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"Enseignement de Vianney Vendrely, Chargé de Mission Pastorale pour l'Institution Saint-Pierre de Bourg-en-Bresse.   Des textes pour aller plus loin Concile Vatican II, Déclaration sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes : NOSTRA AETATE   En quoi cette déclaration peut-elle enrichir ma vision de l'Église ? Au sein de l'Église, quelle distinction puis-je méditer entre la place d'un catholique, et celle d'un croyant non-chrétien ? À la lecture, suis-je invité à adopter une posture de dialogue interreligieux plutôt exclusiviste, inclusiviste, ou pluraliste ? À ma place, comment puis-je vivre une fraternité véritablement universelle ?   Proposition de bibliographie L'Évangile est le cœur de toute bibliographie, la Parole par excellence vis-à-vis de laquelle les autres textes ne sont que des notes de bas de page. Mais des notes et des témoignages qui peuvent être d'importants guides dans notre relation avec le Christ, « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14, 6).  Ainsi, n'hésitons pas à relire les documents du Concile Vatican II, tout particulièrement ceux qui permettent de renouveler notre regard sur l'Église, par exemple Gaudium et Spes, Lumen Gentium, Ad Gentes et Dignitatis Humanae.  Par ailleurs, si nous souhaitons découvrir comment la christologie, connaissance du Christ, peut devenir christophanie, manifestation de Sa vie en nous, nous pouvons étudier l'ouvrage de Raimon Panikkar intitulé La plénitude de l'Homme.  Sans oublier les enseignements récents des papes, comme autant de pistes pour notre quête de sens et notre vie de foi dans le monde d'aujourd'hui : Veritatis splendor, Deus caritas est, Laudato si', Gaudete et exsultate, Christus vivit, Fratelli tutti, etc.   Proposition de prière Seigneur Jésus, inonde-moi de ton Esprit et de ta Vie.  Prends possession de tout mon être pour que ma vie ne soit qu'un reflet de la tienne.  Rayonne à travers

"« Ainsi parle le Seigneur Dieu : Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter, ô mon peuple ». Nous attendons, frères et sœurs, d'entendre cette grande parole retentir dans la nuit de Pâques, si singulière soit la manière dont nous vivrons cette Vigile. Des morts nombreux sont à craindre dans la semaine qui vient. Peut-être certains d'entre vous qui vous unissez à cette messe ce matin ont-ils été frappés en ces jours, à cause du virus ou d'une autre manière. La mort n'attend pas et elle paraît toujours l'emporter. Pourtant, ce matin, alors que la mort se prépare à multiplier ses ravages, nous réentendons cette promesse : « Je vais ouvrir vos tombeaux et je vous en ferai remonter, ô mon peuple ».  Nous l'entendons en contemplant Jésus aller vers le tombeau de Lazare, son ami. Il l'a laissé mourir, il l'a même laissé être mis au tombeau et commencer à s'y décomposer. Jésus n'est pas venu parmi nous, il n'a pas été envoyé par le Père, pour faire des miracles, pour arranger des situations. Selon l'évangéliste saint Jean, il fait des signes : des gestes pleins de significations qui annoncent et font comprendre ce qu'il vient, lui Jésus, apporter à tous et chacun des nommes qui veulent bien se laisser approcher par lui. Il vient pour apporter la vie en plénitude, la vie qui ne connaîtra pas la mort, la vie qui peut être la vie pour toujours. C'est ce travail-là que nous le voyons opérer au long du récit qui vient d'être proclamé, le travail qui consiste à préparer ses amis à recevoir la vie en plénitude ou à entrer dans la vie en plénitude. Tout se noue dans le dialogue entre Jésus et Marthe. Vous avez entendu, frères et sœurs, Jésus déclarer : « Moi, je suis la Résurrection et la vie » et ajouter : « Celui qui croit en moi, même s'il meurt, vivra ; quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela ? »."

"Ce module va nous parler de la résurrection de Jésus, de la vie éternelle ! en fait quel sens donner à la phrase du credo : Je crois à la résurrection de la chair et à la vie éternelle. Dans nos vies de tous les jours c'est croire que la vie est belle malgré tout, que nous pouvons toujours être du côté de la vie, même si parfois c'est difficile."

