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"Jérusalem, le 13 août. « Voulez-vous abandonner la Terre Sainte à son destin? Pèlerins, continuez de venir en Terre Sainte. Libérez-vous de la crainte qui vous emprisonne et venez »: tel est l'appel implorant que, à travers le site en ligne Terrasanta.net, Mgr Giacinto-Boulos Marcuzzo, évêque auxiliaire et vicaire pour Israël du patriarcat de Jérusalem des Latins, lance en faveur de la communauté chrétienne locale, dont la présence numérique risque de disparaître."

"On critique souvent la génération, dite «Y», des 18-36 ans, pour son individualisme et sa dépendance au numérique. Mais elle est aussi capable de s'engager. Enquête sur ces jeunes qui bousculent les codes de la société et de l'Église."

"Quelle est l'influence de la communication numérique sur la façon de concevoir et de vivre la foi ? Des évêques européens vont en débattre la semaine prochaine à Athènes."

"Quelle est l'influence de la communication numérique sur la façon de concevoir et de vivre la foi ? La rencontre virtuelle peut-elle être une communication et une occasion de rencontre authentique ? "

"Déferlement numérique, connexions tous azimuts, intelligence artificielle, nano et biotechnologies… La révolution qui vient ne sera peut-être pas tant politique que technologique. Hasard du calendrier : tandis que se tient à Lille la 89e session des Semaines sociales de France consacrée au défi des techno­sciences, les transhumanistes - ces technoprophètes qui préparent l'avènement d'une « nouvelle humanité » - se sont donné rendez-vous à Paris pour un colloque international inédit dans notre pays. Pour mieux appréhender ces questions, La Vie s'est tourné vers des philosophes."

"Cela ressemble à de la science-fiction... Les partisans du transhumanisme sont pourtant très sérieux. Ils s'appuient sur les progrès des biotechnologies et du numérique pour promouvoir leur quête de l'immortalité. Au risque de l'homme lui-même. "

"Cette fin d'année voit la floraison d'un marronnier (il y en a tant dans les médias), celui de la rétrospective et des "prédictions" pour l'année prochaine. Je me suis un peu intéressé cette année aux articles relatifs au journalisme. L'un d'entre eux m'a interpellé, car il pose une question qui n'est jamais abordée par ses confrères : et si la crise de la presse à l'âge du numérique venait aussi de la manière de travailler des journalistes ? Et si le produit proposé n'était plus adapté à la demande ?"

"A l'heure où le nombre des régions françaises est appelé à diminuer, la question peut s se poser pour les diocèses du pays. Du mois, elle devrait se poser en haut-lieu, à observer la faiblesse numériques de fidèles comme de cadres dans certaines zones. Pour me moment, l'Église de France préfère voir tout en rose et se réjouit de la mutualisation croissante entre certains diocèses voisins."

"À la radio comme à la télévision ou sur les réseaux sociaux, il ne se passe guère d'heure - voire de quart d'heure - sans une référence quelconque à la grande mutation du portable, de l'Internet et du numérique qui a saisi la planète entière. Au moment des fêtes de Noël ou de la Saint-Glinglin, les dévots de la société marchande énumèrent les nouveaux produits à offrir. Les économistes médiatiques glosent à l'unisson sur les mérites de la new economy, fondée sur la communication. Ils s'émerveillent du dynamisme boursier des entreprises de commerce virtuel, les fameuses start-up. Ils nous expliquent encore et encore le rôle que jouera la diffusion de ces nouveaux outils de communication dans le retour de la croissance et la baisse du chômage. Les progrès permanents dans la capacité de stockage des puces informatiques, du débit de transmission, des tuyaux et des réseaux, de la vitesse maximale de nouveaux ­microprocesseurs, tout cela multipliera de façon exponentielle - nous jure-t-on - cette appétence collective pour la communication"

"Alors, le républicain équitable sent naître vis-à-vis de ses concitoyens chrétiens un sentiment de solidarité. Patatras ! C'est le moment choisi par certains de nos amis cathos pour lancer une campagne absurde et cédant à la mode qui consiste à saisir la justice. Démontrant que derrière les ouvertures papales, la tentation de l'ordre moral est toujours bien présente chez certains. De quoi s'agit-il ? Une partie de la cathosphère s'est offusqué des publicités affichées à l'arrière des bus faisant la promotion d'une application numérique mettant en contact des gens tentés par des aventures extra-conjugales. L'existence d'une telle application démontre s'il en était besoin la capacité de la société marchande de s'insinuer partout, ce qui n'est quand même pas un scoop. (...) Sur le plan juridique tout d'abord. Qu'est-ce que le mariage ? Un objet juridique double. C'est tout d'abord un contrat spécifique auquel le couple adhère pour obtenir le statut « d'époux ». Ensuite une institution organisée et contrôlée par l'État en raison de ses conséquences familiales et patrimoniales. "

