien ne doit être négligé pour éviter de telles atrocités. Si la solidarité avec les victimes nous pousse à souffrir avec ceux qui souffrent (cf. 1 Co 12,26), la faute de ceux qui ont failli rejaillit sur toute l'Église. C'est pourquoi « nous ressentons de la honte », écrit le pape, et même une forme de responsabilité : « en tant que communauté ecclésiale (…) nous avons négligé et abandonné les petits ». Même si la grande majorité des cas d'abus appartient au passé et si le pape est « conscient de l'effort et du travail réalisés (…) pour protéger l'intégrité des mineurs et des adultes vulnérables », il invite l'ensemble du Peuple de Dieu à se mobiliser pour favoriser « la transformation ecclésiale et sociale dont nous avons besoin ». Le pape est convaincu que notre engagement dans ce domaine ne peut être que communautaire. Cet engagement exige une conversion personnelle et la contemplation du Christ afin de pouvoir reconnaître sa présence dans les pauvres et les petits. Il suppose aussi le rejet de toute forme de cléricalisme. Celui-ci en effet est comme un terreau favorisant les abus de pouvoir en tout genre. Il passe aussi, insiste le pape, par le repentir, et donc par « l'exercice pénitentiel de la prière et du jeûne ». Ensemble, dit-il, « demandons pardon pour nos propres péchés et pour ceu

"Le Pape nous invite à la pénitence et à la prière, en demandant à Dieu de faire grandir en nous « le don de la compassion, de la justice, de la prévention et de la réparation ». J'invite chacun de nous à vivre une journée de jeûne le prochain vendredi 14 septembre, fête de la Croix glorieuse"

"Chers Frères et Sœurs, La coutume de l'Église veut que l'évêque avertisse les diocésains de l'ouverture du Carême et leur annonce la date de Pâques. Les calendriers universels rendent ce service-là inutile. Il reste bon en revanche de faire connaître quelques-unes des grandes dates qui jalonneront le Carême et de rappeler les quelques obligations de ce temps de pénitence et de préparation. Je veux surtout vous annoncer que j'ai la joie d'appeler 21 adultes de notre diocèse à recevoir le baptême dans la nuit de Pâques."

"Messe pour les victimes d'abus sexuels 18h30 - Eglise Sainte Jeanne-d'Arc, place du Vieux Marché à Rouen"

"Nous nous associerons à la demande de notre évêque ( voir ci-dessous) en célébrant à cette intention la messe de ce lundi 7 novembre prévue comme chaque semaine à 9h00 à St-Christophe (Coubron) à 19h00 en célébrant de façon exceptionnelle ce même jour à l'église St-Pierre-St-Paul (Montfermeil)."

"Homélie prononcée par Mgr Crepy, évêque du Puy, le 07 novembre 2016, à Lourdes, lors de l'Assemblée plénière des évêques de France."

"Mgr d'Ornellas invite, les 5 et 6 novembre, les catholiques d'Ille-et-Vilaine à prier pour les victimes de la pédophilie."

"À Lourdes, les Évêques de France réunis en Assemblée plénière vont jeûner et prier aujourd'hui pour les victimes d'abus sexuels. Une initiative inédite !"

"Dans le contexte de ce jour de prière et de jeûne à la demande du Pape, avec les évêques réunis à Lourdes, je demande à Dieu sa Miséricorde : Seigneur Jésus, Toi le Rédempteur de l'homme Prends pitié de ton Eglise et de tes serviteurs lorsqu'ils n'ont pas été fidèles à ton Evangile, en particulier dans des scandales d'abus sexuels et de pédophilie. Pardonne-nous nos silences, nos manques d'écoute, nos retards à réagir, nos erreurs de jugements, et nos manques d'accompagnement."

"Evêché de Metz - 15 pla ce Sainte - Glossinde - 57019 METZ Cedex 01 Tél : 03 87 74 54 20 - Fax : 03 87 37 00 62 INTENTION POUR LA PRIÈRE UNIVERSELLE des samedi 5 et dimanche 6 novembre 2016 p our répondr e à la demande du Pape François concernant la Journée de Prière pour les victimes d'abus sexuels"

"Hommage doit donc être rendu au diocèse d'Orléans. Le 7 octobre, rapporte La Croix (voir ici), s'est tenue dans l'église Sainte Jeanne d'Arc une "veillée de prière, de pardon et de réparation adressée aux victimes d'abus sexuels commis par des prêtres". "Nous savions et nous nous sommes tus, a dit Mgr Jacques Blaquart, évêque du lieu, habillé en civil en signe d'humilité. La vérité éclate et c'est tant mieux. Nous avons failli et nous n'avons pas protégé les plus fragiles, les souffrants, les abîmés." Dans ce nous, il fallait entendre les responsables ecclésiaux. Ceux qui jadis ont protégé des prêtres en les soustrayant à la justice, ceux qui ont étouffé les témoignages des victimes, ceux qui n'ont pas su protéger les fidèles jeunes, en renommant des prêtres dangereux, ceux qui ont préféré éviter le scandale au mépris de la vérité... Depuis on a appris que la geste d'Orléans allait connaître une postérité nationale. À Lourdes, lieu phare de la générosité des catholiques envers tous les souffrants, les évêques réunis vont - enfin - poser ce geste grave et nécessaire. "

"Il y avait eu les gestes inédits, les discours fondateurs, les petites phrases bien senties, les entretiens sans filet. Le pontificat du pape François dispose désormais de sa première feuille de route officielle. Le Vatican a rendu publique, mardi 26 novembre, la première exhortation apostolique signée du pape argentin, dans laquelle François propose une longue synthèse de la manière dont il envisage le rôle des croyants et « la mission évangélisatrice » de l'Eglise catholique dans le monde actuel."