"Chers catéchistes, bonsoir ! Il me plaît qu'il y ait, durant l'Année de la foi, cette rencontre pour vous : la catéchèse est un pilier pour l'éducation de la foi, et nous voulons de bons catéchistes ! Merci de ce service à l'Église et dans l'Église. Même si parfois ça peut être difficile, si on travaille beaucoup, si on s'engage et qu'on ne voit pas les résultats voulus, éduquer dans la foi c'est beau ! C'est peut-être le meilleur héritage que nous pouvons donner : la foi ! Éduquer dans la foi pour qu'elle grandisse. Aider les enfants, les jeunes, les adultes à connaître et à aimer toujours plus le Seigneur est une des plus belles aventures éducatives, on construit l'Église ! "Être" catéchiste ! Non pas travailler comme catéchistes : cela ne va pas ! Je travaille comme catéchiste parce que j'aime enseigner… Mais si tu n'es pas catéchiste cela ne va pas ! Tu ne seras pas fécond, tu ne seras pas fécond ! Catéchiste c'est une vocation : "être catéchiste", c'est cela la vocation, non travailler comme catéchiste. Attention, je n'ai pas dit "faire" le catéchiste, mais "l'être", parce que cela engage la vie. On conduit à la rencontre avec Jésus par les paroles et par la vie, par le témoignage. Rappelez-vous ce que Benoît XVI nous a dit : « L'Église ne grandit pas par le prosélytisme. Elle grandit par attraction ». Et ce qui attire, c'est le témoignage. Être catéchiste signifie donner le témoignage de la foi ; être cohérent dans sa vie. Et ce n'est pas facile. Ce n'est pas facile ! Nous aidons, nous conduisons à la rencontre avec Jésus par les paroles et par la vie, par le témoignage. J'aime rappeler ce que saint François d'Assise disait à ses frères : « Prêchez toujours l'Évangile, et, si c'est nécessaire aussi par les paroles ». Les paroles viennent… mais d'abord le témoignage : que les gens voient l'Évangile dans notre vie, qu'ils p

"Frères et sœurs, je vous invite aujourd'hui à vous souvenir très fort de votre baptême. Le baptême est votre trésor. Le baptême est le cadeau d'une nouvelle naissance. « Par le baptême, dit saint Paul, nous avons été unis au Christ ». Le baptême est notre histoire d'amour avec le Christ Jésus. Ravivons en nous cet amour du Christ qui s'unit à chacun de nous pour nous faire vivre de son énergie d'amour. Qu'avons-nous fait de cette vie nouvelle reçue à notre baptême ? Nous l'avons laissé vieillir dans un petit « ron-ron » chrétien qui n'est pas une vie qui plaît à Dieu. Nous avons si peu risqué notre vie pour le Christ ! Comment, par notre engagement chrétien, serons-nous auprès de nos contemporains témoins de la rencontre du Christ vivant, prophètes de la vie nouvelle que nous avons reçue de lui ?"

"La fête de Pâques est là ! Elle est « la fête des fêtes ». En effet, la vie apparaît plus forte que la mort qui est vaincue. Voilà Pâques : Jésus, vraiment mort sur la croix, est ressuscité d'entre les morts. Nous le célébrons, nous en faisons mémoire, nous chantons « Alleluia ! » Les Catéchumènes (adultes et adolescents) sont baptisés en cette grande fête. Ils sont ainsi reliés au Christ de façon particulière : ils forment son corps avec tous les autres baptisés, ils sont membres de son Église. Une image biblique (Jean 15,1-5) est suggestive : les baptisés sont désormais des sarments greffés sur la vigne qu'est le Christ. Par la greffe, la sève de la vigne passe dans le sarment qui est vivant de cette sève. Voilà nos frères et sœurs baptisés : ils vivent de la vie du Christ ! Mais comment voyons-nous que les baptisés vivent de la vie du Christ ? Cette vie est si mystérieuse ! Et puis, la foi a parfois tellement de questions, de doutes ! À quel « signe » percevons-nous que cette vie du Ressuscité se répand dans ses frères et sœurs baptisés ? Dans les Évangiles, des personnes demandent des « signes » à Jésus pour pouvoir croire en lui, par exemple en Jean 6,30."