"La péninsule coréenne, le célibat des prêtres, le numérique ou encore le lien intergénérationnel ont été abordés lors du point presse quotidien des travaux synodaux, présidé par Paolo Ruffini, préfet pour la communication du Saint-Siège, et Greg Burke, porte-parole du Saint-Siège, ce 11 octobre."

"Au moment où notre pays connaît non seulement une crise sociale mais aussi une crise de confiance dans ses institutions, il est important en cette période de Noël de retrouver nos vraies valeurs. Nous avons sans doute plus de moyens de vivre que nos ancêtres mais nous manquons de raisons de vivre. Le tout numérique de notre société exclut aujourd'hui les plus fragiles et les plus pauvres d'entre nous"

"Au moment où notre pays connaît non seulement une crise sociale mais aussi une crise de confiance dans ses institutions, il est important en cette période de Noël de retrouver nos vraies valeurs. Nous avons sans doute plus de moyens de vivre que nos ancêtres mais nous manquons de raisons de vivre. Le tout numérique de notre société exclut aujourd'hui les plus fragiles et les plus pauvres d'entre nous. Nous avons l'impression de vivre dans une société technocratique et complexe. Il y a un sentiment grandissant de perte d'humanité, d'inégalités sociales et un mal-être diffus."

"Au moment où notre pays connaît non seulement une crise sociale mais aussi une crise de confiance dans ses institutions, il est important en cette période de Noël de retrouver nos vraies valeurs. Nous avons sans doute plus de moyens de vivre que nos ancêtres mais nous manquons de raisons de vivre. Le tout numérique de notre société exclut aujourd'hui les plus fragiles et les plus pauvres d'entre nous. Nous avons l'impression de vivre dans une société technocratique et complexe. Il y a un sentiment grandissant de perte d'humanité, d'inégalités sociales et un mal-être diffus."

"Pour ses dix ans, la revue numérique narthex.fr a organisé, le mercredi 20 novembre à la Conférence des évêques de France (CEF), un colloque. Quatre-vingt-dix personnes y étaient réunies autour de la question L'Église et les artistes : quels enjeux pour demain ? Retour sur ce moment créatif avec Valérie de Maulmin, responsable de rédaction de la revue et co-organisatrice du colloque."

"S'adresser à Dieu grâce à son téléphone portable, c'est ce que proposent de nombreuses applications mobiles. Toutes les religions se sont lancées dans la e-spiritualité. Une nouvelle façon de prier ou de méditer qui n'a rien d'éphémère."

"J'ai toujours eu l'intuition de cette galaxie traditionaliste, très active sur le web. Le vaticaniste Andrea Tornielli explicite bien cette nébuleuse, minoritaire, qui se niche sur la toile et parasite bien des sites. Pour moi, cette opposition se base avant tout sur la primauté des critères politiques (lien: Cupich)"

"SANTE Une proposition de loi pour élargir le délit d'entrave à l'interruption volontaire de grossesse aux sites internet diffusant des informations «biaisées» sur l'avortement sera débattue jeudi à l'Assemblée..."

"Le président de la conférence des évêques de France, Monseigneur Georges Pontier, a vivement critiqué la proposition de loi du gouvernement visant à interdire les sites qui usent de subterfuges afin de tenter de dissuader les femmes d'avorter."

"Que cette « culture de mort » s'inscrive déjà dans la logique du « pro-choice », c'est un fait certes difficile à contester dès lors que la vie humaine en gestation n'est plus perçue comme sacrée, mais une nouvelle étape semble ici franchie puisqu'au terme de cette logique, on finit par supprimer le choix lui-même ! Faute d'informations suffisantes, on ne laisse finalement plus d'autres choix possible à la femme que celui de mettre fin à sa grossesse, et ce alors même qu'elle peut vivre des conflits intérieurs et se sentir encore hésitante. Or il faut pourtant remarquer, ainsi que l'observe Madeleine de Jessay, qu'aucun de ces sites incriminés « ne condamne ni ne conteste le recours à l'avortement."