"« Voici que j'envoie mon messager »… Dans notre vie quotidienne submergée de messages médiatiques, professionnels, familiaux, saurons-nous discerner et écouter les messagers que Dieu nous envoie pour préparer sa venue ? Regardons dans notre vie ce qui est bien, beau et bon, et remercions le Seigneur pour la beauté de cette nature qui s'endort avec l'hiver, pour les dons qu'il nous offre chaque jour. En cette année Laudato Si', promulguée par le pape François, et avec cette pandémie qui bouscule nos modes de vie, laissons-nous interpeller pour consentir à une vie sobre, à des relations de qualité, à l'attention au plus petit. Sans aller peut-être jusqu'aux choix radicaux de Jean-Baptiste, habillé et nourri de produits bruts, sans transformation, quels changements pouvons-nous choisir pour une vie plus respectueuse de notre « sœur la Terre », pour des relations qui aident à l'épanouissement de chacun ? Quels messages nous touchent ? Bonne semaine !"

"Session de théologie spirituelle, les jeudis 6, 13 et 27 novembre, de 9h30 à 16h30 avec le Père Hubert de Balorre Vie Laïque, ministère ordonné, vie consacrée : la spiritualité des différents états de vie"

"Célébrer le jeudi saint, qui est le jour de l'institution de l'eucharistie et du sacerdoce, sans prêtre et sans communion ? A priori, cela paraît impossible et contradictoire. Pourtant, du mal Dieu peut tirer un bien. Des chrétiens, dont certains n'hésitaient pas à manquer la messe du dimanche par commodité personnelle, ressentent aujourd'hui la faim du Pain de vie. On voit mieux aussi la nécessité de prier pour les vocations sacerdotales : sans prêtres, notre vie spirituelle serait une vie de confinés perpétuels, privés des sacrements ! Nous célébrerons donc avec un cœur renouvelé le don par Jésus à son église de l'Eucharistie et des prêtres qui la célèbrent. Et puis nous n'oublions pas que ce jeudi saint, au cours de son dernier repas, Jésus nous a donné un commandement nouveau : "aimez-vous les uns les autres, comme je vous ai aimés". En famille, nous relirons les paroles de Jésus, pleines de tendresse pour ses disciples, et nous demanderons au Seigneur de nous aider à comprendre que puisqu'il nous tant aimés, jusqu'à la fin, nous devons nous aussi fonder notre vie sur l'amour."

"À l'annonce de la mort de Jésus, leur maître et leur ami, les disciples sont bouleversés. Qui ne le serait, à leur place ? La mort nous bouleverse, nous fait peur, nous afflige. Nous sommes faits pour la vie ! Mais Jésus a fait de la mort, par sa passion, un passage : elle n'est plus le mur sur lequel se brisent nos existences. Depuis la résurrection de Jésus, la mort est vaincue, et une place attend ceux que Dieu aime. Mais pour cela, il faut prendre le chemin qu'est Jésus, faire la vérité enseignée par Jésus, vivre de la vie de Jésus. Si nous voulons entrer dans la vie, nous devons penser, agir, parler, vivre comme le Christ. La vie chrétienne est une imitation de celui qui est mort et ressuscité. Le chrétien est un autre Christ. "Comme Jésus", voilà notre devise."

"ous les enfants, vous n'avez pas pu travailler dans les mêmes conditions, c'était plus difficile de trouver le courage nécessaire pour se mettre au travail. Et vos camarades vous manquaient ! Si je vous écris aujourd'hui, c'est pour vous dire que je pense à vous, au nom de Jésus qui m'a envoyé pour vous encourager et vous unir dans la foi en lui. C'est aussi pour vous dire que nous avons plus que jamais besoin de nous appuyer sur l'amour de Dieu qui est une force et une lumièrepour avancer. La foi est un vrai plus dans la vie, elle donne une grande espérance, elle donne des repères sûrs pour se guider dans la vie, elle donne une force pour surmonter les épreuves. En permettant à votre enfant de participer à un groupe de catéchèse, vous lui rendez un vrai service, car il ne recevra nulle part ailleurs la nourriture spirituelle qu'il reçoit là, si ce n'est dans sa famille. Du reste, l'éducation religieuse apportée aux enfants doit se faire toujours en lien avec leur famille. Oui, chers parents, continuez à offrir à vos enfants cette possibilité de s'ouvrir à Dieu, à Jésus, à son amour, à son chemin de bonheur et de vie. Ce ne sont que quelques heures prises sur leur emploi du temps, mais elles concernent quelque chose d'essentiel : le sens de leur vie. En inscrivant vos enfants à un groupe de catéchèse, et en vous intéressant à ce qu'ils font, vous pouvez vous-mêmes recevoir beaucoup. Nous avons de nombreux témoignages de parents qui ont fait un chemin dans la foi grâce à leurs enfants. Et des propositions de catéchèse d'adultes peuvent vous être faites, notamment dans votre paroisse."

"Chaque doyen ou curé, avec ses équipes, de même que chaque responsable de service et aumônier doit pouvoir discerner les projets à mettre en œuvre pour marquer une nouvelle étape dans la vie pastorale à partir du 11 mai. Je vous saurai gré d'informer les membres du Conseil épiscopal, de vos différentes initiatives. Comme évêque, il faut que je puisse rendre compte de nos actions aux autorités civiles et à la société. Les semaines de confinement ont fragilisé notre situation financière. Les services de l'économat et de la communication ne ménagent pas leurs efforts pour y remédier. J'insiste pour que tous aient à cœur d'informer largement sur les possibilités de soutenir la vie diocésaine notamment par le don en ligne. Ce temps de crise nous invite avec toute l'humanité à des remises en question et des conversions quant à nos modes de vie. Comme citoyens, nous avons à participer à ces débats, et comme chrétiens, nous sommes appelés à témoigner de la proximité du Christ à toutes les réalités humaines et à rendre compte des repères qu'il nous a laissés. C'est en ce sens que je vous invite à utiliser et à proposer la fiche de relecture « En temps de crise, Dieu nous parle et nous invite à réagir », rédigée par le Père Mathieu Dervaux en lien avec le Conseil épiscopal." - temps de prière - sacrements de l'initiation chrétienne et du mariage - Visites à domicile et service de la communion eucharisitique - catéchèse et aumônerie de l'enseignement public - réunions de conseils et d'équipes - le service de la charité - les aumôneries d'établissements de santé, de retraite et de prison, les équipes de visiteurs - Enseignement catholique

"Relire, c'est permettre de regarder une expérience de la vie quotidienne, de prendre de la hauteur, de la distance. C'est aussi la confier au Seigneur, et plus encore, regarder les traces du Seigneur dans ce moment de vie. Tout le long des évangiles, Jésus a vécu la relecture et on le voit déchiffrer la volonté de son Père dans le monde et au coeur de sa vie quotidienne : dans les rencontres qu'il fait, avec les disciples, les malades, les petits, les exclus, les pharisiens… et aussi dans les événements quels qu'ils soient. On le voit souvent prendre de la distance et se mettre en prière. Ensuite, il initie cette pédagogie de la relecture pour ses disciples. Il les invite à s'asseoir, à se mettre à l'écart et à aller au-delà, pour revenir à la source, celle qui lui est donnée par le Père. Nous aussi, il nous faut prendre de la distance. Prendre le temps de nous asseoir pour faire le point, pour faire mémoire. Évoquer quelque chose du passé, heureux ou malheureux, pour en trouver le sens. La relecture personnelle, ou avec d'autres, aide à donner du sens et une direction. Mais attention, la relecture n'est pas une démarche nostalgique ou introspective. Il ne s'agit pas de se juger. Ce n'est pas une manière de regarder ce qui nous empêche d'avancer. Au contraire… Il s'agit de prendre conscience de ce qui se passe en soi, de pouvoir nommer ses sentiments, ses pensées qui nous habitent, ce que cela produit en nous et aussi ce que nous en faisons et pourquoi. Ces deux mois confinés nous ont atteints, pour certains dans notre propre corps ; pour d'autres dans la maladie, voire la mort de personnes proches ; pour tous, par des changements dans nos habitudes de vie, de travail. Notre manière de faire la catéchèse a été stoppée nette. Il a fallu organiser les choses autrement, communiquer autrement, inventer ou laisser tout jusqu'à des jours meilleurs. Pour beaucoup, cela fait maintenant près de tro

"L'enjeu est d'engager une refonte globale de la catéchèse en sortant des représentations actuelles pour penser la catéchèse tout au long de la vie et dans des formes adaptées aux réalités nouvelles, de la vie de l'Eglise diocésaine et du monde, dans lesquelles nous sommes. Il s'agira de repenser non seulement la catéchèse des enfants mais aussi des familles et plus largement des adultes pour une catéchèse qui : -honore la pédagogie d'initiation -vise les enfants et les parents, pour la catéchèse primaire -articule catéchèse primaire catéchèse des adultes lors des grands événements de vie (préparation au baptême, au mariage, funérailles…) catéchèse au sens encore plus large, tout au long de la vie (tout en distinguant cela de ce qui contribue à l'intelligence de la foi) -ait ainsi une forte dimension missionnaire"

"La vie chrétienne ne peut exister sans sacrements. La vie sacramentelle ouvre à chacun, tout au long de sa vie, un chemin permanent de transformation qui prend sa source dans le mystère pascal du Christ."

"La vie chrétienne ne peut exister sans sacrements. La vie sacramentelle ouvre, à chacun, tout au long de sa vie, un chemin permanent de transformation qui prend sa source dans le mystère pascal du Christ."

"« Convertissez-vous et croyez à l'Évangile », convertissez-vous, c'est-à-dire croyez à l'Évangile ». Croire à l'Évangile, faire confiance à la Bonne Nouvelle ! Le Christ affronté au mal dans le désert, répond, à chaque tentation, par un verset de l'Ecriture. La Parole de Dieu, accueillie dans la prière, dans l'Eucharistie, à travers des frères rencontrés, est Lumière, Vie, Sagesse pour affronter le quotidien des jours, les drames du monde, les choix à faire dans la vie professionnelle, familiale ou sociale. Oui, nous sommes catholiques, pour beaucoup d'entre nous, par tradition, par culture. Et si ce carême nous aidait à devenir chrétiens, c'est-à-dire habités par la vie du Christ, la Parole du Christ, la confiance au Christ ressuscité qui nous révèle le Père et nous envoie l'Esprit-Saint ?   "

"Comment prier ? Pourquoi prier ? La prière et l'intériorité peuvent-ils redonner du sens à la vie quotidienne ? Le chrétien doit répondre à l'appel de l'apôtre saint Paul et « prier sans cesse », rappelle Mgr Job de Telmessos, archevêque des paroisses de tradition russe en Europe occidentale et exarque du Patriarche Œcuménique de Constantinople. Il apporte ainsi l'oxygène nécessaire à sa vie spirituelle, entretient la communion avec Dieu et apprend à discerner sa volonté. Une école de sagesse qui ne va pas sans effort ni ascèse..."

"Le Pape s'est adressé aux catéchistes lors d'une messe sur la Place Saint-Pierre en dénonçant les dérives exacerbées de nos sociétés contemporaines. Le risque de se complaire, du confort, de la mondanité dans la vie et dans le cœur, d'avoir comme centre notre bien-être. Si les choses, l'argent, la mondanité deviennent le centre de la vie, a expliqué François, ils nous saisissent, ils nous possèdent et nous perdons notre identité-même d'êtres humains. Comment se fait-il que les hommes, peut-être nous aussi, nous tombons dans le danger de nous renfermer, de mettre notre sécurité dans les choses, qui, au final, nous volent le visage, notre visage humain ? Cela arrive quand nous perdons la mémoire de Dieu. Si la mémoire de Dieu fait défaut, tout s'aplatit sur le moi, sur mon bien-être. La vie, le monde, les autres, perdent leur consistance, a dénoncé le Pape, ils ne comptent pour rien, tout se réduit à une seule dimension : l'avoir. "

"« Lorsqu'en juillet 2013, je rejoins l'équipe des Jeunes au service des sessions (J2S), je n'imagine pas ce que je m'apprête à vivre. Quelques semaines plus tôt, la ville de Paray-le-Monial m'était encore inconnue. Quant à Dieu : qui pouvait-il bien être ? Et comment croire en lui alors que ma vie semblait se vider chaque jour davantage de son sens. Amour, amitié, travail : après une série d'épreuves les mois précédents, plus rien n'avait de prix à mes yeux, pas même ma propre vie. Face à ce vide intérieur qui prenait paradoxalement toute la place, Grégoire, mon seul ami chrétien, me suggéra une ultime proposition : servir. En accordant du temps et de l'attention aux autres, il me promettait un chemin de guérison."